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ソウルの天皇誕生日会の招待状はこれだよ

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ソウルの真ん中で日王誕生日パーティー~「天皇」と書かれた招待状、その単語に対する韓国人の感情的反感は無視


no title

▲日王誕生日招待状 

「私は外交部所属でもなく、日本関連業務をしてもいないのに、なぜこれがきたのでしょうか?」 

今晩、ソウル南山(ナムサン)の大型ホテルで明仁日王の誕生日パーティーが開かれます。大韓民国中央部署の公務員にも「今日の招待状」が飛び込みました。冒頭には「天皇」という単語があり、招待の主体は長嶺安政、駐韓日本大使でした。最近、我が政府が強制徴用判決に対する日本政府の過激発言などに対し抗議のために招致したまさにその人です。 
(中略) 

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何年か前の行事場所周辺写真です。「愛国歌に出てくる南山(ナムサン)で日王誕生日パーティーとはなんという事か」という横断幕を持った市民が見えます。日本や英国のような立憲君主国大使館は大部分、公館で毎年、国王誕生日の行事を行っています。一種の外交活動ですから。ところが唯一、日王誕生日は毎年開かれるたびに騒々しいのです。 

市民団体は反対集会を開き、警察は行事場所周辺をものものしく警備、行事場所は招待状がなければ立入禁止、行事場所撮影も「不許可」です。秘密結社でもないのに、何をそんなにがちがちに隠すのでしょうか。 

行った人々も非難されます。2010年当時、李明博政権の「上王」と呼ばれたイ・サンドク元議員をはじめ、その後、政治家多数がこの行事場所に参加して世論の袋叩きにあいました。一部の市民団体は「ソウルの真中で天皇陛下万歳とでも叫ぶのではないか」として行事に反対します。それで過去の行事に参加した前職高位官僚らにききました。 

「万歳三唱」のようなアクティブな活動はなかったし、明仁日王の映像メッセージの様なものもなかった、ただの物静かなレセプション行事だったと言います。日本の地域別特産物を展示しているのを見た要人もいました。 

駐韓日本大使館側に何度も問い合わせました。招待状を回した名簿や対象を知らせて欲しいと。「公開は困るので了解して欲しい」という答えだけ受けました。韓国記者は「日王」、日本大使館関係者は「天皇様」という単語を使う通話がずっと繰り返されました。 

また冒頭に帰って、招待状を受けた一般部署公務員の1人は「天皇」という言葉が使われた招待状を見るのは気まずかったといいました。日本政府の真の謝罪がないと憤慨する方なので、その思いはより一層強かったようです。 
(中略) 

日本は「過去は過去、未来は未来」として歴史と外交を分離しようという我が政府のいわゆる「ツートラック」外交を認めませんが、一方では「天皇」という単語が入った招待状を私たち国民に送っています。日本外交の「ツートラック」または「二つの顔」なのでしょうか?その単語に対する私たち国民の感情的反感は仕方ないと思ったのか気になります。 

韓神(ハンシン)大日本学科ハ・ジョンムン教授は「慰安婦問題や強制徴用など人的収奪は全て天皇の名前で行われた」として「植民支配の最高責任者は天皇にならざるをえない」と話しました。厳格に存在する「天皇制」を理性的には理解しても感情的には受け入れにくいのが国民感情という事でしょう。 

「天皇」という言葉を使うのは放送記者でも本当に慎重になりますが、進歩的歴史市民団体ではかえって「天皇」という言葉を使って「天皇制」の弊害と戦争責任を問わなければなければならないと主張します。太平洋戦争を起こしたヒロヒト前日王の息子であり「平成」年号を使っている明仁現日王は健康問題で来年4月30日退任します。そして5月1日、彼の息子が即位します。現日王の最後の誕生日パーティーだから、さらに多くの招待状をばらまいたのかもしれません。
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서울의 천황 생일회의 초대장은 이것이야

서울의 한가운데에서 일왕생일 파티~「천황」이라고 쓰여진 초대장, 그 단어에 대한 한국인의 감정적 반감은 무시


no title

▲일 왕생일 초대장

「 나는 외교부 소속도 아니고, 일본 관련 업무를 해도 않았는데, 왜 이것이 왔는지요?」

오늘 밤, 서울 남산(남산)의 대형 호텔에서 아키히토일왕의 생일 파티가 열립니다.대한민국 중앙 부서의 공무원에도 「오늘의 초대장」이 뛰어들었습니다.모두에는 「천황」이라고 하는 단어가 있어, 초대의 주체는 나가미네 안정, 주한일본대사였습니다.최근, 우리 정부가 강제 징용 판결에 대한 일본 정부의 과격 발언 등에 대해 항의를 위해서 유치 한 확실히 그 사람입니다.
(중략)

