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日本の Net 右翼本質は生存欲求

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まずい人々だね




http://blogos.com/article/322815/


これに対してヘセイ時代, すなわちネオリーベになった時代にアップデートになった自由主義は生活の安全を要求する庶民の欲求や関心, その生活保守主義に対して冷淡だった. いや, グゴッウンだけではなくそういう欲求や関心を踏み付ける談論が本では "自分の責任では"で言及したネオリベラリズムの統治を促進する談論に加わることさえあった. このような態度は自由主義特有の偉そうな顔においに忌避されていることです万, それはさておいて, ヘセイ自由主義は生活保守主義をそらんじればギョングヒャングイオッダのように考えられます.


そこに悪用する形態で一部四つ右翼は "外国人が自分の生を脅威しているし, それを守るためしている. 日本で孤独ことわる人々が生活ボホルルバッジないのに, 外国人がいただいていることは変だ "と主張しています. この主張が事実なのか可否は除いて, どんな生活保守主義に根拠した訴えインのは確かです.


[?田] 雇用が安定している場合には労動調合も重要なヨックハルウルしたかも知れないが自分たちの働き口を守るために若者の派遣勤労と不正規雇用に同意してしまって吹きます. 生活の貧しい青少年で見れば左翼は "年寄りの既得権集団 "のように見えるのです. 沸かすゴッウロしていることがダルダラゴすれば駁することができません.



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일본의 Net 우익 본질은 생존욕구


못난 사람들이구나




http://blogos.com/article/322815/


이에 대해 헤세이 시대, 즉 네오리베 된 시대에 업데이트 된 자유주의는 생활의 안전을 요구하는 서민의 욕구 나 관심, 그 생활 보수주의에 대해 냉담했다. 아니, 그것은뿐만 아니라 그러한 욕구 나 관심을 짓밟는 담론이 책에서는 "자기 책임론"으로 언급 한 네오 리버럴리즘의 통치를 촉진하는 담론에 가담하는 것조차 있었다. 이러한 태도는 자유주의 특유의 잘난척 냄새로 기피되고있는 것입니다 만, 그것은 차치하고, 헤세이 자유주의는 생활 보수주의를 외면 경향이었다처럼 생각됩니다.


거기에 악용 할 형태로 일부 넷 우익은 "외국인이 자신의 삶을 위협하고 있고, 그것을 지키기 위해하고있다. 일본에서 고독 사하는 사람들이 생활 보호를받지 않는데, 외국인이 받고있는 것은 이상하다 "고 주장하고 있습니다. 이 주장이 사실인지 여부는 제외하고, 어떤 생활 보수주의에 근거한 호소 인 것은 확실합니다.


[辻田] 고용이 안정되어있는 경우에는 노동 조합도 중요한 역할을했을지도 모르지만 자신들의 일자리를 지키기 위해 젊은층의 파견 근로와 비정규 고용에 동의 해 버려 습니다. 생활의 어려운 청소년에서 보면 좌익은 "노인의 기득권 집단 "처럼 보이는 것입니다. 끓이는 것으로하고있는 것이 다르다라고하면 반박 할 수 없습니다.



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