王命で書いた日本紀行文 ¥"解凍帝国期¥"
1443年(世宗 25) 申叔舟(1417‾1475)は世宗の人を奉じて日本に行くお腹に乗った. 病魔に苦しんでから回復してからいくら経たなかったし家族たちも長い旅行を憂慮したがこころよくこれを受け入れた. 彼の年 27歳の時だった.
当時彼の職責は今日記録官にあたる書状官として通信情事, 副詞に引き続き序列 3位にあたった. 書状官は外交だけではなく文章に特にすぐれた人が任命される職責で世宗は集賢殿学者であった申叔舟に大きい信頼を見せた.
申叔舟連中は 7ヶ月の間だという当時としては短い期間の間に外交的目的を無事に終えて帰って来た. 特に分局大麻逃走と締結した聖亥約條は当時外交懸案だった歳遣船(日本が毎年送るお腹)と細砂米豆(毎年捧げる米)の問題をそれぞれ 50尺, 200席で解決したのだった.
彼が日本に到着した時彼の名声を聞いて来た日本人たちに即席で市を書いてくれ彼らを感嘆するようにしたというエピソードが伝える. 当時学問にすぐれた彼の仲間は日本人に羨望の対象だった.
15世紀日本の風俗¥"解凍帝国期¥"の ¥"日本国旗¥" 中 ¥"国俗(国俗)¥" 項目は日本でも資料がほとんどない当時の日本風俗を見せてくれるという点で気を引く.
¥"国の風俗は天皇の息子はその親族と婚姻して, 国王の息子は多くの代わりと婚姻する. …武器は矛と刀使うのが好きだ. … 食べ物する時には漆器(漆器)を使って高い大人には土器(土器)を使う. …御箸だけあってさじはない. 男はかんかんを心もち短く切って縛って, 履き物はほとんどはかないし 人ごとに短剣(短剣)などを蹴って通う場合が多い. 奥さんは眉毛を抜いて額に眉毛を描いたし, などにかんかんを垂れて 足として引き続きその長さが地にまで触れた. 男女が顔を構える者は皆その歯を黒く染めた. …¥"(¥"解凍帝国期¥", ¥"国俗¥")
が文で 15世紀当時日本の風俗が今日ともほとんど類似の点が発見されるという点がおもしろい. 日本のさむらい(ssaul a biサウルアビ) 伝統, 御箸文化, お茶を好む風俗などがこの本あちこちに現われていて日本伝統文化の一面をうかがうことができる.