한국의 「올바른 역사 인식」은 잘못된 역사 인식

조선일보의 칼럼이「세계는 한국을 중심으로는 돌지 않는」라고 말했지만


「역사도 한국을 중심으로는 돌지 않는」와 눈치채는 것은 있을 것인가？





기사 입력 : 2013/12/01 09:38
【칼럼】세계는 한국을 중심으로는 돌지 않는다
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2013/12/01/2013120100226.html






【시선 】
한국의 한국에 의한 한국을 위한 역사　
정치부 편집 위원・아비류류비
2013.12.2 11:15 (1/3페이지)


　「올바른 역사 인식이 구체적인 행동으로 나타나는 것이 필요하다 」

　한국의 윤병세(윤・볼세) 외상은 11월 27일, 서울시내에서의 강연에서, 일본 정부에 이렇게 요구했다.이것을 (듣)묻고, 한국측이 말하는「올바른 역사 인식」와는 과연 무엇인가 골똘히 생각했다.

　그것은 반드시,스스로에게 적당하게 과거를 미화해, 겉치레한「한국의 한국에 의한 한국을 위한 역사 」일 것이다.도저히 다 교제할 수 있던 것은 아니다.



　그런 일을 생각하면서 같은 날 밤에 있는 회합에 나왔는데, 한국에서 일본으로 귀화한 오선화(오・손파) 타쿠쇼쿠대 교수와 오랫만에 만나,헤세이 9년 1월이 있는 에피소드를 생각해 냈다.

　당시 , 위안부 문제를 둘러싼 좌담식 공개 토론을 취재해, 패널리스트의 한 명이었던 오씨의 이런 발언을 지면에서 소개했다.

　「 나는 강렬한 반일 교육을 받은 세대로, 일본인이 아무리 심한 일을 했는가라고 하는 책을 많이 읽었지만, 『종군위안부』라는 말은 (들)물었던 적이 없었다.빈곤 가정의 부모가 딸(아가씨)를 팔았다고 하는 이야기는 조금은 (들)물었지만, 강제 연행의 이야기같은 건 없었던 」

　오씨의 출신지는 한국・제주도에서, 제주도는 요시다 세이지씨라고 하는「사화사」가“위안부 사냥”를 실시했다고 위증 해, 그것이 세계에 퍼져 대문제가 된 무대이다.

　거기서 태어나 자란 오씨도, 완전히 위안부의 강제 연행 등 문있었던 적이 없었다고 하는 점이 흥미로왔기 때문에, 코멘트를 기사로 인용한 것을 기억하고 있다.

　그런데 , 이 극히 당연한 발언에 대해, 한국 당국은 격렬한 반응을 나타냈다.기사가 게재된 날의 밤, 오씨한테서 필자에게 이런 상담의 전화가 걸려왔기 때문에 있다.

　「제주도의 친가나 친척의 집이, 한국의 공안에 일제히 가택 수색 되었습니다.아무것도 나오지 않는 것은 알고 있던 짖궂음이라고 생각한다.어떻게 하면 좋을까요 」

　필자는, 「그것도 써 한국 당국의 비를 들춰낼까요」라고 말했지만, 이 때는 가족에게 재난이 닥치는 것을 염려한 오씨의 의향으로 기사화는 보류했다.

　한국으로서는, 어쨌든지 제주도에서 위안부 사냥이 실시되었던 것에 하고 싶었다고 하는 것인가.오씨의 발언은, 접할 수 있었던 구 없는「무례한 진실」였던 것 같다.

　당시 , 벌써 요시다 증언이 데타라메인 것은 알려져 있었다.그럼에도 불구하고,위안부 문제로피해자로서 일본을 비난 계속 하고 싶은 한국은, 후생 소중하게 요시다 증언을 지키려고 해, 오씨의 언론 봉해를 노렸을 것이다.



　이런 나라가「올바른 역사 인식」인지를 내세워, 박근 메구미(파크・쿠네) 대통령 스스로가 세계에서「일본은 나쁜 나라다」와“고자질 외교”를 반복하고 있으니까 질린다.

