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한국 위안부 시설에서 자원봉사도

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한국의 젊은이 취직 유리하게 하기 위한(해) 위안부 시설에서 자원봉사도

2013.07.15 16:00


 한국에서는「일본군위안부」가 반일 캠페인의 일대 간판화하고 있다.주로 한국의 젊은 세대를 대상으로 해서 전개되고 있는「위안부 선전」의 실태를 재한국 져널리스트 후지와라 슈헤이씨가 보고한다.

 * * *
 한국의 학교의 역사의 수업으로 위안부 문제가 다루어지는 것은, 일본의 식민지 시대에 들어가, 「 안센이치체, 국가 총동원법의 이름의 아래에서 한반도로부터 물자나 인재가 착취된」라고 하는 문맥에 대해이다.

 역사 교과서속에서도 메이저인『고등학교 한국사』(지학사, 2012년판)에서는, 2 페이지에 걸쳐서 기술을 볼 수 있다.이하, 위안부의 정의가 쓰여진 개소를 인용한다.
 
「일본군“위안부”란, 일제 식민지 시대에 일본군의 위안소에 연행되어 강제적으로 성 폭행을 받은 여성들을 가리키는 말이다.일제는 중일 전쟁과 태평양전쟁을 행 사이, 일본의 군인들의 성적 욕구를 채우기 위해서 집단적인 성행위 시설인 위안소를 제도화해, 식민지와 점령지에 있는 수많은 젊은 여성들을 강제적으로 싸움 선에 수송, 성 노예의 역할을 강요했다.그녀들은 위안소에 배치되어 반복성 폭행을 받고 있던」(231 페이지)

 재차 지적해 두면, 「강제 연행」되었다고 하는 증언은 원위안부의 것 뿐이다.증거도 제삼자의 목격 증언도 없다.오히려 위안부를 호조건으로 모집하는 신문 광고등이 남아 있어 조선인도 위안부 모집에 관련되고 있었다.

 이 교과서에서는 당연 그런 사실은 무시해, 「강제」나「성 노예」라고 하는 표현을 몇번이나 이용하고 있다.교과서 편집측의“인쇄하여 넣기”의 의도를 느끼지 않을 수 없어 없다.교사안에는, 혼신의 손수 만든 자료로 강의하는 사람도 있다.학교의 수업으로 위안부 문제에 눈을 뜬 학생들은, 다음 되는 스텝을 밟게 된다.

 그 무대의 하나가「나눔의 집」다.이것은 할머니(할머니)로 불리는 원위안부들이 자원봉사 스탭과 함께 공동 생활을 보내는 민간 시설 그리고, 병설의 자료관에는 원위안부의 증언이나 사진, 위안소의 내부를 재현한 전시가 있다.많은 아동・학생이 수학 여행으로 견학에 방문하거나 고교생 이상의 젊은이들이 1 정기간 묵어 할머니와 생활을 같이 하면서 이야기를 듣는“봉사 활동”를 행하고 있다.

 한국의 고등학교에서는 자원봉사 활동에 소비한 시간이 점수화 되어 진학이나 진급 시에 내신점으로서 가산된다.또, 취직 활동에서는 자원봉사력을 기입 하는 것으로 득점을 벌 수도 있다.그 때문에 교사가 학생에게 나눔의 집에서의 봉사 활동을 권하거나 젊은이가 취직 활동을 유리하게 하기 위해서 방문하거나 하는 케이스는 다 있어.

 한국지의 보도에 의하면, 교사에 권유받아 고교 1년의 여름 방학(휴가)에 나눔의 집에서 봉사 활동해, 할머니들의 이야기를 들은 여자 학생의 한 명은「중학교의 역사의 수업으로 배운 내용만으로는 상상도 할 수 없을 정도 충격적이었다」라고 말하고 있다.

 원위안부는「강제」가 있었다고 증언하고 있다.반복하지만, 그것을 입증하는 것은 없다.그러한 증언에 얼마나의 신빙성이 있을까.그런데도「강제」나「성 노예」를 연호하는 교과서의 기술은, 원위안부들을「반일 전사」에 만들어 내고 있다.

