조금 전, 「전통 문화」게시판에 간 투고입니다.
일본에는, 전통적으로, 여름의 시기에, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 이야기를 하는(무서운 이야기를 하고 즐긴다) 문화·습관이 있어요.
일본에서는, 전통적으로, 추석(obon)이라고 말해지는, 여름의 날·시기(주로, 8월 15일을 중심으로 한다)에, 사망자의 영혼(영혼)이, 이 세상(인간계)에, 돌아온다고 여겨져 선조의, 성묘등을 하는 문화가 있어요.또, 일본에서는, 추석(obon)에는, 원한을 안아 죽은 사람이나, 모시는 사람의 없는 사망자의 영혼(영혼)도, 유령(ghost)이 되고, 나타난다고 여겨지고 있습니다.
그 일로부터, 일본에서는, 전통적으로, 여름의 시기에, 가부키(kabuki)(일본의, 전통, 대중연극의 하나) 등의, 전통적인 연극으로, 괴담(kaidan)의 연극을 연기할 수 있어 그 일이, 여름의 시기에, 괴담(kaidan)의 이야기를 하는(무서운 이야기를 하고 즐긴다), 일본의, 전통적인, 문화·습관에 연결되었습니다.
백이야기(100 이야기)는, 일본의 전통적인, 괴담(kaidan) 회(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기를 하는 모임)의 형식의 하나입니다.괴담/`ikaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)을, 100화, 말해 끝내면, 진짜 유령·괴물(monster)이, 나타난다고 여겨집니다.
백이야기(100 이야기)는, 16 세기 이전(14 세기부터 16 세기 중기무렵)에 시작해, 원래, 사무라이(samurai)의 간시험을 위해(용기를 시험하기 위해) 시작된 것입니다만, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에는, 서민의 사이에도 퍼져, 유희·오락으로서 붐(유행)이 되었습니다.
괴담(kaidan) 문학이라고 말해진다, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)을 모은 책도, 많이 간행되고 있어 대표적인 것은, 「제국백 이야기(제국 100 이야기」(1677년), 「말벗백 이야기(말벗(otogi) 100 이야기)」(1706년), 「태평백 이야기(태평(taihei) 100 이야기)」(1732년) 등이 있어요(wiki를 참고로 했습니다).
강호시대의 풍속화(ukiyoe)는, 일본의 전통적인, 대중(대중용의) 판화·회화입니다.
참고에, Japonisme란, 19 세기 중기부터 20 세기 초두에 걸치고(특히, 19 세기의 후반에), 프랑스를 중심으로 한, 서양의 나라들(유럽 및 북미)에서, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중화/`E대중 판화) 등의 일본 문화가 유행 함과 동시에, 당시의(근대의) 유럽을 중심으로 한 서양의 예술·공예에 강한 영향을 준 현상의 일을 말합니다.
이하, 참고의 투고.
Japonisme외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3806140/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
사진 이하 9매(사진은, 차용물).백이야기(100 이야기) 또는 백 이야기(100 이야기)로 이야기해지는, 유령이나 괴물(monster)을 소재로 한 무서운 이야기를, 소재로 한, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)의 예.
기타가와우타마로(kitagawa utamaro)(1753 년생.1806년에 죽는다.일본의, 대표적인, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중(대중용의) 판화·회화) 화가의 한 명)의 작품.18 세기 처음무렵.
사진 이하 4매는, 가쓰시카 호쿠사이(katsushika hokusai)(1760 년생.1849년에 죽는다.일본의, 대표적인, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중(대중용의) 판화·회화) 화가의 한 명)의 작품입니다.
1790년경.
사진 이하 3매는, 1830년대 초(1830년부터 1832년) 무렵.
우타가와 구니사다(utagawa kunisada)(1786 년생.1865년에 죽는다.19 세기 처음부터 중기에 걸쳐 활약한, 일본의, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중(대중용의) 판화·회화) 화가)의 작품.1843년부터 1847년경.
두타가와 히로시게(utagawa hiroshige)(1797 년생.1858년에 죽는다.일본의, 대표적인, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중(대중용의) 판화·회화) 화가의 한 명)의 작품.
토요하라국주(toyohara kunichika)(1835 년생.1900년에 죽는다.19 세기 중기부터 후기에 걸쳐 활약하고 있던, 일본의, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중(대중용의) 판화·회화) 화가)의 작품.
토요하라국주(toyoharakunichika)의 작품.1892년.
요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 일본의 대표적인, 전통적인, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 하나입니다.이하, 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 겐로쿠(genroku) 시대(1688년부터 1704년)에 일어났다고 여겨지는 사건을 기본으로 창작된, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)입니다.
기본적인 이야기는, 「바위(iwa)라고 하는 여성(바위(oiwa)씨라고 말해진다)가, 남편, 이에몬(iemon)에 참살되어 유령이 되고 복수를 완수한다」라고 되어 있습니다.
이하, 「」 안.요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)의 기가 된, 겐로쿠(genroku) 시대(1688년부터 1704년)에 일어났다고 여겨지는 사건의 내용입니다.
