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해상왕 장보고

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" 일본 내 유적지 엔랴쿠지·미이데라 답사 … ‘신라명신’ 모신 신사 국보로 지정 관리 " http://www.donga.com/docs/magazine/weekly/2003/10/23/200310230500029/image/200310230500029_1.jpg 신라선신당 안에 보존돼 있는 신라명신의 좌상(일본 국보). 장보고는 전남 완도 태생으로 장보고(張保皐)란 이름은 당나라 문인인 두목(杜牧)이 쓴 ‘번천문집(樊川文集)’이란 책에 처음 나오고, 이어 이 책을 인용한 ‘신당서(新唐書)’에 나온다. 답사단을 이끈 김문경 숭실대 명예교수는 “요즘 식으로 말하면 두목은 술을 좋아해 술집에 자주 갔는데 그곳에서 해상무역에 성공한 장보고 이야기를 많이 듣고 그에게 매료돼 기록으로 남긴 것 같다”고 말했다. 두목은 적수공권으로 당나라에 건너와 대상(大商)이 된 신라인을 칭송하였다. 김부식은 ‘삼국사기’에서 “중국 기록에 장보고로 돼 있는 사람의 이름은 궁복(弓福·활 잘 쏘는 아이라는 뜻)이다. 그는 평민이므로 성(姓)이 없으며 미천한 섬 출신이다”라는 기록을 남겼다. http://www.donga.com/docs/magazine/weekly/2003/10/23/200310230500029/image/200310230500029_3.jpg 신라명신의 좌상을 모시고 있는 신라선신당과 안내판. 당시 한·중·일 사이의 최고 무역품은 도기(陶器)와 자기(瓷器)였다. 도기와 자기는 음식을 따뜻하게 먹을 수 있게 해주는 사치품으로 귀족층 사이에서 인기가 좋아, 이른바 도자(陶瓷) 무역이 성행했다. 이때의 무역선은 규모가 작았을 뿐만 아니라 항해술이 발달하지 않아 주로 연안을 따라 항해했다. 즉 완도에서 출항해 중국 저장성의 닝보(寧波)로 가서 도기와 자기를 실은 뒤 흑산도를 거쳐 한반도 남해안을 따라 항해하다 일본 규슈 북쪽의 하카다에 도착한 것이다. 이러한 환상(環狀) 항로의 한복판에 완도가 있으니, 완도를 장악하면 무역을 독점하는 해상왕이 될 수 있었다. 청해진을 건설한 장보고는 이 항로에 출몰하는 해적을 소탕하고 무역권을 독점했다. 흥덕왕은 장보고에게 ‘대사(大使)’라는 직함을 내리고 우대했다. 당시 권력투쟁을 거듭했던 신라 왕실의 제 세력은 ‘해상왕’의 힘을 빌리고자 했다. http://www.donga.com/docs/magazine/weekly/2003/10/23/200310230500029/image/200310230500029_4.jpg 일본 시가현 히에이 산에는 엔랴쿠지(延曆寺)라는 고찰이 있는데 이 절은 일본 천태종의 총본산이다. 일본의 혁신불교는 천태종에서 갈라져 나왔으니 이곳을 일본 불교의 총본산이라고 해도 좋을 것이다. 신라인들은 장보고가 오기 전부터 한·중·일 항로를 장악했던 것 같다. 이는 일본 천태종 개조(開祖)인 사이초(最澄, 767~823)가 불법을 배우러 당나라에 가기 전 ‘신라국신’에게 뱃길의 안전을 기원하고, 당에서 돌아온 뒤에는 신라국신에게 감사하기 위해 ‘신궁원(神宮院)’을 만들었다는 기록에서 확인된다. 3대 교조인 엔닌(圓仁) 또한 당나라를 다녀온 후 신라명신(新羅明神)의 가호로 안전하게 귀국했다며 신라명신을 절의 수호신으로 삼고 신라명신을 위해 적산선원(赤山禪院)을 세우게 했다. 적산선원은 엔닌이 입적한 지 24년 후 제자들에 의해 건립되었다. 이러한 적산선원과 별도로 엔랴쿠지 본 절에서 차로 10분 정도 떨어진 요카와 선원에는 적산궁(赤山宮)이라는 작은 사당이 있는데 이곳에는 ‘적산궁은 신라명신을 모신다’는 안내판이 붙어 있다. 엔닌 등이 언급한 신라명신은 장보고이거나 아니면 장보고를 중심으로 한 신라 해상세력이 모셨던 해상신일 가능성이 높다. 일본의 사서는 특이하게도 장보고를 ‘張寶高’로 적고 있는데 이는 장보고가 일본의 무역에 큰 영향을 주었기 때문인 것으로 추정된다. 장보고의 영이 서려 있는 엔랴쿠지에는 2001년 완도군이 세운 장보고비가 있는데 오자가 각인돼 있어 아쉬움을 주었다. 엔랴쿠지에서 자동차로 30분쯤 떨어진 시가현 오쓰 시에는 미이데라(三井寺, 또는 園城寺)가 있는데 이곳에는 당나라로 유학 간 엔친(圓珍) 스님이 귀국하는 배 안에서 만난 신라명신의 좌상을 모신 신라선신당(新羅善神堂)이 있다. 신라명신 좌상과 신라선신당은 모두 일본의 국보로 지정돼 있다. 이 신라선신당은 일본 사무라이 세계에 지대한 영향을 끼쳤다. 구로사와 아키라(黑澤明) 감독의 영화 ‘가게무샤’는 다케다 신겐(武田信玄)을 주인공으로 한다. 다케다 신겐의 조상은 ‘미나모토(源)’라는 성을 썼는데, 미나모토 요시미쓰(源義光)는 신라명신의 위명에 감동해 신라선신당 앞에서 성인식을 치르고 성을 신라사부로(新羅三郞)로 바꿔 ‘신라사부로 요시미쓰’가 되었다. 신라사부로 가문은 그후 영지(領地)의 이름인 다케다로 다시 성을 바꿨는데, 그 후예가 바로 일본 전국시대의 영웅인 다케다 신겐이다.
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海上王買い物して

