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JumongRの好きな言語学者の批判

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JA 255 KimCity2000 2,811,753

ハワイ大学の言語学者だったAlexander Vovinの論文より



















1) 日本語と琉球語の関係は疑いないが、日本祖語と朝鮮祖語が共通であったという仮説は、現在まで全く証明されていない。


2) 2つの祖語は共通な起源を持っているのではなく、交流によってのみ一部(半島の地名)に共通性が生まれたと考えるべき。


3) 日本語はアルタイ語とも全く関係なく、日本語(琉球、八丈島を含む)は世界で孤立した言語である。


4)遺伝的な日本と朝鮮の関係は、世界的な言語学者の間では一般的に認められているが、政治的な理由によって韓国と北朝鮮の学者は認めようとしない (つまり、日本から半島南部に移住していた人たちが、半島に存在した日本語を話していたということ)。


5) そのために、(朝鮮の)学者たちは、日本の数字「3」(みっつ)と、意味が関係もない漢字の「密」の中世朝鮮読みを比較するような、アクロバット的な言語学を論じて、さらに関係のないであろうアルタイ語と日本語の共通性を模索している。


6) 新羅が存在した半島南西部に住んでいた人々は、元々は日本語を話していたのは、中国の史書に残された地名が日本語で読めることから理解できる。




だそうです。





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JumongR를 좋아하는 언어학자의 비판

하와이 대학의 언어학자였던 Alexander Vovin의 논문보다



















1) 일본어와 유구어의 관계는 의심할 여지가 없지만, 일본 조어와 조선 조어가 공통이었다고 하는 가설은, 현재까지 전혀 증명되어 있지 않다.


2) 2개의 조어는 공통된 기원을 가지고 있는 것이 아니라, 교류에 의해서만 일부(반도의 지명)에 공통성이 태어났다고 생각해야 한다.


3) 일본어는 알타이어와도 완전히 관계없이, 일본어(류큐, 하치죠지마를 포함한다)는 세계에서 고립한 언어이다.


4) 유전적인 일본과 조선의 관계는, 세계적인 언어학자의 사이에서는 일반적으로 인정되고 있지만, 정치적인 이유에 의해서 한국과 북한의 학자는 인정하려고 하지 않는다 (즉, 일본에서 반도 남부에 이주하고 있던 사람들이, 반도에 존재한 일본어를 하고 있었다고 하는 것).


5) 그 때문에(위해), (조선의) 학자들은, 일본의 숫자 「3」(세개)로 의미가 관계도 없는 한자의 「밀」의 중세 조선 읽기를 비교하는, Acrobat적인 언어학을 논하고, 한층 더 관계가 없을 것이다 알타이어와 일본어의 공통성을 모색하고 있다.


6) 신라가 존재한 반도 남서부에 살고 있던 사람들은, 원래는 일본어를 하고 있던 것은, 중국의 사서에 남겨진 지명을 일본어로 읽을 수 있는 것부터 이해할 수 있다.




(이)라고 합니다.





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