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韓国人の気持ちを理解できた

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なぜ韓国人は日本の目を気にしすぎるのか? ~「劣等感」や「被害意識」が原因

 

 

【韓国ブログ】スポーツにおける「対日コンプレックス」を考える

 「何がなんでも日本だけには勝て!」。韓国は日本と対戦する時、異常なほどの敵対意識を見せる。仕事の手を休めてまでスポーツ鑑賞をしようと思わない人にとって、韓国が日本に対して意気込んでいる姿を見ると「なんでそこまで?」と思ってしまうのではないだろうか。

 2009年3月に行われたWBCの日韓戦で、韓国の某大学では何人もの教師がテレビの前で固唾(かたず)をのんで見守っていたという。そのような光景から国家主義的なナショナリズムを感じたというスポーツ社会学研究室長のナム・サンウ氏は、ブログに「対日コンプレックスとスポーツ」と題した文章を掲載している。ナム・サンウ氏は、イチロー選手を一番好きな野球選手として挙げているが、この時は他の教師たちから反感を買わないためにも、静かに「韓国が日本に勝つ瞬間」を見守るしかなかったとブログでは綴る。

 「09年で光復64年目を迎えるが、韓国ではいまだに日本に対する集団的性格には変化がない。戦争と植民地に対する記憶、そして集団的被害意識による『対日コンプレックス』のことである。国家の発展を阻害し、アイデンティティーを棄損された歴史を無意識のうちに内在する韓国人にとって、日本人は『人』ではなく『宿敵』となっている」と述べる。

 その一方、日本に対しては相反する感情も持ち合わせているという。「韓国は近代化の際、西洋文化を直接受け入れるのではなく、先に発展していた日本の翻訳物を通じて、近代化を遂げることができた。そのため、日本は「憎い」けれども「学ばなければならない」対象であり、『日本は憎いけど好き』という両面的で複雑な感情が生まれた」と指摘する。

 ナム・サンウ氏によると、対日コンプレックスによって生まれた『歪んだ征服欲』の矛先は、移住労働者など第三世界の人々へ対する「現実的な暴力」と、「自衛的征服欲」の2つの方向へ表われると述べる。この「自衛的征服欲」とは、人や物に対する物理的な征服ではなく、例えるなら「国民的科学者と呼ばれたファン・ウソク氏の論文が『サイエンス』紙に掲載され、世界の科学界を征服したと騒いだことや、映画『The War』でハリウッドを占領した気になって大騒ぎをしたこと、日本との野球競技に勝ってマウンドへ太極旗を立てたこと、パク・チソン選手がサッカーイングランド・プレミアリーグ(EPL)に進出し、英国サッカー界を征服したかのように騒いだこと」を指すという。これらは実際のところ、「論文は捏造(ねつぞう)であることが発覚し、映画はハリウッドでThe ENDとなり、野球やサッカーなどの現実問題は改善されていない。ただ自衛しているだけのこと」と語る。

 しかしながら、日本に対するコンプレックスが『歪んだ征服欲』となって表れる韓国にとって、経済的・国家的に中立なスポーツは、日本に勝つ可能性を持った分野である。日本と対戦する時、そのスポーツに対する意気込みが並大抵でないのは、このためである。

 ナム・サンウ氏は、コンプレックスから生まれた日本への敵対意識は、結局韓国に「マイナス」の要素しかもたらさないと述べる。「これらは植民地支配を直接経験した人たちの問題である。その後の、全く関係のない人々にまで、このようなメンタリティーが受け継がれる必要はない」とし、コンプレックスにとらわれすぎるあまりに「学ぶ」という精神を忘れ、スポーツというスペクタクルに没頭し過ぎているのではないかと指摘する。

         可哀そうな韓国人 w

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한국인의 기분을 이해할 수 있던

왜 한국인은 일본의 눈을 너무 신경쓰는 것인가? ~「열등감」이나 「피해 의식」이 원인

 

 

【한국 브로그】스포츠에 있어서의 「대일 컴플렉스」를 생각한다

 「무슨 일이 있어도 일본에만은 이겨라!」.한국은 일본과 대전할 때, 비정상일 만큼(정도)의 적대 의식을 보인다.일이 잠시 쉬어서까지 스포츠 감상을 하려고 하지 않는 사람에게 있어서, 한국이 일본에 대해서 분발하고 있는 모습을 보면 「 어째서 거기까지?」라고 생각해 버리는 것은 아닐까.