　오씨는 새 저서, 『왜「반일 한국에 미래는 없는」의 것인지』(쇼우갓칸) 중(안)에서도 다음과 같이 적고 있다.

　「 나는 한국에서 태어나 26세까지 한국에서 생활하고 있던 동안, 마을의 여자를 군이나 총독부의 관헌이 강제적으로 연행했다고 하는 이야기는 모두 들었던 적이 없다.또, 내가 인터뷰 한 식민지 세대 한국인도『 한 명으로서 그러한 상태를 본 것도 (들)물은 적도 없는』라고 하는 」



　한편, 박대통령은 11월 4일, 영BBC 방송(전자판)의 인터뷰로위안부 문제에 대해「『잘못은 없는』로서 사죄할 생각도 없고, 고통을 받은 사람을 모독(서먹하게)계속 하는 상황에서는(정상회담을 해도 ) 얻는 것은 없는 」라고 말해, 이렇게도 강조하고 있다.

　「역사 인식에 대해 일본의 일부 지도자가 향후도 그러한 발언을 계속한다면, 회담하지 않는 것이 낫다 」

　고통을 받은 사람을 계속 모독하는 지도자란, 도대체 누군가.들어맞는 인물이 짐작이 가지 않는다.틀림없는 것은, 잘못된 역사 인식을 안고 있는 것은 일본측은 아니고한국측이라고 하는 것이다.(있어)

http://sankei.jp.msn.com/world/news/131202/kor13120211170001-n1.htm






6년전의 아비류씨의 blog

당시는 오선화씨의 이름은 내지 못하고, A씨가 되어 있다.(들켜 들켜였지만　＾＾；)

「A씨로부터 상담을 받았다고 하는 나의 아는 사람」로부터 전화가 걸려왔다든가 주변 상황도 얼버무리고 있다.

일본 귀화 전이었으니까요





실록・위안부 문제에 대한 한국의 언론봉살

2007/03/22 15:24
 
http://abirur.iza.ne.jp/blog/entry/138106/
　
　오늘은, 쭉 언젠가 쓰고 싶고 , 그 기회가 없었던 이야기를 소개합니다.한국의 사람이, 위안부 문제로 일본인에 있어서 극히 당연이라고 생각되는 발언을 한 것만으로, 혼이 난 사례에 대해입니다.본인이, 신문에 실리는 것으로, 한층 더 박해를 받는 것을 걱정되고 있었으므로 기사로 할 수 없었습니다만, 익명으로라면 브로그에 써도 괜찮다는 허가를 받았습니다.



　지금부터 10년 조금 전입니다.나는 도내에서 열리고 있던 어느 심포지엄을 취재하고 있고, 일본에서 사는 있는 한국인(만일 A씨로 합니다)이, 회장에서 다음과 같이 말하는 것을 들어, 극히 아무렇지도 않게 기사의 일부에서 소개했습니다.극히 정당한 발언이다라고 느낀 것만으로, 설마 그것이 파문을 부르는 등과 생각도 모이지 않고.

　《「 나는 강렬한 반일 교육을 받은 세대로, 일본인이 아무리 심한 일을 했는가라고 하는 책을 많이 읽었지만, 『종군위안부』라는 말은 (들)물었던 적이 없었다.빈곤 가정의 부모가 딸(아가씨)를(유곽 등에) 팔았다고 하는 이야기는 조금은 (들)물었지만, 강제 연행의 이야기같은 건 없었던 」

　「일본의 이른바 진보파의 사람과 이야기하면, 너무 공부하지 않고, 한국도 모르는다.일본 비판을 위해서 한국의 반일 감정을 이용하고 있을 뿐.(코노 담화등에서 한국과 정치적인 타협을 한) 일본 정부는 법적인 정의보다, 풍조가 용인하는 정의를 우선시킨 것은 아닌가.교과서에 위안부를 기술하는 기분을 모르는 」》



　그리고, 기사가 나와 1주간 정도 끊었을 무렵이었는지, 밤 늦고, 자택의 전화가 울었습니다.누구로부터라고 생각하면, A씨로부터 상담을 받았다고 하는 나의 아는 사람이, 걱정스러운 듯이 이렇게 말했습니다.

