약사사의 동탑, 각층에 쌓아진 1200년의 역사
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일본에 불교가 정착한 것은 요우메이 천황이 (쿠다라)백제(페크제 B.C.18－A.D.660) 계의 소가씨족과 함께 불교에 귀의(사라져)하고 나서다.
서기 593년에 섭정이 된 쇼오토쿠 타이시는 (쿠다라)백제로부터 많은 직공을 불러, 수많은 절을 건설한다.이 시기는 「아스카 시대」라고 불려 1탑 1 금당 형식이었다.전 아키라 천황이 710년, 나라에 천도 해 「나라시대」가 시작된다.쌍탑 1 금당이 주류로, 약사사가 그 대표작이다.1528년에 소실한 서탑은 1976년에 재건되어 금탑도 화재의 뒤, 최근 복원된 건물이다.
사방불이 있는 동탑만이 1200년에 걸치는 고색 창연으로 한 역사를 자랑하고 있다.3층건물의 목탑이지만, 각층에 덧댄 차양 모양의 지붕이 있어 6중으로 보인다.약사사는 법무장관(그렇게) 종의 대본산에서, 관장을 선택하는 의식이 어려운 일로 유명하다.
시험일, 주지 200명남짓이 긴 철의 지팡이를 손에 넣고 절에 모일 때에 우는 소리를 나라의 사람들은 「지축을 흔드는 소리」라고 한다.승려는 범패(인도의 영법에 따르는 가창.높낮이가 없는 성명)과 같은 음률로 어려운 질문을 한다.추운 겨울, 흰 법의 1매에 몸을 싼 후보는 7시간에 걸쳐 법 마루에 미동도 하지 않고 앉아, 모든 질문에 범패의 소리로 답한다.
이 때 대답에 차면 법 마루에서 내리지 않으면 안 된다.전 관장의 다카다 고우인 승려와 야스다영윤·현관장겸주지 모두 일본의 훌륭한 승려로서 존경받는 이유를 알 수 있다.약사사는 큰 이벤트가 도에 한국 전통의 된장국을 준비하는 등, 다양한 면에서 한국과 깊은 관련이 있는 것으로 보여진다.천황이 스스로 「한국인의 혈통을 받고 있다」라고 분명히 한 것처럼 황실의 원사였기 때문에는 아닐까 생각된다.
【보관】
한가해서 소재료를.
인연(yukari) 발언을 때마침 써 있는 것은 평소의 일이군요.
「약사사는, 큰 이벤트가 있을 때마다 한국 전통의 된장국을 준비한다」 등이라고 써 있지만,
「한국 전통의 된장국」인가 「한국 전통」의 「된장국」인가를 모른다.
2 ch의 스레에 의하면, 문의하는 것이 있던 것 같아서 , 약사사의 접수의 분가라사대,
「원래 저희들은, 이벤트로 된장국을 대접하거나 하지 않습니다.」
「한국 전통의 된장국등 (들)물은 적도 없습니다」라는 일.
뭐, 지샤 불각에서 된장국을 대접한다고 것은, 보통은 (듣)묻지 않지요···.
