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韓国人が日本人を惨殺した事件

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和夫一家殺害事件

 私は生粋の韓国人だ。でも、韓国人というものがあまりにも情けなく、えいっと殺してしまいたいときがある。なぜ日本の蛮行は暴くのに、自分たちの汚い利己心と低劣な鍋根性には目をつぶるのか?

 日帝時代、朝鮮に移り住んだ日本人の中には、明らかに立派な人々も多かった。ところが、和夫一家殺害事件のように、韓国人は自分たちの間違いを、日本がやったから俺たちもやったんだというふうに弁明し、事件を矮小化、隠蔽しようと躍起になっている。

 和夫の亡骸は、釜山に大切に移葬され、毎年、日本人の墓参りが絶えない。以下は、和夫夫婦が死んだ日、ふだん彼から深い恩を受けていた金ソンス君が見聞きしたことを記録した証言だ。事件当時、金ソンス君も加害者だったが、殺害行為には同調しなかったそうだ。

 和夫氏は、日帝時代によく見られた、慶尚道地方の日本人地主だった。地主とはいうものの、和夫の家族は日本政府の朝鮮移住政策にしたがって、乗り気ではなかった朝鮮生活を始めたものだ。公務員だった和夫は、政府の命令にしたがって仕方なく朝鮮へ赴任したのだ。そのころの日本は、一種の軍事独裁体制で、政府の命令に従わなければすぐに売国奴として排斥されそうな雰囲気があったという。

 当時、朝鮮にいた日本人地主のなかには、朝鮮人の小作人たちから、法の規定以上の小作料を取り立てる、怪しからぬ人々もいたが、ふだんから人情味の厚かった和夫は、小作料を収穫全体の十分の一とし、村人たちを家族のようにみなして喜びも悲しみもともにした。

 自分たちの生活が困らなかったので、総督府の法令にしたがって、やむをえず受け取らなければならない最小限の小作料だけをとったのだった。

 貧しい小作人が食料がないと泣きつけば、喜んで食べるものを分けてやったし、村で誰かの葬礼があれば、家族総出で駆けつけ、食事の支度はもちろん、自ら慟哭して、悲しみを分かちあうこともあった。このように、和夫は人間への温かい愛情をもった、真の人間だった。

 また、和夫は近くに行き場のない孤児がいると、連れ帰って面倒を見ていたが、その数は、一人、二人と増え、四、五年たつといつのまにか私設孤児院規模にまで増えてしまった。けれども、和夫夫婦はこれら孤児たちを家族のように愛し、自ら喜んで彼らの父、母を称した。

 和夫の家族は、ふだん、このように朝鮮人を愛し、日本軍国主義の簒奪に憤慨するような人々だった。しかし、彼らは、日本の天皇が降伏宣言をした一九四五年八月十五日、自分たちが育てた朝鮮人孤児たちにより、凄惨に殺害されたのだ。

 その日、まさに万歳の声とともに、太極旗が波のように風になびきつつ、朝鮮人の世がやって来た。神は、自分が受けるべき朝鮮人の愛を横取りしたと、和夫君に嫉妬したのか?

 彼がわが子のように育て、東京帝国大学に留学までさせたAの主導下に、彼の家で教育を受け、育ち、成人した青年たちが、斧と鍬、スコップを手に、和夫のもとに押しかけた。そのとき現場にいた金ソンス君は、次のように証言している。

和夫:
(穏やかな目で)なんでこんなことを、子どもたちよ。

A:
チョッパリ! 日本へ失せろ、失せちまえ。

和夫:
(怒ったような声で)私が、お前たちにどんな間違いをしたというんだ。お前たち、みなが私の息子だ。私はこの家の家長であり、お前たちの親だ。お前たちの祖国が解放されたことは、私もふだんから待ち望んできたことだ。

 踊りでも踊りたい気分の日に、なんだって凶器をもって私の所に詰めかけたりするんだ。私は決してお前たちをそんなふうに教育したおぼえはない。(涙を流しながら)ほんとうに悲しいことだ。

 朝鮮の息子たちよ。私が愛を傾け、育ててきた結果は、つまるところ日本人と朝鮮人は融和できないということなのか。お前たちが望むなら、帰ってやるわ。

A:
意味深長な目配せをBに送る(財産をすっかり処分して帰ったら、おれたちはどうやって食っていくんだ?)

