최근, 모생선회씨가 제멋대로인 토인론을 만들고 있으므로.
장점도 엔코리에 실은 잘 팔리는 「토인론」을 주워 마음대로 토인 정의하려고 한 니다.
그렇지만, 엔코리에서는 사라지고 있었던 니다···.
그렇지만, 로컬 보존하고 있었던 일을 생각해 낸 니다 w
(이)라고(뜻)이유로, fushiana저 「토인론」서장 일부 개정해 실어 보겠습니다.
토인론
최근의 조류를 타고, 조금 쓰게 해 줍니다.
장점이 생각하는 토인과는 이하의 특징을 가지는 ID입니다.
1.발언이 모순된다
2.그 모순이 지적되면 추상적 관념(도덕성등 )을 지출 상대를 비방한다
3.그 비방으로 한층 더 모순된다
4.사람의 질문에는 답하지 않는다.(대답하려고 하는 태도가 있으면 아직 하지도, 분명하게 속이고 있다)
5.자신의 질문에는 답하도록(듯이) 끈질기게 추궁한다
6.자신이 조사해야 할 근거를 상대에게 조사하라고 한다(다만 「기본중의 기본이지만 그것도 모르는거야？」라고 하는 취지의 경우는 구별)
7.사람이 토인의 질문에 성실하게 대답해도 이해하려고 하지 않는다(질문의 회답이라면 모르면, 그 발언은 이 질문에 대한 대답으로, 이러이러 이런 것이야？등 확인해야 하는 것은？)
8.지도 하지 않는 현실에 대해서 제멋대로인 망상을 한다
9.최종적으로 상대를 비방해 자신이 만족하고 오면 좋다
10.원래 회화(토론)를 성립되게 하려는 의사가 없다(다만, 명확하게 「너라고는 이야기하지 않는다」라고 선언하고 있는 경우는 구별)
다양하게 생각해 보고, 이 10의 특징이 올랐습니다.
이 특징에, 하나에서도 들어맞으면 즉토인이라고 하는 것은 아니고, 해당했을 때의 대응의 문제가 중요하다고 생각합니다.
10의 항목을 생각해 주면, 연쇄적으로 해당 항목이 증가하는 경우가 있는 것에 기분오셨습니까？
즉, 1회, 2회 실패했다고 해 즉토인이 되어 버리는 것이 아니라, 실패해 버렸을 경우의 대처의 방법으로 평가가 바뀐다고 하는 것입니다.
그렇지만, 10개 전부에 해당하고 있으면(자), 뒤늦음일지도 모르겠네요.
또, 여기서 말하는 「해당한다」라고 하는 평가는 본인 자신이 판단할 수 있는 것이 아닙니다.
타인으로부터의 평가이므로, 「장점은 다르다！장점은 해당하고 있지 않다！」라고 울부짖어도 쓸데 합니다.
타인의 평가를 바꾸는 것은 자신의 평소의 행동이기 때문에, 자신을 토인！토인！(이)라고 부르는 무리가 진정한 의미로 공감 하지 않을 수 없는 스레를 작성하는 노력을 하시면 어떻습니까.
마지막으로, 오랫동안 ROM했으므로 나도 대개 추찰은 붙어 있습니다만, 토인의 대처법은 확립되어 있는 것 같습니다.
상기 10의 항목으로부터, 토인과는 결국 온전히 회화(토론)할 수 없기 때문에, 회화하지 않습니다.처음부터.
욕소리와 조소, 모욕, 비방, 등등 그렇게 말한 것으로부터 들어가, 시종 그 대응을 계속하는 것 같습니다.
이것은 어디까지나 토인 전용의 대처법이므로, 비방이든지 중상이든지를 꾸짖어 「저녀석은 잘 팔리는 이야기를 듣지 말고 갑자기 중상해 오는 안된 놈이야！」라고 했더니, 평가는 바뀌지 않습니다.
「너, 토인이지요？」(으)로 마지막입니다.
이것도 모두 자신의 평소의 행동이므로, 눈물을 삼켜 단념할 수 밖에 없습니다.
이상로부터,
토인은 평소의 행동으로부터 인정되어 자신의 노력(다만 아우성쳐도 외쳐도 헛됨)으로 인정 해제할 수 있는 것.
토인 인정되고 있는 동안은 여기는, 온전히 이야기를 들리고 있지 않습니다.
의 2점을 결론으로 하고 싶습니다.
길게 말했습니다만 결론은 2행입니다.
---------------전재 종료-----------------------------------------------------------
이 토인론은 장점이 반만년과 2년 가깝게 ROM결과, 쓰고 있는 것 니다.
어디까지나 잘 팔리는 주관 니다가, 가능한 한 일반화할 수 있는 조건을 들고 있습니다.
그러므로, 불평이 있는 사람은 말해 주세요.
서로 납득할 수 있는 토인상을 만들어냅시다.
