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併合について、今更正当化も何も無いだろw

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朝鮮侵略を正当化した日本の唱歌


2012年01月29日08時20分

朝鮮侵略を正当化した日本の唱歌 写真拡大

 「明治の帝(みかど)の大御稜威(おおみいつ)/あまねき恵の御風(みかぜ)には/とり(奚に隹。朝鮮のこと)の林もなびきふし/枝もならさぬめでたさよ」

  日本による朝鮮併合直後の1911年(明治44年)、日本はこのような内容の歌集を配布した。歌詞の中には「豊太閤の遠謀も/西郷翁の先見も/今まのあた り現れて/新日本の新版図」という一節もあった。豊臣秀吉による壬辰倭乱(文禄・慶長の役)や西郷隆盛の征韓論を挙げ、朝鮮併合を合理化・美化する内容 だ。

 日本が朝鮮を併合した直後、韓半島(朝鮮半島)侵略を正当化する内容を自国民に唱歌の形で広めるために作成した小冊子 『地理歴史 朝鮮唱歌』が、昨年11月20日に初めて公開された。1911年2月に富山房出版社が発行したこの歌集には、楽譜と全47番からなる歌詞が掲 載されている。タイトルは『地理歴史』だが、内容は朝鮮侵略の美化一色だ。

 これらの唱歌を作詞した石原和三郎 (1865?1922)は、故郷の群馬県で「童謡の父」と呼ばれる人物だ。また、作曲を手掛けた田村虎蔵(1873?1943)は、東京高等師範学校・東 京音楽学校の教授を務め、日本の音楽教育の先駆者に挙げられる。当時の代表的な作詞家・作曲家を動員して作成したこの冊子は、1911年2月に初版が出版 され、11月に再版された。当時、日本が大々的に朝鮮併合を広報していたことが分かる。

 同冊子に掲載された歌詞には、釜山、木浦から京城(現在のソウル)、開城、平壌を経て鴨緑江、白頭山に至るまでの朝鮮の地理情報が盛り込まれ、これに日本の過去の朝鮮侵略に関する事件や主要人物を絡めている。

  ユタ大学のイ・ジョンミョン教授の翻訳によると、歌詞には「釜山港に来てみると、家屋の数はおよそ1万」「密陽付近は米の産地」「大邱駅での見ものは春 (2月)と秋(10月)に開かれる大きな市場」「水原の北に永登浦がある」というように、朝鮮八道の主な人文地理情報が盛り込まれている。


  ソウルについては「市街を囲む城壁に/甍(いらか)も高き八つの門/さすがは李朝五百年/都したりし蹟(あと)ゆかし」(17番)と歌い、さらに「由緒に 富める宮殿や/名所旧跡数多く/倭城台より見下せば/一目に見ゆる全市街」(18番)と続き、2番にわたって紹介している。

  また、東莱府を「遊べ幽静閑雅の地」(7番)と描写したり、「洛東江の川ほとり/白衣の人もなつかしく」(8番)、「仁川港に来て見れば/日に日に進む繁 栄は/林をなせるほばしらの/数をよみても知りぬべし」(36番)と記すなど、朝鮮に対する日本人の好感を誘う意図が読み取れる。

  しかし主な目的は、日本の朝鮮侵略の正当化だった。「密陽付近は米産地/昔の任那はこのあたり」(10番、任那日本府説)、「乙密台の西の丘/国初の跡を 忍びつつ/箕子(きし)の廟(たまや)に詣ずれば/鵲(かささぎ)啼(な)いて日は暮れぬ」(27番、箕子朝鮮説)など、古代史をめぐり、外部勢力が朝鮮 を侵略・支配したという内容の神話・学説が登場する。