B:
死ね、チョッパリ、シッパルノマ。

 間髪入れず鍬が、和夫の後頭部に振り下ろされたのと同時に、数多くのスコップと斧が彼の体をずたずたに引き裂きはじめた。

 このとき、和夫の妻が我慢できずに飛び出してきた。それまで黙っていたCは、和夫の妻を見て、彼女の長い髪をつかみ、庭の奥まったところに引きずっていった。

 そしてなんと十三人がかりで、ほんの一週間前までお母さんとして恭しく仕えていた彼女を、強姦しはじめた。(金ソンス君は、この期に及んで自分が止めに入ったら、自分も殺されただろうと言った)。

 強姦に耐えられなかった彼女は、行為の途中で死亡し、Dは、ふだんお母さんと呼んでいた彼女の全身を滅多刺しにするだけでは足りず、内臓をひきずり出して、まき散らした。

 和夫には、一人の幼い娘がいた。ふだん模範的でいい子だったヒミコさんは、放課後、家に帰ってきて、両親の身に起こった惨状を見、気が触れてしまった。ヒミコが何日間も慟哭する声に、近隣住民たちは眠れなかったそうだ。

 その後、孤児になったヒミコは、食べ物を乞おうと、その付近をさまよったが、朝鮮人は誰一人彼女に目もくれず、知らないふりをした。

 結局、彼女は九日後、村の橋の下でやせ衰えた死体となって発見された。当時、ヒミコは小学校六年生の幼子だった。和夫の財産は、勇猛で愛国心に燃えたつ朝鮮の青年たちの手にそっくり渡り、この事件は村人たちの沈黙の中、しだいに忘れられて行った。
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한국인이 일본인을 참살한 사건

카즈오 일가 살해 사건

 나는 진짜 한국인이다.그렇지만, 한국인이라는 것이 너무 한심하고, 네 있어 와 죽여 버리고 싶을 때가 있다.왜 일본의 만행은 폭로하는데, 스스로의 더러운 이기심과 저열인 냄비 근성에는 눈감아 주는지?

 일제 시대, 조선으로 옮겨 산 일본인안에는, 분명하게 훌륭한 사람들도 많았다.그런데 , 카즈오 일가 살해 사건과 같이, 한국인은 스스로의 실수를, 일본이 했기 때문에 우리들도 했다라고 하는 식으로 변명해, 사건을 왜소형화, 은폐 하려고 기를쓰고 되어 있다.

 카즈오의 망해는, 부산에 소중히 이장 되어 매년, 일본인의 성묘가 끊어지지 않는다.이하는, 카즈오 부부가 죽은 날, 보통그로부터 깊은 은혜를 받고 있던 금 손스네가 견문 한 것을 기록한 증언이다.사건 당시 , 금 손스군도 가해자였지만, 살해 행위에는 동조하지 않았다고 한다.

 카즈오씨는, 일제 시대에 잘 볼 수 있던, 경상도 지방의 일본인 지주였다.지주라고는 하지만, 카즈오의 가족은 일본 정부의 조선 이주 정책에 따라서, 내켜하는 마음은 아니었던 조선 생활을 시작한 것이다.공무원이었던 카즈오는, 정부의 명령에 따라서 어쩔 수 없이 조선에 부임했던 것이다.그 당시의 일본은, 일종의 군사 독재체제로, 정부의 명령에 따르는거야?`곧바로 매국노로서 배척될 것 같은 분위기가 있었다고 한다.

 당시 , 조선에 있던 일본인 지주 속에는, 조선인의 소작인들로부터, 법의 규정 이상의 소작료를 징수하는, 괴 꾸짖지 않는 사람들도 있었지만, 보통으로부터 인정미의 두꺼웠던 카즈오는, 소작료를 수확 전체의 충분히의 1으로 해, 마을사람들을 가족과 같이 간주라고 기쁨도 슬픔도 같이했다.

 스스로의 생활이 곤란하지 않았기 때문에, 총독부의 법령에 따라서, 그치는을 그림 받지 않으면 안 되는 최소한의 소작료만을 취했던 것이었다.

 궁핍한 소작인이 식료가 없으면 울며 매달리면, 기꺼이 먹을 것을 나누어 주었고, 마을에서 누군가의 장례가 있으면, 가족 총출동으로 달려 들어 식사의 준비는 물론, 스스로 통곡 하고, 슬픔을 분담하기도 했다.이와 같이, 카즈오는 인간에게의 따뜻한 애정을 가진, 진정한 인간이었다.