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몇년전의 행사 장소 주변 사진입니다.「애국가에 나오는 남산(남산)에서 일왕생일 파티와는 무엇이라고 하는 것인가」라고 하는 횡단막을 가진 시민이 보입니다.일본이나 영국과 같은 입헌 군주국 대사관은 대부분, 공관에서 매년, 국왕 생일의 교지를 실시하고 있습니다.일종의 외교 활동이기 때문에.그런데 유일, 일왕생일은 매년 열릴 때마다 떠들썩합니다.

시민 단체는 반대 집회를 열어, 경찰은 행사 장소 주변도의 것 까는 경비, 행사 장소는 초대장이 없으면 출입 금지, 행사 장소 촬영도 「불허가」입니다.비밀 결사도 아닌데, 무엇을 그렇게 딱딱에 숨기는 것입니까.

간 사람들도 비난 당합니다.2010년 당시 , 이명박 정권의 「상왕」이라고 불린 이·산드크 전 의원을 시작해 그 후, 정치가 다수가 이 행사 장소에 참가해 여론의 뭇매에 맞았습니다.일부의 시민 단체는 「서울의 한가운데에서 일본왕 만세라고도 외치는 것은 아닌가」로서 행사에 반대합니다.그래서 과거의 행사에 참가한 전직 고위 관료들에게 (들)물었습니다.

「만세 삼창」과 같이 액티브한 활동은 없었고, 아키히토일왕의 영상 메세지와 같은 물건도 없었다, 단순한 조용한 리셉션 행사였다고 말합니다.일본의 지역별 특산물을 전시하고 있는 것을 본 요인도 있었습니다.

주한일본대사관 측에 몇번이나 문의했습니다.초대장을 돌린 명부나 대상을 알렸으면 좋겠다고.「공개는 곤란하므로 이해해 주었으면 한다」라고 하는 대답만 받았습니다.한국 기자는 「일왕」, 일본 대사관 관계자는 「천황 님」이라고 하는 단어를 사용하는 통화가 쭉 반복해졌습니다.

또 모두에 돌아가고, 초대장을 받은 일반 부서 공무원의 1명은 「천황」이라고 하는 말이 사용된 초대장을 보는 것은 거북했다고 했습니다.일본 정부의 진정한 사죄가 없다고 분개하는 분이므로, 그 생각은 보다 한층 강했던 것 같습니다.
(중략)

일본은 「과거는 과거, 미래는 미래」로서 역사와 외교를 분리하자고 하는 우리 정부의 이른바 「투 트럭」외교를 인정하지 않습니다만, 한편에서는 「천황」이라고 하는 단어가 들어간 초대장을 우리 국민에게 보내고 있습니다.일본 외교의 「투 트럭」또는 「두 개의 얼굴」일까요?그 단어에 대한 우리 국민의 감정적 반감은 어쩔 수 없다고 생각했는지 신경이 쓰입니다.

한신(한신) 대일본 학과하·젼문 교수는 「위안부 문제나 강제 징용 등 인적 수탈은 모두 천황의 이름으로 행해졌다」라고 해 「식민 지배의 최고 책임자는 천황이 되지 않을 수 없다」라고 이야기했습니다.엄격하게 존재하는 「천황제」를 이성적이게는 이해해도 감정적으로는 받아 들이기 어려운 것이 국민 감정이라고 말하는 것이지요.

「천황」이라고 하는 말을 사용하는 것은 방송 기자라도 정말로 신중하게 됩니다만, 진보적 역사 시민 단체에서는 오히려 「천황」이라고 하는 말을 사용해 「천황제」의 폐해와 전쟁 책임을 묻지 않으면 않으면 안 된다고 주장합니다.태평양전쟁을 일으킨 히로히트 전날왕의 아들이며 「헤세이」연호를 사용하고 있는 아키히토현일왕은 건강 문제로 내년 4월 30일 퇴임합니다.그리고 5월 1일, 그의 아들이 즉위 합니다.현일 왕의 마지막 생일 파티이니까, 한층 더 많은 초대장을 뿌렸을지도 모릅니다.

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