왜구

왜구

왜구에 일본인은 거의 관여하고 있지 않다.

(일본인은 10명의 왜구에 1명에서 2명)

주체는 조선인과 중국인이다.

일본인은 왜구에 학대되고 있었다.


【다이지림 】
13 세기부터 16 세기, 한반도・중국 대륙의 연해 지역을 침범・약탈한 일본인에 대한 조선・중국측의 호칭.그 중심 세력은, 키타큐슈・세토우치의 토호나 연안 어민으로 있어, 원래 나무역을 목적으로 하고 있었지만, 14 세기 중반부터 해적화해, 미곡・인민을 탈취・살해하는 등, 상대국에 심각한 위협을 주었다.감합 무역등의 진전에 , 15 세기 중순에 들어간 진정.16 세기, 중국 대륙 남해안・남양 방면으로 다시 발생했지만, 그집단에 일본인은 적고, 많게는 중국인의 밀무역자・해적이었다.


【세계대백과사전 】
한반도, 중국 대륙의 연안이나 내륙 및 남양 방면의 해역에서 행동한,일본인을 포함하는 해적적 집단에 대해 조선인이나 중국인이 붙인 칭호.본래는〈일본의 노략질〉혹은〈일본인의 도적〉라고 하는 의미이지만, 시대와 지역에 의해서, 그 의미하는 내용은 다양하고, 왜구를 연속한 역사 개념으로서 파악하는 것은 불가능하다.문자의 초견은 404년의 고구려광개토왕비문에 있는 것이지만, 도요토미 히데요시의 한국 출병도 20 세기의 중일 전쟁 도 동일하게 왜구의 문자로 나타났다.


【디지털대말샘】
13 세기부터 16 세기에 걸치고, 조선 및 중국 대륙 연안에 출몰해, 약탈 행위나 밀무역을 실시한 해적 집단에 대한 조선・중국측의 호칭.15 세기까지의 전기 왜구는 세토나이카이・키타큐슈를 본거지로 한일본인이 많았지만, 16 세기의 후기 왜구는 중국인을 주체로 했다.


【세계대백과사전 】
 【해남도】보다
당･ 송시대를 통해 해상 교통의 요충에 해당해, 남해 무역에 종사하는 중국선이나 아라비아선의 임시 정박지로서 이용되었다.또 해적의 근거지이기도 해, 당대보다 다수의 상선이 약탈을 당해, 명대에는 왜구 진압을 위해 카이난병비도를 두어, 경비를 엄중하게 했다.당대에는, 유명한 승려 칸진등이 일본 도항때, 748년(텐뽀우 7)에 여기에 표착해 .
【가정의 대왜구】보다
16 세기 중국, 명의 가정연간(1522‐66)에 중국 대륙 연안을 시작해 일본･조선･남양 방면등을 무대로 해 행동한 왜구.16 세기의왜구의 구성원은, 일본인은 10～20％에 지나지 않고, 대부분은 중국의 절강･복건지방의 밀무역자로, 당시 동아시아에 진출해 온 포르투갈인도 이것에 참가했다.


【는이라고키워드 】
13 세기부터 16 세기에 걸쳐 한반도나 중국 대륙의 연안부를 중심으로 동아시아 지역에서 활동하고 있던 해적의 총칭.약탈 행위 뿐만이 아니라, 밀무역도 가고 있었다.전기의 왜구는 일본인이 대부분이었지만, 그 후는 조선인등이 대부분져, 말기에는 중국인이 다수를 차지하고 있었다.



【왜구―바다의 역사 (코단샤 학술 문고) 】
작자: 타나카 켄 남편
출판사/메이커: 코단샤
발매일 :2012/01/12

야마토 구의 구성에 대해서, 타나카 켄 남편은, 1997년의 저서에 대하고, 고려/이조에 있어서 왜구는 외환인 것과 동시에 내우이기도 해, 이씨 조선이 고려에서 계속해서 왜구 하지만 외환인 것을 강조하는 것으로 왜구가 안는 내우의 성격을 은폐 해, 그것을 정자로서 국가 체제를 확립했다고도 말하고 있습니다.

