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『脱亜論』の骨子

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脱亜論が書かれた動機は
上海で暗殺された朝鮮開化派、独立党の志士金玉均の事件があった。
遺体は清国軍艦咸靖号で本国朝鮮に運ばれ凌遅刑に処された。その遺体はバラバラにされ、
胴体は川に捨てられ、首は京畿道竹山、片手及片足は慶尚道、他の手足は咸鏡道で曝された。



「こうした残酷無比な国とは、ともに行動できないではないか」という嫌悪感と拒否感が『脱亜論』の骨子となっている

朝鮮人とは行動をともに出来ないと言う意味です

※)
金玉均の遺髪と衣服の一部は
金玉均を敬愛していた日本人和田延次郎が密かに日本に持ち帰り、
葬儀を浅草寺で営んだ。
さらに、犬養毅らの支援で東京の青山霊園の外人墓地に墓が建てられた。
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「탈아론」의 골자

탈아론이 쓰여진 동기는
샹하이에서 암살된 조선 개화파, 독립당의 지사 김옥균의 사건이 있었다.
사체는 청나라 군함함정호로 본국 조선에 옮겨져 능지형에 곳 되었다.그 사체는 뿔뿔이 흩어지게 되어
동체는 강에 버려져 목은 경기도 타케야마, 한 손급한쪽 발은 경상도, 다른 손발은 함경도로 노출해졌다.



「이러한 잔혹 무비한 나라와는 ,함께 행동 불가능한 것이 아닌가」라고 하는 혐오감과 거부감이『탈아론』의 골자가 되고 있다

조선인과는 행동을 함께 할 수 없다고 하는 의미입니다

※)
김옥균의 유발과 의복의 일부는
김옥균을 경애 하고 있던 일본인 와다연지로가 은밀하게 일본에 가지고 돌아가,
장의를 센소사에서 영위했다.
게다가 이누카이 쓰요시등의 지원으로 도쿄의 아오야마 묘원의 외국인 묘지에 무덤이 지어졌다.

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