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【コラム】韓日中「三人行」…学ぶべきことは学ぼう

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 最近、日本に住みながら、日本の新聞に韓国関連記事が急増してい

ることを実感する。 数年前まで韓流ブームを扱う程度だったが、関心

の幅が韓国という国の成長、さらに韓国人の底力はどこから生まれる

のかという部分に広がっている感じだ。 

  日本で事業をしながら感じるが、一つの国の評価基準には2種類が

あるようだ。 いわゆる「量」と「質」だが、今までの韓国に対する評価は

主に数値で表れる経済指標など「量」に偏っていた。 これが今では

「質」に変わっている。 すなわち国格または国家のイメージ次元の評価

で扱われているのだ。 このため韓国企業の立場でも質的転換を通し

たイメージ向上にも気を配らざるを得ない。

  昨年、韓国の輸出が世界9位になり、初めて「トップ10」入りしたとい

う発表が、今月初め世界貿易機関(WTO)から出てきた。 大きな成果

だ。 しかしその発表を聞きながら、果たして韓国企業の活動の土台や

文化も「量」にふさわしい「格」を備えているだろうかという疑問が生じ

た。

  実際、韓国では日本資本が参加した会社の製品という根拠のないう

わさだけで不買運動が起きたりする。 やむを得ずそれを釈明する言葉

を製品に付着する。 ここで終わらない。 すぐに日本では日本人ネット

ユーザーが立ち上がる。 気分が悪いということだ。 同一製品を日本で

販売することに反対するという不買運動が起きたこともあった。 企業の

立場としては韓国でも日本でも唖然としてしまう出来事だ。 

  外国で活動する韓国企業人の所望は一つだ。 グローバルスタンダー

ドに立脚した競争をし、そこで質が認められ、企業と国家イメージに寄

与したいというものだ。

  日本の知人らは「日本の若者からは覇気と挑戦精神が消えた」と心

配している。 日本の若い選手が「金メダルを取る」と言うよりも、「敗れ

たが、結果に納得している。 試合を楽しんだ」と話す姿を見ながら憂憤

を吐露したりもする。 日本の若者が上の世代の目には脆弱に映るし

かない。 しかしこういうことだけで日本という国の「質」の低下に連結さ

せるのは間違っている。 日本を知れば知るほど、日本の商取引は質

的に高い。 まずは「信」という文字が命のように守られている。 詳細な

部分まで完璧を追求する緻密さは言葉通り「精神的インフラ」だ。 韓国

が質的に向上するためには、まだ日本から学ぶべきことがたくさんあ

る。 それなら韓国のもう一つの隣国である中国はどうか。 中国に行く

度に、日進月歩する中国の躍動性に恐怖さえ感じる。 中国の足りない

点を私たちが敢えて指摘する必要はないだろう。 私たちの質的成長を

ためには、隣国の良い点を探して見習う努力をすればよい。

  今はもう北東アジア時代だ。 韓国・日本・中国がともにうまくいかなけ

ればならない。 2500年前、孔子はこういう言葉を述べた。「三人行け

ば必ず我が師あり。その善なる者を択び、之に従い、その不善なる者

はこれを改む」(三人行必有我師焉 択其善者而従之其不善者而改

之)。良いことは見習い、悪いことは直すため、良いことも悪いことも自

分の師になるという意味だ。 最近の地政学的状況にぴったりと重なる

言葉だ。

  今晩、刺し身と酒で始め、南煎丸子に白酒を飲んだ後、カルビに焼酎

で締めくくり、韓日中北東アジアの三人行を乾杯しようかと思う。

  楊仁集(ヤン・インジプ)真露(ジンロ)ジャパン社長

 韓国では日本と言うだけで不買運動ですか。

 日本では、そんなことありえないが。

 試してみる価値はあるか。

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【칼럼】한일중 「세 명행」&#133배워야 한다 (일)것은 배우자

 최근, 일본에 살면서, 일본의 신문에 한국 관련 기사가 급증하며 있어

일을 실감한다. 몇년전까지 한류붐을 취급하는 정도였지만, 관심

의 폭이 한국이라고 하는 나라의 성장, 한층 더 한국인의 저력은 어디에서 태어난다

의 것인지라고 하는 부분에 퍼지고 있는 느낌이다. 

