漢字を古ハングルと呼ぶ病気の韓国

한국학자 「한자를 향후는 「고한글」이라고 부르지 않으면 안 된다」 「한자를 만든 것은 우리의 민족이다」

병.

「한자는 우리의 민족 동부지역 무사족이 창제했다」

「한자는 향후는 고한글 혹은 동방 문자라고 불러야 한다」

「(중국의 고대국가로의) 하·은시대를 거슬러 올라가 보면, 중국인과 한국인이 국경도 불명한 상태로, 마치 벽축인가와 같이, 완전히 별개의 문자를 사용하고 있었다는 것은, 일반적인 상식으로 생각해도 불가능하다.한자의 창제에는 우리의 민족의 루트인 동부지역 무사족이 깊숙하게 관여하고 있었다.」

한자 교육의 중요성을 강조하는 학자들은, 한자는 중국만의 문자는 아니라고 주장한다.
한자의 원형이 된 갑골 문자는, 우리의 민족인 동부지역 무사족이 만들었다고 하는 주장이다.
고 틴테하 전국 한자 교육 총연합회 이사장이 가장 대표적인 학자다.
틴 이사장의 「동부지역 무사족한자 창제설」은 중국에서도 소개되어 큰 파문을 불러일으켰다.

「한자의 기원은 동부지역 무사족의 문화」

한자는 중국의 한족이 만들어, 한국의 경우는 약기원 전 3 세기무렵부터 한자를 차용하고 있었다고 알려져 있다.
그러나 틴 이사장을 시작으로 하는 동부지역 무사족한자 창제설을 주장하는 학자는, 중국의 역사학자들의 주장을 근거로서 이것을 부정하고 있다.

중국의 역사가의 왕옥철은, 「한자의 기원은 「대?입문화 시대」에 소급 한다」라고 주장해, 또 다른 역사가의 장문은, 「대?입문화 시대는 동부지역 무사족문화와 용산 문화로 발전해, 최종적으로 갑골 문자를 만들어냈다」라고 말했다.
틴 이사장도 「중국 섬서성 서안의 유적으로부터 발굴된 도기 위에 새겨진 부호를 연구한 결과, 한자의 기원은 대?입문화 시대보다 약 200년앞의 약 6000년전의 앙소문화로부터 시작된다」라고 발표했다.
즉 한자는 동부지역 무사족의 문화인 앙소문화로부터 시작해, 대?입문화를 거치고, 약 3400년전의 은대의 갑골로 발전한 문자라는 것이다.
또 은대의 갑골 문자는, 고대의 복수의 부족 중 황하 이북의 북방민족의 동부지역 무사족에 의해서 만들어졌다고 하는 주장이다.

동부지역 무사족은 고대 중국에서 한국민족을 가리키면 알려져 있다.
이것과 관련해 이사장은, 「국어 사전에서는 동부지역 무사에 대해 「옛 중국인이, 스스로 동쪽에 있는 한국, 일본, 만주등의 나라나 종족을 경멸해 칭한 말」이라고 설명되고 있고, 모든 사전으로 「미개 민족」에 대해 「야만인」이라고 해석하고 있다」 「그러나 중국 후한 시대의 문자 해설서 「?문해자」를 보면, 동부지역 무사족을 「대궁을 가지고 있는 사람」」활을 잘 공격하는 민족」이라고 설명하고 있다.

동부지역 무사족이 우리의 조상인 일도 알지 못하고, 「미개 민족」을 「야만인」으로 칭하는 것은, 조상을 스스로 매도하는 결과가 되는 것으로, 얼마나 부끄럽겠는가?「미개 민족」은 향후는 「대궁」이라고 말하지 않으면 안 된다」라고 주장했다.
그는 계속 되어 「고대에 있어 동부지역 무사 지역이라고 하는 것은 한반도를 가리키는 것이 아니라, 지금의 산둥성을 중심으로 한 일대였던 일을 우선 올바르게 인식해야 한다.그래서야말로 우리의 민족의 고사를 알 수 있다」라고 해 「우리 한민족의 발상지는 중국흑타츠에·송화강을 중심으로 한 만주이며, 한반도에 진입하기 전에 벌써 황하 유역에 진출해, 한자를 시작으로 해 황하 문명의 주역으로서 활약하고 있던 것을 깨닫지 않으면 안 된다」라고 강조했다.

「한자에 동부지역 무사족의 문화가 반영되고 있다」

한자에는 동부지역 무사족의 고유 문화가 반영되고 있는 것도, 동부지역 무사족의 한자 창제설의 근거가 되고 있다.
일례로서 「집」을 보면, 지붕아래에 돼지가 산다고 쓰고 집으로 했다.
집안에 돼지가 있다면, 그 의미는 「돼지 오두막」이 되어야 한데, 인간이 사는 집이라고 하는 의미로 사용되고 있고, 중국의 학계는 그 이유를 명확하게 분명히 할 수 있지 없었다.
동부지역 무사족한자 창제설에서는 , 이것을 다음과 같이 설명하고 있다.

「옛날 파충류가 번성했던 시대, 뱀으로부터 몸을 지키는 것이 큰 고민이었다.이 때, 우리의 조상 동부지역 무사족은, 뱀의 천적이 돼지라고 하는 것을 알았던 것이다.돼지는 둔하게 보이지만, 뱀을 한입으로 먹을 뿐만 아니라, 어떤 독사라도 돼지를 만나면 도망가지 않고 잡을 수 있어 먹어진다.우리의 선조는 여기에 주목해, 집아래에서 반드시 돼지를 길렀다.돼지의 대변이 냄새나 참으면, 뱀이 절대 접근하지 않기 때문에, 편하게 살 수 있었던 것이다.이것에 의해, 집안에 인간은 없어도 괜찮지만, 돼지는 반드시 필요해서, 「집」이라고 하는 문자를 만들 때 집안에 돼지를 그린 것이다.제주도에서 근년까지 화장실아래에서 돼지를 기르고 있던 것은, 고대, 집아래에서 돼지를 기르고 있던 풍습이 계속 되어 온 것이라고 볼 수 있다.」

「연」도 같다.
연은 육, 개, 불로 구성된 문자이다.
즉 「개고기를 불에 그슬려 먹으면 맛있기 때문에, 그렇게 하는 것이 당연하다」라고 하는 의미로 사용된 것이다.
개고기를 구워 먹는 민족은 동부지역 무사족 밖에 없었기 때문에, 이것도 동부지역 무사족의 한자 창제의 근거가 된다고 하는 것이다.

한자는, 「한족의 글자」라고 하는 의미이다.
동부지역 무사족의 한자 창제설을 주장 해 온 학자들은, 한자의 명칭을 고치지 않으면 안 된다고 지적하고 있다.
틴 이사장은 「한자라고 하는 명칭이라고, 한대에 한족에 의해서 만들어진 문자라면 착각해 버린다.그러나 한자는, 한의 건국으로부터 약 1400년전의 은대에, 이미 문자가 매우 발달해서 사용되고 있었다」라고 해 「지금부터는 한자라고 하는 명칭은, 한국내에서는 「고한글」, 대외적으로는 「동방 문자」로 해야 한다」라고 강조했다.