「죠쿄(jyokyo) 연간(1684년부터 1688년), 요츠야(yotsuya)(현재의, 도쿄도심부에서도 중심적인 지역에, 비교적 가까운, 도쿄도심부 서부)에, 타미야(tamiya) 이에몬(iemon)(31세)와 아내의 바위(iwa·oiwa)(21세)가 살고 있고, 이에몬(iemon)는 데릴사위의 몸이면서, 윗사람의 딸(아가씨)와 중혼해 아이를 낳아 버렸다.그 일을 안, 바위(iwa·oiwa)는 발광한 후에 실종.그 후, 바위(iwa·oiwa) 수에 의해서, 이에몬(iemon)의 관계자가 차례차례로 죽어서 갔다.」
초기의, 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)에는, 「요츠야(yotsuya) 잡담집」(1727년에 출판)이 있어요.
사진은, 차용물.요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)을 소재로 한, 가쓰시카 호쿠사이(katsushika hokusai)의 작품(1808년에 출판된 책의 삽화).
가장, 일반적으로, 말해지는, 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 가부키(kabuki)(일본의, 전통, 대중연극의 하나)로 연기할 수 있는, 토카이도(tokaido) 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)(초연은, 1825년)를 기본으로 한, 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)입니다.
토카이도(tokaido) 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 독약을 먹게 되고 용모가 무너져 끔찍한 죽음을 이룬(끔찍하게 죽은), 바위(iwa·oiwa)가, 유령이 되어 나타나고 이에몬(iemon)을 괴롭힌다고 한 내용이 되어 있습니다.
사진 이하 3매(사진은, 차용물).요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)을 소재로 한, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)의 예.
우타하와 구니요시(utagawa kuniyoshi)(1798 년생, 1861년에 죽는다.19 세기 처음부터 중반까지 활약한, 일본의, 유명한, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중화·대중 판화) 화가)의 작품.1836년.
가쓰시카 호쿠사이(katsushika hokusai)의 작품.1830년.
춘매재북영(syunbaisai hokuei)(19 세기 전반에 활약하고 있던, 일본의, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중(대중용의) 판화·회화) 화가)의 작품으로, 바로 위의, 카츠시카 호쿠사이(katsushikahokusai)의 작품을 도입한 작품.1832년.
이하, 접시 저택(sarayashiki)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
접시 저택(sarayashiki)은, 일본의 대표적인, 전통적인, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 하나입니다.접시 저택(sarayashiki)은, 18 세기 초두무렵부터(원형이 되는 이야기는, 16 세기무렵부터), 말해지고 있습니다.접시 저택(sarayashiki)(유사한 이야기를 포함한다)는, 일본 각지를 무대로 한 이야기가 있어, 무대가 되는 시대도, 15 세기부터 17 세기까지 님 들입니다.접시 저택(sarayashiki)은, 유력자의 사용인의, 국화(kiku)라고 하는 여성(국화(okiku)씨라고 말해진다)가, 매우 소중한 접시의 하나를, 책략에 의해 분실한 일로 되어 버린, 또는, 나누어 버린 일로, 살해당하고 우물에 처넣을 수 있던, 또는, 우물안에 투신 자살한 일에 의해, 유령이 되어, 우물에서, 매일 저녁, 「1매, 2매」라고, 접시의 매수를 센다고 한 이야기를 기본으로 하고 있습니다.
접시 저택(sarayashiki)의 대표적인 것은, 히메지(himeji) 시로(castle)(효고(kyogo) 현(일본의 서부에 위치하는 현)에 있는, 지방 영주의, 성(castle/`j.역사는, 14 세기까지 거슬러 올라간다)를 무대로 한, 반슈(bansyu) 접시 야시키(sarayashiki)(부타이가 되는 시대는, 15 세기의 물건과 16 세기의 물건이 있다)와 17 세기의 도쿄를 무대로 한, 두목(bancyou) 접시 저택(sarayashiki)이 있어요.
이하, 「」 안.17 세기의 도쿄를 무대로 한, 두목(bancyou) 접시 저택(sarayashiki)의 개요입니다.
「중요한 공무원인 사무라이(samurai)(이하, 이 사무라이(samurai)라고 씁니다)의 사용인인, 국화(kiku)라고 하는 여성(국화(okiku)씨라고 말해진다)가, 1653년에, 이 사무라이(samurai)가, 소중히 하고 있던 10매의 접시 중의 1매를 깨어 버려, 화낸, 이 사무라이(samurai)의 아내가, 국화(kiku)를 꾸짖지만, 이 사무라이(samurai)가, 그러면, 미지근한(불충분하다)와 접시 한 장 대신에와 국화(kiku)의 중지를 잘라 떨어뜨려, 국화(kiku)를 1실에 감금해 버린다.국화(kiku)는, 줄이 붙은 채로 방을 빠져 나가고, 집의 뒤의, 낡은 우물안에 몸을 던지고, 자살해 버린다.머지 않아, 매일 저녁, 우물로부터, 국화(kiku)의 유령이 나타나고, 1매, 2매로 접시의 매수를 세어 9매까지 세면, 1매 부족하면 울부짖는 것처럼 되어, 그 소리는, 집안에, 영향을 주어 건넌 .이윽고, 이 사무라이(samurai)의 아내가, 낳은 아이에게는, 오른쪽의 중지가 없었다.이윽고, 이 사건은, 공공(막부(정부))에 알려지고, 불상사로서 이 사무라이(samurai)는, 토지가 몰수되었다.」
사진 이하 2매(사진은, 차용물).접시 저택(sarayashiki)을 소재로 한, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)의 예.
