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1.王世子, 倭王旨 : 7世紀に天皇という表現が初めて登場するので
天皇という表現はその頃存在しないということを 勘案しても
下国 百済が 上国 倭王 名前を 恐れず表記しているということは驚くべきだ.
属国が宗主国の 王 名前を臆病もなしに名を呼ぶことは衝撃だ.
また 倭王の相手が百済の 王でもなくて百済の 王子だ.
勿体ない. ^^;
2.侯王 :侯王は諸侯のような意味の意味だ.
これは 目下が 上にある人に絶対に使うことができない表現だ.
ところが 下国 百済は 上国 倭に向けて 侯王と言っている.
これは 無礼 以前の問題で反乱水準だ. ^^;
3.伝示後世 :<後世に伝えるようにしなさい> という命令文で
この話は上にある者が下にいる者に品物を下賜する時書く言葉だ.
これは 下国 百済の無礼の 決定版,無礼の圧巻だ.
下国 百済は 上国 倭に贈り物を献上しながら 上国 王の名前を自分勝手に名を呼んで後世に伝えなさいという命令語まで使った. 百済は 自爆したかったことだろう?
百済の勇気と肝っ玉に笑った.
^^;
1.王世子, 倭王旨 : 7세기에 천황이라는 표현이 처음 등장하므로
천황이라는 표현은 그 당시 존재하지 않는다는 것을 감안해도
下國 백제가 上國 倭王 이름을 겁없이 표기하고 있다는 것은 놀랍다.
속국이 종주국의 王 이름을 겁도 없이 호명하는 것은 충격이다.
또한 倭王의 상대가 백제의 王도 아니고 백제의 王子다.
불경스럽다. ^^;
2.侯王 :侯王은 제후와 같은 의미의 뜻이다.
이것은 아랫사람이 위에 있는 사람에게 절대로 사용할수 없는 표현이다.
그런데 下國 백제는 上國 倭를 향해 侯王이라고 말하고 있다.
이것은 無禮 이전의 문제로 반란수준이다. ^^;
3.傳示後世 :<후세에 전하게 하라> 라는 명령문으로
이말은 위에 있는 자가 아래에 있는 자에게 물건을 하사할때 쓰는 말이다.
이것은 下國 백제의 무례의 決定版,무례의 압권이다.
下國 백제는 上國 倭에게 선물을 헌상하면서 上國 王의 이름을 제멋대로 호명하고 후세에 전하라는 명령어까지 사용했다. 백제는 자폭하고 싶었던 것일까?
백제의 용기와 배짱에 웃었다.
^^;
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