 위안부의 설명에「성 노예」라고 하는 표현을 이용하는 것은, 넷상에서도 같은 것이다.성 노예를 그대로 한글로 한 것을 검색하면, 상위의 검색 결과 중 반 가까이가「일본군위안부」에 관련되는 것이다.

※SAPIO2013 연 8월호

원문보기

韓国 慰安婦施設でボランティアも

韓国の若者 就職有利にするため慰安婦施設でボランティアも

2013.07.15 16:00


 韓国では「日本軍慰安婦」が反日キャンペーンの一大看板と化している。主に韓国の若い世代を対象にして繰り広げられている「慰安婦プロパガンダ」の実態を在韓国ジャーナリストの藤原修平氏が報告する。

 * * *
 韓国の学校の歴史の授業で慰安婦問題が取り上げられるのは、日本の植民地時代に入り、「内鮮一体、国家総動員法の名のもとに朝鮮半島から物資や人材が搾取された」という文脈においてである。

 歴史教科書の中でもメジャーな『高等学校 韓国史』(志学社、2012年版)では、2ページにわたって記述が見られる。以下、慰安婦の定義が書かれた箇所を引用する。
 
「日本軍“慰安婦”とは、日帝植民地時代に日本軍の慰安所に連行されて強制的に性暴行を受けた女性たちを指す言葉である。日帝は日中戦争と太平洋戦争を行 なうあいだ、日本の軍人たちの性的欲求を満たすために集団的な性行為施設である慰安所を制度化し、植民地と占領地にいる数多くの若い女性たちを強制的に戦 線に輸送、性奴隷の役割を強要した。彼女たちは慰安所に配置され、繰り返し性暴行を受けていた」(231ページ)

 改めて指摘しておくと、「強制連行」されたという証言は元慰安婦のものだけである。証拠も第三者の目撃証言もない。むしろ慰安婦を好条件で募集する新聞広告などが残っており、朝鮮人も慰安婦募集に関わっていた。

 この教科書では当然そんな事実は無視し、「強制」や「性奴隷」といった表現を何度も用いている。教科書編集側の“刷り込み”の意図を感じざるを得 ない。教師の中には、渾身の手作り資料で講義する者もいる。学校の授業で慰安婦問題に目覚めた生徒たちは、次なるステップを踏むことになる。

 その舞台の一つが「ナヌムの家」だ。これはハルモニ(おばあさん)と呼ばれる元慰安婦たちがボランティアスタッフとともに共同生活を送る民間施設 で、併設の資料館には元慰安婦の証言や写真、慰安所の内部を再現した展示がある。多くの児童・生徒が修学旅行で見学に訪れたり、高校生以上の若者たちが一 定期間泊まり込んでハルモニと生活を共にしながら話を聞く“奉仕活動”を行なっている。

 韓国の高校ではボランティア活動に費やした時間が点数化され、進学や進級の際に内申点として加算される。また、就職活動ではボランティア歴を記入 することで得点を稼ぐこともできる。そのため教師が生徒にナヌムの家での奉仕活動を勧めたり、若者が就職活動を有利にするために訪れたりするケースは多 い。

 韓国紙の報道によると、教師に勧められて高校1年の夏休みにナヌムの家で奉仕活動し、ハルモニたちの話を聞いた女子生徒の一人は「中学校の歴史の授業で習った内容だけでは想像もつかないほど衝撃的だった」と語っている。

 元慰安婦は「強制」があったと証言している。繰り返すが、それを立証するものはない。そのような証言にどれほどの信憑性があるだろうか。それでも「強制」や「性奴隷」を連呼する教科書の記述は、元慰安婦たちを「反日戦士」に仕立て上げている。

 慰安婦の説明に「性奴隷」という表現を用いるのは、ネット上でも同じことだ。性奴隷をそのままハングルにしたものを検索すると、上位の検索結果のうち半分近くが「日本軍慰安婦」に関わるものである。

※SAPIO2013年8月号

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