 半島で日本が起こした戦争を網羅しているのも特徴だ。中でも壬辰倭乱 や日清戦争、壬午軍乱などを挙げ、中国に対する対決意識をあらわにしている。「名も徒(いたずら)の安城渡/松崎大尉を忍ぶかな」(12番。日清戦争中、 成歓の戦いで戦死した陸軍歩兵第21連隊の松崎大尉のこと。日清戦争の戦死者第1号とされる)、「碧蹄館の跡とえば/鬼神を欺く?景が/明の大軍屠(ほ ふ)りたる/武名のみこそ残りけれ」(19番。文禄の役での碧蹄館の戦いを指す。小早川?景らが明の大軍を破った)、「高峯山の峯たかく/加藤がいさおを 仰ぐかな」(20番。文禄の役で加藤清正が攻め落とした高峯山城のこと)、「臨津江と同じ名の/駅のあたりも古戦場/近くは日露の戦役に/兵站地にぞ充て られし」(21番)などがそれだ。


 また、戦闘が起きた場所を列挙することで、当時の日本が満州や中国の侵略を前に戦意を鼓 舞していたかのような印象も受ける。群山港については「ここは昔の百済の地/天智の御代にわが軍が/名は白村の江水を/赤に染めたる跡ぞとよ」(38番。 天智天皇の代に起こった白村江の戦いを指す。半島に出兵した日本軍はここで唐・新羅連合軍に敗れた)と記し、東海(日本海)については「昔の新羅はこのあ たり/鬱陵島は見えねども/日本海の海戦の/大捷しのぶ勇ましさ」(42番。日露戦争での日本海海戦を指す。連合艦隊がロシアのバルチック艦隊を破った) と表現している。

 そして最後は「日本人は昔より/忠あり義あり、情(なさけ)あり/その義を以て、情(なさけ)もて/新附(しんぷ)の民と親しまん」という歌詞で締めくくられている。

  延世大学のグ・インモ教授は「こうした自己合理化あるいは自己欺瞞(ぎまん)の修辞が、音楽と結びついて感覚的に内面化されることで、植民地支配が幼年学 習者の中で自然と正当化されていったのだろう。そのような点から、この唱歌は単なる歴史地理教科の副教材にとどまらず、理念教材と呼べる」と分析した。

 この冊子の各ページには、朝鮮の主な都市や史跡の写真と共に、壬辰倭乱の中心人物だった豊臣秀吉や、伊藤博文朝鮮統監、寺内正毅朝鮮総督など日本の軍人・政治家の肖像画が掲載されている。

 大きさが22センチ×12センチでポケットサイズの同冊子は、合計26ページからなり、シンナラレコード(キム・ギスン会長)が日本の古書店から入手し、本紙に公開した。

■唱歌とは

  開化期に登場した新式の歌。日本は19世紀末から唱歌を教科課程に取り入れ、政策的に活用した。『地理歴史 朝鮮唱歌』は、ト長調4分の2拍子の曲で、歌 いやすい合唱曲のスタイルで構成されている。中央大学の魯棟銀(ノ・ドンウン)教授は「日本は朝鮮や満州を植民地の前進基地にする目的で、幾つもの唱歌 集・はがきなどを発行した」と説明した。









併合について違法だの不正だの言ってるのは朝鮮人だけであってw

世界の誰も不正だとか言ってないからw

言ってるなら、しっかりした証拠とともに反論してみろw こちらも反論

してやるからwwwww
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병합에 대해서, 이제 와서 정당화이고 뭐고 없지 w


조선 침략을 정당화 한 일본의 창가


2012년 01월 29일 08시 20분

조선 침략을 정당화 한 일본의 창가 사진 확대

 「메이지의 제(천황)의 대천황의 위광(날이 큼 언제)/여승나무혜의 풍(미카)으로는/새(해에 추.조선)의 숲기부해/가지도 울리지 않는 경사스러움」

  일본에 의한 조선 병합 직후의 1911년(메이지 44년), 일본은 이러한 내용의 가집을 배포했다.가사안에는「도요토미 히데요시의 걱정도/서향노인의 선견도/지금 나타나/신일본의 신판도」라고 하는 일절도 있었다.도요토미 히데요시에 의한 임진왜란(문녹・게이쵸의 역 )이나 사이고 다카모리의 정한론을 들어 조선 병합을 합리화・미화하는 내용 (이)다.

