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七支刀の文具を見て爆笑した.

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1.王世子, 倭王旨  : 7世紀に天皇という表現が初めて登場するので

                           天皇という表現はその頃存在しないということを  勘案しても

                           下国 百済が 上国 倭王 名前を 恐れず表記しているということは驚くべきだ.

                           倭王の相手が百済の 王ではなくて百済の 王子だ.

                           倭王のために百済王子が品物を作ったということは

                           結局 倭王は百済の王子と  同級という表現だ., 勿体ない. ^^;  

2.侯王                :侯王は諸侯のような意味の意味だ.

                          これは  目下が  上にある人に絶対に使うことができない表現だ.

                          ところが  下国 百済は 上国  倭に向けて 侯王と言っている.

                          これは 無礼 以前の問題で反乱水準だ.    ^^; 

3.伝示後世            :<後世に伝えるようにしなさい> という命令文で

                            この話は上にある者が下にいる者に品物を下賜する時書く言葉だ.  

                            これは 下国 百済の無礼の 決定版だ.

                            恐れず百済は極悪無道の圧巻, 無礼の 決定版である 表現を使ってしまった.

下国 百済は 上国 倭に贈り物を献上しながらわざわざこんな 極悪無道と不敬な表現を使って

自爆したかったことだろう?

百済の勇気と肝っ玉に笑った.

^^;

原文を見る

七支刀의 문구를 보고 폭소했다.

1.王世子, 倭王旨  : 7세기에 천황이라는 표현이 처음 등장하므로

                           천황이라는 표현은 그 당시 존재하지 않는다는 것을  감안해도

                           下國 백제가 上國 倭王 이름을 겁없이 표기하고 있다는 것은 놀랍다.

                           倭王의 상대가 백제의 王이 아니고 백제의 王子다.

                           倭王을 위해 백제 왕자가 물건을 만들었다는 것은

                           결국 倭王은 백제의 왕자와  동급이라는 표현이다., 불경스럽다. ^^;  

2.侯王                :侯王은 제후와 같은 의미의 뜻이다.

                          이것은  아랫사람이  위에 있는 사람에게 절대로 사용할수 없는 표현이다.

                          그런데  下國 백제는 上國  倭를 향해 侯王이라고 말하고 있다.

                          이것은 無禮 이전의 문제로 반란수준이다.    ^^; 

3.傳示後世            :<후세에 전하게 하라> 라는 명령문으로

                            이말은 위에 있는 자가 아래에 있는 자에게 물건을 하사할때 쓰는 말이다.  

                            이것은 下國 백제의 무례의 決定版이다.

                            겁없이 백제는 극악무도의 압권, 無禮의 決定版인 표현을 사용하고 말았다.

下國 백제는 上國 倭에게 선물을 헌상하면서 일부러 이런 極惡無道하고 불경한 표현을 사용하여

자폭하고 싶었던 것일까?

백제의 용기와 배짱에 웃었다.

^^;

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