¥" 日本内遺跡地エンリャクだ・ミイデだと踏査 … ‘新羅名臣’ 仕えたジェントルマン国宝と指定管理 ¥" http://www.donga.com/docs/magazine/weekly/2003/10/23/200310230500029/image/200310230500029_1.jpg 新羅船新党の中に保存している新羅名臣の座像(日本国宝). 買い物してからは全南莞島生まれで買い物して(張保皐)と言う(のは)名前は唐文人である親分(杜牧)が使った ‘ボンチォンムンジブ(樊川文集)’と言う(のは)本に初めて出て, 引き続きこの本を引用した ‘新党で(新唐書)’に出る. 踏査団を導いた金文京崇実大名誉教授は “このごろ式で言えば親分はお酒が好きで居酒屋によく行ったがその所で海上貿易に成功した買い物して話をたくさん聞いて彼に魅かれて記録で残したようだ”と言った. 親分は赤手空拳で唐に渡って来て対象(大商)になった新羅人をほめたたえた. 金腐食は ‘三国史記’で “中国記録に長補高でなっている人の名前はグングボック(弓福・弓よくうつ児だという意味)だ. 彼は平民なので姓(姓)がないし微賎な島出身だ”という記録を残した. http://www.donga.com/docs/magazine/weekly/2003/10/23/200310230500029/image/200310230500029_3.jpg 新羅名臣の座像を仕えている新羅船新党と案内板. 当時韓・中・日の間の最高貿易品は陶器(陶器)と自分の(瓷器)だった. 陶器と自分は食べ物を暖かく食べることができるようにしてくれる奢侈品で貴族層の間で人気が好き, いわゆる刀子(陶瓷) 貿易が盛んだった. この時の貿易船は規模が小さかっただけでなく航海術が発達しなくて主に沿岸に沿って航海した. すなわち莞島で出航して中国保存性のニングボ(寧波)に行って陶器と自分を載せた後黒山島を経って韓半島南海岸に沿って航海して日本九州北のハカダに到着したのだ. このような幻想(環状) 航路の真ん中に莞島があるから, 莞島を掌握すれば貿易を独占する海上王になることができた. 清海鎭を建設した買い物してからはこの航路に出沒する海賊を掃討して貿易圏を独占した. 興徳王は長補高に ‘せりふ(大使)’という職することを下って優待した. 当時権力闘いを繰り返えした新羅王室の私の勢力は ‘海上王’の力を借りようとした. http://www.donga.com/docs/magazine/weekly/2003/10/23/200310230500029/image/200310230500029_4.jpg 日本滋賀県ヒエイ山にはエンリャクだ(延暦寺)という考察があるのにこのお寺は日本天台宗の総本山だ. 日本の革新仏教は天台宗で割れて出たからこちらを日本仏教の総本山だと言っても良いだろう. 新羅人たちは長補高が来る私はから韓・中・日航路を掌握したようだ. 人は日本天台宗改造(開祖)である最澄(最澄, 767‾823)が不法を学びに唐へ行く前 ‘シンラグックシン’に波路の安全を祈って, 党から帰って来た後にはシンラグックシンに感謝するため ‘神宮院(神宮院)’を作ったという記録で確認される. 3台教祖であるエンニン(円仁) また唐を行って来た後新羅名臣(新羅明神)の加護で安全に帰国したと新羅名臣を絶義守護神にして新羅名臣のために敵産船員(赤山禅院)を立てるようにした. 敵産船員はエンニンが入籍してから 24年後弟子たちによって建立された. このような敵産船員と別にエンリャクだ本お寺から車で 10分位落ちたヨカと船員にはゾックサングング(赤山宮)という小さな祠堂があるのにこちらには ‘ゾックサングングは新羅名臣をまつる’と言う案内板が付いている. エンニンなどが言及した新羅名臣は長補高とかそれとも長補高を中心にした新羅海上勢力が仕えた海上申日可能性が高い. 日本の暮しては珍しくも長補高を ‘張宝高’で少ないのにこれは長補高が日本の貿易に大きい影響を与えたからなことに推定される. 長補高の霊異立ちこめているエンリャクジには 2001年莞島郡が建てた長補峠があるのに誤字が刻印されていて惜しさを与えた. エンリャクジで自動車で 30分頃落ちた滋賀県オス時にはミイデだと(三井寺, または 園城寺)があるのにこちらには唐に留学行ったエンチン(円珍) お坊さんが帰国するお腹の中で会った新羅名臣の座像を仕えた新羅船新党(新羅善神堂)がある. 新羅名臣座像と新羅船新党は皆日本の国宝に指定されている. この新羅船新党は日本さむらい世界にこの上なく大きい影響を及ぼした. 黒沢明(黒沢明) 監督の映画 ‘影武者’は竹田シンゲン(武田信玄)を主人公にする. 竹田シンゲンの先祖は ‘源(源)’という性を使ったが, 源ヨシミス(源義光)は新羅名臣の虚名に感動して新羅船新党の前で成人式を支払って性を新羅士夫で(新羅三郎)に変えて ‘新羅士夫でヨシミス’になった. 新羅士夫で家門はその後領地(領地)の名前である竹田でまた姓を変えたが, その後裔がすぐ日本戦国時代の英雄である竹田シンゲンだ.

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