 일본이 조선을 병합 한 직후, 한반도(한반도) 침략을 정당화 하는 내용을 자국민에게 창가의 형태로 넓히기 위해서 작성한 소책자 『지리 역사 조선 창가』가, 작년 11월 20일에 처음으로 공개되었다.1911년 2월에 토야마방출판사가 발행한 이 가집에는, 악보와 전47번으로부터 되는 가사가 게 재 되고 있다.타이틀은『지리 역사』이지만, 내용은 조선 침략의 미화 일색이다.

 이러한 창가를 작사 한 이시하라화사부로 (1865?1922)는, 고향의 군마현에서「동요의 아버지」로 불리는 인물이다.또, 작곡을 다룬 타무라호장(1873?1943)은, 도쿄 고등 사범 학교・동쪽 경음악학교의 교수를 맡아 일본의 음악 교육의 선구자로 거론된다.당시의 대표적인 작사가・작곡가를 동원해 작성한 이 책자는, 1911년 2월에 초판이 출판 되어 11월에 재판 되었다.당시 , 일본이 대대적으로 조선 병합을 홍보하고 있던 것을 안다.

 동책자에 게재된 가사에는, 부산, 목포로부터 경성(현재의 서울), 개성, 평양을 거쳐 압록강, 백두산에 이를 때까지의 조선의 지리 정보가 포함되어 이것에 일본의 과거의 조선 침략에 관한 사건이나 주요인물을 관련되고 있다.

  유타 대학의 이・젼몰 교수의 번역에 의하면, 가사에는「부산항에 와 보면, 가옥의 수는 대략 1만」「밀양 부근은 미의 산지」「대구역에서의 볼거리는 봄 (2월)(와)과 가을(10월)에 열리는 큰 시장」「수원의 북쪽으로 영등포가 있는」와 같이, 조선 팔도의 주된 인문지리 정보가 포함되어 있다.


  서울에 대해서는「시가를 둘러싸는 성벽에/맹(있어들인가)도 높은 쪽 여덟 개의 문/과연은 이조 5백년/도 하거나 해 적(나머지) 하사」(17번)와 노래해, 한층 더「유서에 풍부할 수 있는 궁전이나/명소 고적 많이/야마토 죠우다이보다 업신여기면/한눈에 견전시거리」(18번)와 계속 되어, 2번에 걸쳐서 소개하고 있다.

  또, 동래부를「놀 수 있는 유정한아의 땅」(7번)와 묘사하거나「낙동강의 강부근/백의의 사람도 그립고」(8번), 「인천항에 와 보면/나날이 진행되는 번 영은/숲을해들의/수를 읽어라고도 지해」(36번)라고 적는 등, 조선에 대한 일본인의 호감을 권하는 의도를 읽어낼 수 있다.

  그러나 주된 목적은, 일본의 조선 침략의 정당화였다.「밀양 부근은 미곡 생산지/옛 임라는 이 근처」(10번, 임라 일본부설), 「을밀대의 니시노카/국초의 자취를 참으면서/미자(기사)의 묘(나)에 예 질질 끄면/작(까치) 제() 있고 날은 저물지 않는」(27번, 미자 조선설) 등, 고대사를 둘러싸고, 외부 세력이 조선 (을)를 침략・지배했다고 하는 내용의 신화・학설이 등장한다.

