つまり、日本は当時朝鮮＠人青年たちにとって一つの「ロマン」
であったと、最近のことばで表現できると思います。
しかし朝鮮＠人の大部分が農村部出身でした。
彼らは地面の底深く入っていく
鉱山労働に恐れを抱くしかありませんでした。
それで「徴用」が実施される以前にもそうだったように、
朝鮮＠人の多くが現地から逃げ出しました。
それで、たくさんの朝鮮＠人が逃亡したのです。
より安全でいい職場を求めた行動でした。
時期的に見ても人員から見ても徴用後の逃走なども
考慮すると「強制徴用」とは言えないのです。
実際に当時「強制連行」とか「強制徴用」という
言葉すらありませんでした。特に「強制徴用」という言葉、
今回の最高裁の裁判でも登場した、
この言葉は何を根拠に出てきたのか知っておく必要があります。
「強制徴用」という概念はもともと成立しない概念です。
何故なら「徴用」それ自体が強制だからです。
そしたら1965年朴慶植（在日朝鮮＠人の在野歴史研究者。 元朝鮮大学校教員。 慶尚北道奉化郡鳳城面金峰里で生まれる。）
以来、なぜ今まで韓国の研究者、政府、言論機関や教育機関、
市民団体でみな「強制」という言葉を「徴用」の
前につけて使ったのでしょうか？これが研究者たちが造り上げた、
操作された概念だと思います。事実この単語には歴史に対する、
事実に対する巧みな誇張と歪曲が含まれています。
私はこのような深刻な概念の操作を
研究者が犯したという点がとても理解が出来ません。
このように日本に渡った朝鮮＠人、
基本的に自発的に金儲けのために日本に行った朝鮮＠人の
これは歴史歪曲であり、
韓国人はこのように歪曲された歴史認識をもっているのです。
北朝鮮に踊らされてる韓国人
1965年の日韓基本条約を一番嫌がったのは北朝鮮なのよねｗ
朴慶植（在日朝鮮＠人の在野歴史研究者。 元朝鮮大学校教員。 慶尚北道奉化郡鳳城面金峰里で生まれる。）