*왜구의 실태　
1446년　왜구에 참가하고 있는 일본인은, 10인중 1명이나 2명으로,나머지는 조선인이나 중국인인이라는 보고가, 조선 정부에 되었다.
판단 중추원안리순몽「신 (듣)묻는, 전조(고려아침)의 끝, 왜구 흥행해 민료 생기게 하지 않고, 연들다른 사이, 왜인(일본인)은 1, 2에 지나지 않고 하고, 본국(고려)의 백성 만일 야마토옷을 착용하고 당을 이루어, 란을 작 와 」
하지만.동아시아사는,왜구의 배에 혼자서도 일본인이 타고 있으면, 그 해적선은 일본의 해적이라고 결정하고 있다.그 일본인이, 비록 두목이 아니고, 아랫쪽이어도 같이이라고 되고 있다.
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대마도나 키타큐슈의 어민은, 중국인 원구나 조선인의 해적등에서 가족이나 가족이 학살, 대륙이나 반도의 침략에 격노해, 복수로서 고려나 명국의 연안을 망쳐 돌았다.
이것이, 전기 왜구로 불리고 있다.
기록에 남아 있는 주된 것만으로도, 400건 있었다고 셀 수 있고 있다.
조선인의 해적에 의한, 일본인 어민의 학살과 일본인 여성의 강제 연행과 일본 연안에서의 약탈은 정당 행위로 되어 있다.
하지만.
일본인 왜구에 의한, 살해당한 동포의 구토 좀, 납치된 딸(아가씨)의 보복 행위는 범죄로 여겨졌다.
현대 일본의 역사는, 일본의 자위권을 인정하지 않고, 일본인의 정당방위도 인정하지는 않았다.
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일본은, 고대부터 조선의 침략을 여러 번과도 없게 받고 있었다.
중국도, 기회가 허락하면, 일본을 침략해 점령하려는 의사는 있었다.
양국에 있어서, 일본은 고대부터 가상 적국이며, 마음 허락할 수 있는 우호국은 아니었다.
우호 관계 등은 존재하지 않고, 유효를 입에 대는 것은 피도 눈물도 없는 큰 죄악당이었다.
일본인은, 조선인이나 중국인에게 학살되고 있었다.
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일본인에게는, 조선인이나 중국인에게 학살되어도, 복수 진심으로의 살해는 인정되지 않았었다.
일본인은, 조선인이나 중국인의 범죄 행위에는 항의도 저항도 용서되지 않고, 단지 물어지지만까지 단념만이 용서되고 있었다.
조선인이나 중국인은, 일본인에 대해서 학살이나 약탈이나 납치등의 모든 행위가, 정당방위로서 용서되고 있었다.
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일본이, 조선이나 중국에 가까워지면 불행하게 되었다.
특히, 조선에 친밀감을 담아 왕래하면 녹인 일은 되지 않았다.
조선은, 일본에 있어서, 역귀이며, 재난의 원인이었다.
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감합 무역(1404년～)이 활발하게 되자 마자, 일본인에 의한 왜구는 자연 소멸했다.
「호감」일본인에게는, 받은 은의는 결코 잊지 않고 자자손손까지 구전했지만, 원한이나 미움이나 질투라고 하는 악감정을 계속 길게 가져 일을 할 수 없었다.
상대에게의 증오나 혐오감은 수년으로 희미해지고 세대를 넘어 전한다고 하는 일도 없었다.
중국이나 조선인은, 받은 원한을 결코 잊지 않고, 대대, 구전했다.백년은 커녕 천년 다음에도, 민족이 살아 나가는 한 교훈으로서 잊지 않고, 상대가 혼자서도 살아 남고 있는 한 복수의 손을 느슨하게하지 않았다.
「건망증」의 일본인은, 모든 일에 대해 담백하고, 싫은 일이나 괴로울 때는 모두기려 전혀 잊었다.
교역 하고 장사를 할 수 있게 되면, 중국인이나 조선인으로부터 받은 잔학행위도 아주 간단하게「시원시럽게」와 잊었다.
일본에서는, 중국이나 조선과는 달라 모든 일이 풍화 해, 역사의 저 멀리 사라져 갔다.
일본인은, 왜구로부터 손을 떼어, 해적 행위에 참가하는 사람은 별로 없었다.
오에이의 외구 후, 대륙이나 반도에서도 왜구의 활동이 활발해졌다.
실태는, 조선인이나 중국인등에 의한 해적 행위였지만, 공식으로는 모두 일본인의 왜구라고 보고되었다.
이것이, 후기 왜구이다.

요컨데 조선은 중국에사대(사대) 하고 있었다.