 2009년 3월에 행해진 WBC의 일한전에서, 한국의 모대학에서는 몇 사람이나의 교사가 텔레비젼의 전으로 마른침(이기지 않고)을 마셔 지켜보고 있었다고 한다.그러한 광경으로부터 국가주의적인 내셔널리즘을 느꼈다고 하는 스포츠 사회학 연구실장의 남·산우씨는, 브로그에 「대일 컴플렉스와 스포츠」라고 제목을 붙인 문장을 게재하고 있다.남·산우씨는, 이치로 선수를 제일 좋아하는 야구 선수로서 두고 있지만, 이 때는 다른 교사들로부터 반감을 사지 않기 위해서(때문에)라도, 조용하게 「한국이 일본에 이기는 순간」을 지켜볼 수 밖에 없었다고 브로그에서는 쓴다.

 「09년에 광복 64년째를 맞이하지만, 한국에서는 아직껏 일본에 대한 집단적 성격에는 변화가 없다.전쟁과 식민지에 대한 기억, 그리고 집단적 피해 의식에 의한 「대일 컴플렉스」이다.국가의 발전을 저해해, 아이덴티티가 훼손된 역사를 무의식가운데 내재 하는 한국인에 있어서, 일본인은 「사람」은 아니고 「숙적」이 되고 있다」라고 말한다.

 그 한편, 일본에 대해서는 상반되는 감정도 가지고 있다고 한다.「한국은 근대화때, 서양 문화를 직접 받아 들이는 것이 아니라, 먼저 발전하고 있던 일본의 번역물을 통해서, 근대화를 이룰 수 있었다.그 때문에,일본은 「밉다」그러나 「배우지 않으면 안 된다」대상이며, 「일본은 밉지만 좋아」라고 하는 양면적이고 복잡한 감정이 태어났다」라고 지적한다.

 남·산우씨에 의하면,대일 컴플렉스에 의해서 태어난 「비뚤어진 정복욕구」의 비난의 화살은, 이주 노동자 등 제3세계의 사람들에게 대하는 「현실적인 폭력」이라고, 「자위적 정복욕구」의 2개의 방향에 나타나는이라고 말한다.이 「자위적 정복욕구」란, 사람이나 물건에 대한 물리적인 정복이 아니고, 비유한다면 「국민적 과학자로 불린팬·우소크씨의 논문이 「사이언스」지에 게재되어 세계의 과학계를 정복했다고 떠든 것이나, 영화 「The War」로 할리우드를 점령한 신경이 쓰이고 큰소란을 한 것, 일본과의 야구 경기에 이겨 마운드에 태극기를 세운 것, 박 지성 선수가 축구 잉글랜드·프리미어 리그(EPL)에 진출해, 영국 축구계를 정복했는지와 같이 떠든 것」을 가리킨다고 한다.이것들은 실제의 곳, 「논문은 날조(군요 개상)인 것이 발각되어, 영화는 할리우드에서 The END가 되어, 야구나 축구등의 현실 문제는 개선되어 있지 않다.단지 자위하고 있을 뿐」이라고 말한다.

 그렇지만,일본에 대한 컴플렉스가 「비뚤어진 정복욕구」가 되어 나타나는 한국에 있어서, 경제적·국가적으로 중립인 스포츠는, 일본에 이길 가능성을 가진 만큼 들이다.일본과 대전할 때, 그 스포츠에 대한 자세가 이만 저만이 아닌 것은, 이 때문에이다.

 남·산우씨는, 컴플렉스로부터 태어난 일본에의 적대 의식은, 결국 한국에 「마이너스」의 요소 게다가 늘어뜨리지 않는다고 말한다.「이것들은 식민지 지배를 직접 경험한 사람들의 문제이다.그 후의, 전혀 관계가 없는 사람들에게까지, 이러한 정신구조가 계승해질 필요는 없다」라고 해, 컴플렉스너무 에 사로 잡힌 나머지 「배운다」라고 하는 정신을 잊어 스포츠라고 하는 스펙타클에 너무 몰두해서 있는 것은 아닐까 지적한다.

         불쌍한 한국인 w

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