 또, 카즈오는 근처에 갈 곳이 없는 고아가 있으면, 데려 돌아가 돌보고 있었지만, 그 수는, 한 명, 두 명과 증가해 4, 5년 지나면 어느새 사설 고아원 규모에까지 증가해 버렸다.그러나, 카즈오 부부는 이것들 고아들을 가족과 같이 사랑해, 스스로 기뻐해 그들의 아버지, 어머니를 칭했다.

 카즈오의 가족은, 보통, 와?`후나름에 조선인을 사랑해, 일본 군국주의의 찬탈에 분개하는 사람들이었다.그러나, 그들은, 일본의 천황이 항복 선언을 한 1945년 8월 15일, 스스로가 기른 조선인 고아들에 의해, 처참하게 살해되었던 것이다.

 그 날, 확실히 만세의 소리와 함께, 태극기가 물결과 같이 바람오면서, 조선인의 세상이 왔다.신은, 자신이 받아야 할 조선인의 사랑을 횡령했다고, 카즈오군에게 질투했는지?

 그가 우리 아이와 같이 길러 도쿄 제국대학에 유학까지 시킨 A의 주도하에, 그의 집에서 교육을 받아 자라, 성인 한 청년들이, 도끼와 초, 삽을 손에, 카즈오의 아래에서 밀어닥쳤다.그 때 현장에 있던 금 손스군은, 다음과 같이 증언하고 있다.

카즈오:
(온화한 눈으로) 어째서 이런 일을, 아이들이야.

A:
쪽바리!일본에 없어져라, 실처세의 재능 앞.

카즈오:
(화낸 것 같은 소리로) 내가, 너희에게 어떤 실수를 했다고 한다.너희, 모두가 나의 아들이다.나는 이 집의 가장이며, 너희의 부모다.너희의 조국이 해방된 것은, 나도 보통으로부터 기다려 바래 온 것이다.

 춤에서도 추고 싶은 기분일에, 라고 흉기를 가지고 나 곳에 몰려들거나 한다.나는 결코 너희를 그런 식으로 교육한 기억력은 없다.(눈물을 흘리면서) 정말로 슬픈 일이다.

 조선의 아들들이야.내가 사랑을 기울여 길러 온 결과는, 꽉 차는 곳(중) 일본인과 조선인은 융화할 수 없다고 하는 것인가.너희가 바란다면, 돌아가고 주어요.

A:
의미 심장한 눈짓을 B에 보낸다(재산을 완전히 처분해 돌아가면, 우리들은 어떻게 깔봐 가지?)

B:
죽음이군요, 쪽바리, 십파르노마.

 간발 넣지 않고 초가, 카즈오의 후두부에 거절해 내려진 것과 동시에, 수많은 삽과 도끼가 그의 몸을 갈기갈기 찢기 시작했다.

 이 때, 카즈오의 아내가 참지 못하고 뛰쳐나왔다.그것까지 입다물고 있던 C는, 카즈오의 아내를 보고, 그녀의 긴 머리카락을 잡아, 뜰이 후미진 것에 인오지 않고라고 했다.

 그리고 무려 13인에 걸려, 그저 일주일전까지 엄마로서 공손하게 시중들고 있던 그녀를, 강간하기 시작했다.(금 손스군은, 이 기에 이르고 자신이 말리러 들어가면, 자신도 살해당했을 것이다라고 말했다).

 강간에 견딜 수 없었던 그녀는, 행위의 도중에 사망해,D는, 보통 엄마라고 부르고 있던 그녀의 전신을 무분별 찔러로 하는 것 만으로는 부족하고, 내장을 질질끌기 시작하고, 흩뿌렸다.

 카즈오에게는, 한 명의 어린 딸(아가씨)가 있었다.보통 모범적이고 좋은 아이였던 히미코씨는,방과후, 집에 돌아오고, 부모님의 몸에 일어난 참상을 봐, 기분이 접해 버렸다.히미코가 몇 일간이나 통곡 하는 소리에, 근린 주민들은 잘 수 없었다고 한다.

 그 후, 고아가 된 히미코는, 음식을 청하려고, 그 부근을 헤매었지만, 조선인은 누구하나 그녀에게 눈도 주지 않고, 모르는 체를 했다.

 결국, 그녀는 9일 후, 마을의 다리아래에서 쇠약해진 시체가 되어 발견되었다.당시 , 히미코는 초등학교 6학년의 어린 아이였다.카즈오의 재산은, 용맹하고 애국심에 불탄 개조선의 청년들의 손과 똑같다 건너, 이 사건은 마을사람들의 침묵안, 차츰 잊을 수 있어 갔다.

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