한국 교수(88)가 고백 「한국인은 역사 날조를 그만두어야 하다」

한국 교수(88)가 고백「살해당할 각오로 말한다.한국인은 강제 종군 위안이라든지 역사 날조를 그만두어야 하다 」
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"나는 88세입니다. 이제(벌써) 사실을 이야기하고 싶습니다. [최・키호 가야 대학 객원 교수]　조선 말기의 나는 1923년의 태생입니다.
이제(벌써) 한국이기 때문에에서도, 일본이기 때문에도 아니고「사실」를 이야기하고 싶습니다.그것은 상당한 각오가 필요합니다. 생명의 위험도 각오하고 있습니다.
그러나, 이것은 나의 사명이다고 믿고 있습니다.

나는 서울에 살고 있었습니다.그리고, 가끔, 평양이나 도쿄에 갔습니다.그 당시의 한국인은「일본인 이상의 일본인」였습니다.

「친절하고 쉬운 일본인」라고 하는 인상을, 필사적으로 지우기 위해서「반일」를 지도자는 부추겨 왔습니다.
한국과 일본의 역사 교육을 비교하면, 일본이10%의 왜곡이라고 하면, 한국은90%가 왜곡입니다.

조선 말기의 정상적이지 않고 정치 부패를 가르치지 않고, 일본이 관여하지 않으면 독립을 할 수 있던 것과 같이 사용되고 있습니다.
한일 합방에 의해서「교육 」 「의료 」 「공업 」 「사회 인프라」가 정비되었습니다.근대국가의 기초를 할 수 있던 것은 분명한 사실입니다.

그 실적을「일본 제국주의의 침략 정책의 산물이다!」라고 규탄하는 한국에는 질립니다.보다 한층「일제가 민족 산업을 정체시켰다!」
그렇다고 하는 주장에는 코멘트하는 기분도 없어집니다.

민족 산업을 죽인 것은, 조선 왕조입니다.근대화를 주장하는 선진적인 사상가는 반역자로 해, 친족까지도 처형되었습니다.
한국인은「일제의 학대! 성 노예!」라고 외치고 있습니다만, 나는 믿을 수 없습니다.역사의 진실을 알고 있기 (위해)때문입니다.

조선어로 키운「지옥」였습니다.그것은 대한제국 시대가 되어도 같았습니다.1904년, 일본은 조선의 참상을 구하기 위해서, 재정 지원을 결단합니다.
예를 들면 1907년도, 조선 왕조의 세입은 748만엔이었지만, 세출은 3000만엔 이상이었습니다.
그 차액은 일본이 부담하고 있었습니다.1908년에는 보다 한층 증가해, 3100만엔을 지출하고 있습니다.

현재 88세의 노인의 절규입니다. 어떻게 생각됩니까?