アメリカの道徳的失敗が前後日本統治であり, 日本はそれによって戦争責任を回避した..と主張すれば日本人の反応は?
予想される日本人の反応類型
1. 補修・右翼性向: 強い反発と不正
代表単語: “自虐史観反対”, “もう終わった事”, “どうして日本だけ非難?”
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反応要旨:
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“日本はもう謝った. いつまで過去話ばかりするか?”
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“アメリカが原爆を投下したが, 日本だけ戦犯国に追われるのは不公平だ.”
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“慰安婦や南京大虐殺みたいなことは誇張されたことだ.”
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感情的反応が強くて, "日本が被害者だ"という論理を強く主張する.
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日本極右性向人物 (例: Abe信條, IshiharaShintaroなど)が主にこういう態度.
こんな反応は日本内 歴史リビジョニストたち,
または靖国神社を参拜して 戦争美化を支持する集団から強く現われます.
2. 中途・一般市民層: 不便さまたは無関心
代表単語: “分からなかった”, “政治問題だと言うものがない”, “平和が重要だ”
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反応要旨:
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“そんな歴史もいたか? 学校で詳らかに学ばなかった.”
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“戦争は悪いのだったが, それは政治家の問題だ. 私たちは分からなかった.”
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“お詫びも必要だが, 今は韓日友好がもっと重要ではないか?”
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こんな反応は 日本内大多数市民層から出る場合が多いです.
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歴史に対して深く分からなくて, 敏感な主題を 避けようとする傾向があります.
"平和を重視する"と言う言葉は多いが,
過去の具体的責任に対してはものがないとか曖昧に越す場合が多いです.
3. 進歩・良心的知識人: 共感と反省
代表単語: “責任痛感”, “戦争被害国と連帯”, “歴史見直し”
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反応要旨:
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“アメリカが日本の反省を塞いだという点は認める.”
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“日本は加害国であり, 真正なお詫びと教育が必要だ.”
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“韓国・中国被害者たちの声を尊重しなければならない.”
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歴史学者, 一部報道人, 市民団体活動家らがここに含まれます.
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日本内部でも慰安婦問題や植民地支配問題を 良心的に直視しようとする勢力が存在します.
代表人物:
上野チーズして(社会学者)
YoshimiYoshiaki(慰安婦研究者)
オオヌキ母して(文学者) など.
整理: 日本人の反応は一つではない
性向反応態度補修・右翼強い反発, 不正"もう終わった事", "歪曲だ", "自虐史観彼だけ"中途市民層不便とか無関心"よく分からないだろう", "政治問題", "過去よりは未来"進歩・良心勢力共感, 反省"責任ある", "反省不足", "アメリカも責任ある"ところでどうして補修・右翼の声がもっと大きく聞こえようか?
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日本政治権力自体が自民党中心の補修政権で,
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補修言論(例: 読売新聞, 産経新聞)が強い影響力を持ち.
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教科書検閲, 歴史縮小, 慰安婦不正なども こんな政治的影響力下で成り立つ.
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それで実際では多様な意見があるにも 国際的には "日本は反省しない"と言うイメージが生ずるようになったのです.
仕上げ要約:
“アメリカの道徳的失敗で日本が兔罪された”と言う主張は,
日本社会内で補修には拒否感, 進歩には共感,
大衆には戸惑いを起こすことができる敏感な主題です.日本は単一な集団ではなく, 葛藤と割れ目がある複合的な社会であり,
その中でどんな声を聞くかどうかが国際社会にも重要な影響を与えます.