  일본에서 사업을 하면서 느끼지만, 하나의 나라의 평가 기준에는 2 종류가

있는 것 같다. 이른바 「양」과「질」이지만, 지금까지의 한국에 대한 평가는

주로 수치로 나타나는 경제지표 등 「양」에 치우쳐 있었다. 이것이 지금은

「질」로 변해있다. 즉 국격 또는 국가의 이미지 차원의 평가

그리고 다루어지고 있다. 이 때문에 한국 기업의 입장에서도 질적 전환을 통해

이미지 향상에도 배려하지 않을 수 없다.

  작년, 한국의 수출이 세계 9위가 되어, 처음으로 「톱 10」들어갔다고 있어

발표가, 이번 달 초세계무역기구(WTO)로부터 나왔다. 큰 성과

(이)다. 그러나 그 발표를 (들)물으면서, 과연 한국 기업의 활동의 토대나

문화도 「양」에 어울리는 「격」을 갖추고 있을까라고 하는 의문이 생겨

.

  실제,한국에서는 일본 자본이 참가한 회사의 제품이라고 하는 근거의 것말한다

원만으로 불매 운동이 일어나거나 한다. 어쩔수 없이 그것을 해명하는 말

(을)를 제품에 부착한다. 여기서 끝나지 않는다. 곧바로 일본에서는 일본인 넷

유저가 일어선다. 속이 메스껍다고 하는 것이다. 동일 제품을 일본에서

판매하는 것에 반대한다고 하는 불매 운동이 일어난 적도 있었다. 기업의

입장으로서는 한국에서도 일본에서도 아연하게로서 끝내는 사건이다. 

  외국에서 활동하는 한국 기업인의 소망은 하나다. 그로바르스탄다

드에 입각한 경쟁을 해, 거기서 질이 인정되어 기업과 국가 이미지에 기

여 하고 싶다고 하는 것이다.

  일본의 아는 사람등은 「일본의 젊은이에게서는 패기와 도전 정신이 사라졌다」라고 마음

배치하고 있다. 일본의 젊은 선수가 「금메달을 취한다」라고 하는 것보다도, 「져

가, 결과에 납득하고 있다. 시합을 즐겼다」라고 이야기하는 모습을 보면서 울분

(을)를 토로하기도 한다. 일본의 젊은이가 위의 세대의 눈에는 취약하게 비치고

가내. 그러나 이런 것만으로 일본이라고 하는 나라의 「질」의 저하에 연결함

다투는 것은 잘못되어 있다. 일본을 알면 알수록, 일본의 상거래는 질

적으로 높다. 우선은 「신」이라고 하는 문자를 생명과 같이 지켜지고 있다. 상세한

부분까지 완벽을 추구하는 치밀함은 말대로 「정신적 인프라」다. 한국

하지만 질적으로 향상하기 위해서는, 아직 일본에서 배워야 할 일이 많이 아

. 그렇다면 한국의 또 하나의 이웃나라인 중국은 어떨까. 중국에 간다

번에, 일진 월보 하는 중국의 약동성에 공포마저 느낀다. 중국의 부족하다

점을 우리가 감히 지적할 필요는 없을 것이다. 우리의 질적 성장을

위해(때문에)는, 이웃나라가 좋은 점을 찾아 본받는 노력을 하면 좋다.

  지금은 이제(벌써) 북동 아시아 시대다. 한국·일본·중국이 함께 잘 되어 울어라

안 된다. 2500년전, 공자는 이런 말을 말했다.「세 명 가라

반드시 우리 스승 있어.그 선 되는 사람을 선택해, 지에 따라, 그 불선 되는 사람

(은)는 이것을 개」(세 명행필유아사언택기선자이종지기불선자이개

지).좋은 것은 본받아, 나쁜 것은 고치기 위해, 좋은 일도 나쁜 일도 자

분의사가 된다고 하는 의미다. 최근의 지정학적 상황에 딱 겹친다

말이다.

  오늘 밤, 사시미와 술로 시작해 남전마리코에 단술을 마신 후, 갈비에 소주

그리고 매듭지어, 한일중 북동 아시아의 세 명행을 건배 할까하고 생각한다.

  양인집(얀·인지프) 진로(진로) 재팬 사장

 한국에서는 일본이라고 하는 것만으로 불매 운동입니까.

 일본에서는, 그런 일이 있을 수 없지만.

 시험해 볼 가치는 있을까.

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