 반도에서 일본이 일으킨 전쟁을 망라하고 있는 것도 특징이다.그 중에서도 임진왜란 (이)나 청일 전쟁, 임오군란등을 들어 중국에 대한 대결 의식을 드러내고 있다.「이름도 도(장난)의 안죠 도/마츠자키 대위를 참을까」(12번.청일 전쟁중, 성환의 싸움으로 전사한 육군 보병 제 21 연대의 마츠자키 대위.청일 전쟁의 전사자 제 1호로 여겨진다), 「벽제관의 자취 물으면/도깨비를 속여?경이/명의 대군도( ) 인/무인의 명성만이야말로 남아 차라」(19번.문녹의 역으로의 벽제관의 싸움을 가리킨다.코바야카와?경등이 명의 대군을 물리친), 「타카미네산의 봉우리 높게/카토가 좋음 를 바라볼까」(20번.문녹의 역으로 가토 기요마사가 공락한 타카미네 산죠우), 「림츠에와 같은 이름의/역의 근처도 옛 싸움터/근처는 일러의 전쟁에/병참지충당해 해」(21번)등이 그것이다.


 또, 전투가 일어난 장소를 열거하는 것으로, 당시의 일본이 만주나 중국의 침략을 앞두고 전의를 북 무용 하고 있던 것 같은 인상도 받는다.군산항에 대해서는「여기는 옛 (쿠다라)백제의 지/천지의 대금 정원이 군이/이름은 백촌의 강수를/빨강에 염색인 자취와」(38번. 텐지천황의 대에 일어난 백촌강의 싸움을 가리킨다.반도에 출병한 일본군은 여기서 당・신라 연합군에 졌다)라고 적어, 토카이(일본해)에 대해서는「옛 신라는 이 아 충분해/울릉도는 외관이군요 들/일본해의 해전의/대첩 그리워하는 용감함」(42번.러일 전쟁으로의 일본해 해전을 가리킨다.연합 함대가 러시아의 바르틱크 함대를 물리쳤다) (이)라고 표현하고 있다.

 그리고 최후는「일본인은 옛날보다/충 있어 도리 있어, 정(찢어져) 있어/그 도리로, 정(찢어져) 가져라/신부(신부)의 백성과 친해지지 않아」라고 하는 가사로 매듭지어지고 있다.

  연세 대학의 그・인모 교수는「이러한 자기 합리화 혹은 자기기만(기만)의 수사가, 음악과 결합되어 감각적으로 내면화 되는 것으로, 식민지 지배가 유년학 학생 중(안)에서 자연과 정당화 되어 갔을 것이다.그러한 점으로부터, 이 창가는 단순한 역사 지리 교과의 부교재에 머무르지 않고, 이념 교재라고 부를 수 있는」와 분석했다.

 이 책자의 각 페이지에는, 조선의 주된 도시나 사적의 사진과 함께, 임진왜란의 중심 인물이었던 도요토미 히데요시나, 이토히로부미 조선 통감, 데라우치 마사타케 조선 총독 등 일본의 군인・정치가의 초상화가 게재되고 있다.

 크기가 22센치×12센치로 포켓 사이즈의 동책자는, 합계 26 페이지로부터 되어, 신나라레코드(김・기슨 회장)가 일본의 고서점으로부터 입수해, 본지에 공개했다.

■창가란

  개화기에 등장한 신식의 노래.일본은 19 세기말로부터 창가를 교과 과정에 도입해 정책적으로 활용했다.『지리 역사 조선 창가』는, 사장조 4분의 2 박자의 곡으로, 노래 달래는 있어 합창곡의 스타일로 구성되어 있다.중앙 대학의 노동은(노・돈운) 교수는「일본은 조선이나 만주를 식민지의 전진기지로 하는 목적으로, 몇의 창가 집・엽서등을 발행한」라고 설명했다.









병합에 대해 위법이라든가 부정하구나 말하고 있는 것은 조선인 뿐이어 w

세계의 아무도 부정하다던가 말하지 않기 때문에 w

말하고 있다면, 견실한 증거와 함께 반론해 봐라 w 이쪽도 반론

해 주기 때문에 wwwww
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