日本の漢字
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白川静 〜 世界をリードした漢字研究者1910-2006年中国では西周時代 (紀元前１１世紀以降）の古代文字「金文」 に関して優れた研究をなしてきた陳夢家氏は文革で殺されてし まった。同じ様に研究に取り組んでいた白川の４千ページもの研究書を超 える研究は今後も出ないであろう、と言われている。
日本で新しい生命を得た漢字
漢字というと、どうしても中国から借りてきたものという意 識があるが、日本人は借りてきた漢字をそのまま使ったのでは ない。
たとえば、漢字は表意文字であるから、３千数百年の間、中 国人は同じ文字をその時々の発音で読んでいた。だから「博士」 という字を、ベトナム人が「ポシ」と読もうが、日本人が「ハ クシ」と読もうが、それは勝手なのである。
この特徴を活用して、自国語の「おもう」に「思」の字をあ てて「思う」と表記するという「訓読」を発明したのは、日本 人の独創であった。さらに、音を正確に表現できないという漢 字の弱点を、ひらがなやカタカナという表音文字で補完すると いう離れ業を、我々の先人は考え出した。
それ以降、訓読法で得た知識が、和漢混淆の文章の語彙、 語法にそのまま使われるようになり、訓読によって吸収し た中国語の表現のなかで、美しい、深いものを巧みに日本 語にとりいれている。
このような、国語で果たすことのできない新しい造語法 として漢字を使いこなすという伝統は、江戸の末まで続い たわけですが、それが明治期において、新しいヨーロッパ の学問が入ってきてから、日本人は思いのままに、漢字に よる造語がおこなわれて、このとき以降、日本人は完全に 漢字を日本語化したといえます。音と訓の両方を完全に使 いこなして、新しい語を作るようになったのも明治以降で す。
そして大正期に入ると、梁啓超など日本に亡命してきた 中国人学者の手で、それらの新しくつくられた言葉が中国 に逆輸入されるようになる。
中国の外来語辞典を見ると「日本語」とされているものが非 常に多い。政治分野だけでも、日本語からの輸入がなければ、 現代中国では「国家」も「国民」もなく、「領土」も侵略でき ず、「覇権」も求められず、「表決」もできなかった。中国人 が近代国際政治や民主政治を学んだのは、明治の日本人が創造 した訳語を通じてなのである。
漢字は、中国で生まれたが、日本で新しい生命を得て、新た な成長を始めたと言える。
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일본의 한자
시라카와정 ~세계를 리드한 한자 연구자1910-2006년중국에서는 니시 아마네 시대 (기원 전 11 세기 이후)의 고대 문자 「김문」 에 관해서 뛰어난 연구를 이루어 온 진몽가씨는 문화혁명으로 살해당하고 해 기다렸다.같게 연구에 임하고 있던 시라카와의 4천 페이지의 연구서를 매우 있는 연구는 향후도 나오지 않을 것이다, 라고 말해진다.
일본에서 새로운 생명을 얻은 한자
한자라고 하면, 아무래도 중국에서 빌려 온 것이라고 하는 의 식이 있다가, 일본인은 빌려 온 한자를 그대로 사용한 것은 아니다.
예를 들어, 한자는 표의 문자이기 때문에, 3천 수백년간, 안 국민은 같은 문자를 그때그때의 발음으로 읽고 있었다.그러니까 「박사」 라고 하는 글자를, 베트남인이 「포시」라고 읽든지, 일본인이 「하 빗」이라고 읽든지, 그것은 제멋대로이다.
이 특징을 활용하고, 자국어의 「생각한다」에 「사」의 글자를 라고라고 「생각한다」라고 표기한다고 하는 「훈독」을 발명한 것은, 일본 인의 독창이었다.게다가 소리를 정확하게 표현할 수 없다고 하는 한 자의 약점을, 히라가나나 카타카나라고 하는 표음문자로 보완한다고 하는 아슬아슬한 재주를, 우리의 선인은 생각해 냈다.
그 이후, 훈독법으로 얻은 지식이, 일한혼효의 문장의 어휘, 어법으로 그대로 사용되게 되어, 훈독에 의해서 흡수해 중국어의 표현 속에서, 아름다운, 깊은 것을 교묘하게 일본 말에 있어 넣고 있다.
이러한, 국어로 완수할 수 없는 새로운 조어법 으로서 한자를 잘 다룬다고 하는 전통은, 에도의 끝까지 속 있어 익살떨어입니다만,그것이 메이지기에 있고, 새로운 유럽 의 학문이 들어 오고 나서, 일본인은 마음 가는 대로, 한자에 의한 조어가 행해지고, 이 때 이후, 일본인은 완전하게 한자를 일본어화했다고 말할 수 있습니다.소리와 훈의 양쪽 모두를 완전하게 사 있어 해내고, 새로운 말을 만들게 되었던 것도 메이지 이후에.
그리고 타이쇼기에 들어가면,량치챠오 등 일본에 망명해 온 중국인 학자의 손으로, 그러한 새롭게 만들어진 말이 중국 에 역수입되게 된다.
중국의 외래어 사전을 보면 「일본어」라고 여겨지고 있는 것이 비 항상 많다.정치 분야만으로도, 일본어로부터의 수입이 없으면, 현대 중국에서는 「국가」도 「국민」도 없고, 「영토」도 침략 성과 두, 「패권」도 구할 수 있지 않고, 「표결」도 할 수 없었다.중국인 이 근대 국제 정치나 민주 정치를 배운 것은, 메이지의 일본인이 창조 한 역어를 통해서 인 것인다.
한자는, 중국에서 태어났지만, 일본에서 새로운 생명을 얻고, 신 인 성장을 시작했다고 말할 수 있다.
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