가쓰시카 호쿠사이(katsushika hokusai)의 작품.1831년.
츠키오카 방년(tsukioka yoshitoshi)(1839 년생.1892년에 죽는다.19 세기 중기부터 후기에 활약한, 일본의 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중화·대중 판화) 화가)의 작품.1890년.
이하, 참고의 투고.
강호시대의 풍속화 도깨비 저택외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3844436?&sfl=membername&stx=nnemon2
우타하와 구니요시(utagawa kuniyoshi)→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3844433?&sfl=membername&stx=nnemon2
츠키오카 방년(tsukioka yoshitoshi)→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3844432?&sfl=membername&stx=nnemon2
사진은, 차용물.참고에, 아래의, 요자 부손(yosa buson)이 그린, 순진하는(ubume)는, 우스꽝스럽게·만화적으로 그려져 있습니다만, 이것은, 츠키오카 방년(tsukioka yoshitoshi)이, 순진하는(ubume)(난산으로 죽은 여성의 영혼)를, 무섭게 그린 작품입니다.
요자
부손(yosa
buson)(1716 년생, 1784년에 죽는다)는, 18 세기의, 일본의, 하이쿠(haiku)(일본의, 전통적인 시의 형식의 한 개)의 시인, 화가입니다.현재에 있어서는, 요자
부손(yosa
buson)는, 화가라고 하는 것보다도, 하이쿠(haiku)(일본의, 전통적인 시의 형식의 한 개)의 시인으로서 유명합니다만, 18 세기 당시는, 화가로서 대중에게, 높은 인기를 얻고 있던 님입니다.
이하, 참고의 투고.
후츄시 미술관 요사부손전외 전편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3836509/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
후츄시 미술관 요사부손전외 후편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3836508/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
심술의 일본 미술전외 전편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3836511/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
심술의 일본 미술전외 후편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3836510/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
부손(buson) 요괴(yokai) 그림 두루마기(emaki)(1754년부터 1757년경)는, 일본 각지의, 8의, 요괴(yokai)(일본에서, 옛부터 전해지고 있는, 몬스터(monster)의 총칭)를, 명칭이나 해설 첨부로 그린, 요자
부손(yosa buson)의 작품입니다.
사진 이하 8매(사진은, 차용물).부손(buson) 요괴(yokai) 그림 두루마기(emaki)보다...
변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai)).일본 각지에, 변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai))의 전설이 남아 있습니다.변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai))의 이야기는, 일본의 대표적인, 전통적인, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 하나입니다.덧붙여서, 고양이와 개는, 옛부터(전통적으로), 일본인에, 소중히 되어 귀여워해져 왔습니다.
이하, 참고의 투고.
동물백경(낡은 동물 회화등 ) 전외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3828255?&sfl=membername&stx=nnemon2
산종 미술관견파?묘파?전외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3826356?&sfl=membername&stx=nnemon2
오오타 기념 미술관고양이의 강호시대의 풍속화 전람회외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3683862/page/25?&sfl=membername&stx=nnemon2
갓난아이(아기(baby)의 요괴(yokai)).
(nuppori) 스님(bouzu).쿄토(kyoto)(일본의 서부에 위치하는 대도시.794년부터 19 세기 중반까지, 오랫동안 일본의 수도에서 만난 도시)의, 번개와 같이, 빛나는 눈이 엉덩이를 뒤따른, (nopperabo)(얼굴에 목·비·구가 없는 요괴(yokai)).
아키타(akita) 현(일본의 동북지방에 위치하는 현의 하나)의, 순진하는(ubume)(난산으로 죽은 여성의 영혼의 요괴(yokai)).
카마쿠라(kamakura)(도쿄의 남부 근교에 위치하는, 중세(1185년부터 1333년까지)에, 일본의 정치의 중심지에서 만난 안도시(중 규모 정도의 인구를 가지는 도시))의, 은행의, 괴물(monster).
시즈오카(shizuoka) 현(일본의 중부 지방에 위치하는 현의 하나)의, 밤울음노파(yonakibabaa).나타난 집에, 불행을 가져오는(나타난 집을, 불행하게 한다), 우는, 노파(노인의 여성)의, 요괴(yokai).
참외(oriental melon)(현재는, 일본에서는, 별로 먹을 수 있지 않지만, 일본에서, 서양의 단 멜론(melon)이 보급하기 전에는, 잘 먹을 수 있고 있었다)의, 괴물(monster).
수박의, 괴물(monster).
이하, 참고의 투고.
수박의 역사외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3845922?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)에 계속 된다...
괴담(일본의 낡은 무서운 화) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3846960?&sfl=membername&stx=nnemon2