　「산케이의 기사를 계기로,A씨의 한국의 친가나, 고향의 친구택이 한국 국가안전기획부(현・국가 정보원)로부터 짖궂은 가택 수색을 받고 있다.별로 재차 (들)물을 것도 없을 텐데, 일부러 A씨의 친구, 아는 사람을 해들 봐 부수기에 방문해 끈질기고『A란 어떤 인간인가』 등이라고 (들)물어 돌고 있다.어떻게 하면 좋을까 」

　아닌 밤중에 홍두깨라고 하는 것입니까.나는, 한국은 좀 더 민주화 된 나라라고 생각했습니다만, 자국에 조금이라도 사정이 좋지 않은 언론, 특히 일본에 얽힌 언론은 간단하게 봉 살해당하는 것 같습니다.나는, 「차라리, A씨가 이런 짖궂음을 받았다고 기사로 할까」와도 제안했습니다만, A씨에게는 한국에서 사는 친척이나 아는 사람이 있으므로, 기사화하는 것으로 이번은 어떤 박해를 받게 될까 모릅니다.결국, 「당분간 모습을 보자」라는 것이 되어, 오늘에 이릅니다.

　나에게는, 심포지엄에서의 A씨의 발언은 극히 상식적으로 생각되고, 한국 정부를 비판한 것이기도 하지 않습니다.단지, 「종군위안부라는 말은 (들)물었던 적이 없는 」「(여성의) 강제 연행도 없는」와 자신의 견문의 범위로 이야기를 하고 있을 뿐(만큼)입니다.그런데도, 국가기관이며, 본래는 안전 보장에 관한 사상을 취급해야할 공안・정보 당국으로부터 이러한 짖궂음을 받는다는 것은, 어떻게 생각하면 좋은 것일까요.

　한국인 자신의 입으로부터, 위안부의 강제 연행같은 건 없었다고 하는「사실」의 증언이 튀어 나오는 것은, 국가 의사로서 저지해, 없었던 것으로 하지 않으면 안 될 정도(수록) 중대한「비밀」라고에서도 말하는 것입니까.이런 식으로 일방적인 언론 밖에 허용 되지 않고, 공으로 되지 않는 가운데로의 한국 여론이란 무엇인가,또 거기에 영합 한 일본의 정치가와는…와 골똘히 생각해 버립니다.



　이 시점으로부터 10년이 경과해, 한국 사회가 성숙하고, 이전과 같은 일이 없어졌는가라고 하면, 역이라고 말합니다.오늘, 수년만에 이야기한A씨는「최근 1, 2년에 한국은 언론 봉쇄는 강해졌다.일한 관계에 대해서, 한국에서는 착실한 언론은 없다.일한 관계의 실정을 아는 사람은, 지금은 아무도 발언할 수 없게 되어 있다.이런 안에서는, 일본에 대한 객관적 인식이 태어나지 않는 」라고 이야기하고 있었습니다.


　발언 내용이 빙글빙글 바뀌어, 신빙성이 의심되고 있어도, 일본을 비난 하는 원위안부의 증언이라면 무조건 들어 올려 위안부 문제로 극히 소박한 의문을 나타냈을 뿐의 한국인에게는 심한 짖궂음을 준다.무엇인가 말하자, 바로 일본에 대해서「역사 왜곡이다」「망언이다」와 일방적 한편 호들갑스럽게 비판하는 나라가 이것입니다.놈 대통령이 교체하면, 조금은 이러한 상황이 개선되는 것을 기대하고 싶습니다만 ….






열등감으로 가득 찬 조선 민족은「1000년 피해자」의 입장이 아니면 일본에 마주볼 수 없고,

그러기 위해서는 탄압으로 거짓말의 피해자 신화를 지켜 해외에서 피해자 선전을 한다.


비참한 민족으로