( -∇-) 호조 야스토키, 그 3(전재)

( -∇-) 즐김으로부터의 전재도 남아 불과.

( -∇-) 1232년에 가마쿠라막부의 집권, 호조 야스토키가 제정한 「고세이바이시키모쿠」는, 결코 불마의 대전은 아니었다.

( -∇-)이니까, 자꾸자꾸시대에 맞추고, 개정되어 간다.

( -∇-) 원래, 제정시에 그처럼 선언하고 있다.

( -∇-)이니까, 일본국 헌법과 같이, 금과옥조가 되어, 바꾸기 어렵다고 하는 것은 없다.

( -∇-) 조문이 너무 간결하고, 의미가 불명확한 경우에는, 자세한 내용을 추가하거나 할 수 있다.

( -∇-) 그런 추가법의 하나에 이런 조문이 있다.

중범의 배의 일

오른쪽, 인가의 배는 무거운 형벌이든지.

금로부터 두.모름지기 죄과에 곳할 것.

다만, 중범은, 장물이슬 나타낼 수 있는 닫아 증거 분명의 배의 일이든지.

혐의를 가지고 좌우 없고 그 몸을 익째 파악해 고신에 이르러 압장(누름 서문)을 꾸짖어 취해, 자백이라고 칭해 단죄의 조, 매우 어떤 로부터 두.만약, 이 도리 를 거역해, 불합리의 소식을 치고등어, 생머리대 이라고 하여, 사인 이라고 하여, 그 일자리를 개역나무든지.

현대어역

중범(산적, 해적, 야토, 강도)에 대해

중범을 범한 사람은, 중벌이다.처벌하지 않으면 안 된다.

다만, 그것은 도품이 발견되어, 증거가 분명한 경우이다.

혐의를 걸치고, 이유 없게 구속해, 고문하고 공술서를 취해, 자백했다고 해서 처벌하는 것은, 결코 있어서는 안된다.만약, 이것에 반하고, 불합리한 처벌을 하면, 생머리 대관이든, 사인(장원의 관리인과 같은 사람)이든, 경질해야 한다.

( -∇-) 즉, 고문의 금지, 증거 주의이다.

( -∇-) 자백만으로는, 안되어.

( -∇-) 중세의 일본에는 이러한 법률이 있었던 것이다.

(·＿·？)  굉장하다고 생각하지 않겠어？

( -∇-) 나는 감탄해 버렸다.

(￣~￣；)  에서도, 근세에 들어가고, 고문은 금지되지 않게 되었다. 고문으로 걸을 수 없게 된 상인이, 해···

( -∇-) 물론, 이 조문은, 실제로 고문을 하고 있던 것을 가리킨다.

( -∇-)에서도, 중세에 법으로 명확하게 금지하려고 한 예는 세계에 없는 것이 아닐까？

( -∇-) 이러한 발상을 가지고 있던 호조 야스토키는 훌륭하다.

( -∇-) b