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세계에 홰쳐라!패션한류

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【칼럼】한국의「캐나다・그스」의 열풍이 보인 것

2013년 12월 12일 13시 19분
[ⓒ 중앙 일보/중앙 일보 일본어판]

  「정정합니다」라고도 해야 하는 사태다.정확히 1개월전에 쓴 칼럼에서 나 (은)는, 너무 최근 90년대의 노래나 영화가 재유행하고 있다고 하지만, 패션에서는 그렇지 않다고 예측했다.따라서 이스트 백・룬크삭 쿠, 닥터 마틴・워커, 게스・GV2 청바지와 같이,누구나가 같은 수입 브랜드를 선택해, 이것을 똑같이 카피한 상품이 대기업을 펼쳐 시대는 과거의 추억에 지나지 않는다고 호언 장담 했다.그것은 기호도 없이 다른 사람들에게 추종 해 멋을 부리고 있던90년대의「패션 개발도상국 」로 퍼지는 것이어,패션한류를 꿈꾸어 세계의 무대에 나가려고 하는 한국 패션의 지위와는 맞지 않는이라고 하는 근거를 맞혔다.


▲THE NORTH FACE의 다음은 그스인가・・・비슷한 것만 선택해
양쪽 모두 패션 브랜드라고 하는 것보다 「The 방한벌」야 w

  그런데 완벽인 오보였다.요즘의「캐나다・그스」의 열풍을 보면 안다.이름대로 캐나다의 브랜드인 이 팟딘그는, 마이너스 30도의 극한도 극복할 수 있는 방한옷이라고 하는 마케팅 덕분에 1벌 100만원( 약 9만 7000엔)을 가볍게 넘는 가격으로도 인기를 호응 (으)로 있다.3주일전, 대형 마트의 세일이 대단한 혼잡이 될 때부터 조짐이 보이면, 국내 물량이 소모하는 속도 정도로「캐나다・그스」를 입수하는 모습이 한층 더 필사의 형상이 되고 있다.인터넷으로의 직접 구매나 공동 구매는 당연하고, 캐나다에 사는 친척・친구에게 보냈으면 한다고 부탁하는 사람등이 나와 있다고 한다 이야기가 잇달아 들려 온다.그 와중에,중고생의 사이에서는,(가계를 압박해) 부모의 허리를 굽히는「 신등골 브레이커 」로서 등장해, 실제 있는 모친에게서는 아들이 데모를 하도록(듯이) 이 한파에 코트 없이 등교하므로 사지 않고서는 견딜 수 없다고 하는 고민도 (들)물었다.

  여기에 한층 더 부상하고 있는 것이「코리아・그스 」다.국내 브란도가 모여「캐나다・그-스」를 그대로 카피해 만든 옷을 원회 해에 말한 이야기이지만, 뭐라고 19 업자가 유사 디자인에 로고만을 바꾸어 20만~30만원대로 판매하고 있다.캐나다・그-스측이 경고장을 보내 소송도 말인 실의 입장을 표명한 가운데, 한층 더 질렸던 것에, 일부의인터넷 쇼핑 몰에서는 로고만을 따로 교환하는 곳도 있다고 한다.노상에서 잘 봐 온 캐나다・그스는 어느 것도 진짜는 아닌이라고 하는 이야기로, 그 진위에 대해서는 접어두어, 그런데도 입지 않으면 안 되는 것인지와 한숨 밖에 나오지 않는다.캐나다・그스 하지만 수입 브랜드이므로 아무렇게나 비싸기 때문에라고 하는 것보다는, 결국은우리의 의복 레벨이라고 하는 것은「너도 입기 때문에 나도 입는」라고 하는,기호보다 과시가 우선하며 있어 90년대부터 한 걸음도 진행하지 않고 있다고 하는 것을 입증했기 때문이다.

  확실히 60년전, 어느 신문 기사(동아일보 1953년 7월 16 일자)는 전후의 일부의 층에서, 외국제의 양복이 유행하는 사회상을 그렸다. 「(전략) 『비로드』『레이스』『마카오 천』등이 시장에 범람해 비좁아서 답답한 골목에까지 퍼지기 시작해 지금은『마카오』출산은 아니고『비로드』나『레이스』로차라 장사할 수 없는 상황이 되었다.(후략) 」.여기서 말하는 마카오 천이나 비로드, 레이스를 캐나다・그스에만 바꾸면, 그렇지만 통과하는 문장은 아닐까.90년대에의 회귀는 커녕, 처음부터 50년대에 머무르고 있었을지도 모른다.

  이・트운 중앙 SUNDAY 기자
http://japanese.joins.com/article/350/179350.html?servcode=100&sectcode=120&cloc=jp|main|top_news

뭘 새삼스럽게 잠에 취한 일을 말하는 ・・・
한국은 모두가「카피&페이스트 문화 」야







한국의 자존심인삼성에서조차, 세계에서는「카피 제품의 상징 」이다.

그것은 현대에 시작한 이야기도 아니다.
옛부터 중화 카피 문명이었다.
오리지날이라고 부를 수 있는 것이 없기 때문에「김치 」마다 나무에 필사적으로 되는 w

「한국인의 의식이 90년대는 커녕 50년대에 머물고 있을지도?」는 아니다.
반만년 변화가 없는 것이는 w


패션한류?무리이다, 포기해라 w
원문보기

世界へ羽ばたけ!ファッション韓流

【コラム】韓国の「カナダ・グース」の熱風が見せたもの

2013年12月12日13時19分
[ⓒ 中央日報/中央日報日本語版]

  「訂正します」とでもしなければならない事態だ。ちょうど1カ月前に書いたコラムで私 は、あまりにも近頃90年代の歌や映画が再流行しているというが、ファッションではそんなことはないと予測した。したがってイーストバック・リュックサッ ク、ドクターマーティン・ウォーカー、ゲス・GV2ジーンズのように、誰もかれもが同じ輸入ブランドを選び、これを同じようにコピーした商品が大手を広げ る時代は過去の追憶に過ぎないと大言壮語した。それは好みもなしにほかの人々に追従しておしゃれをしていた90年代の「ファッション開発途上国」で広がることであり、ファッション韓流を夢見て世界の舞台に出て行こうとする韓国ファッションの地位とは合わないという根拠を当てた。


▲THE NORTH FACEの次はグースかよ・・・似たようなものばかり選ぶよな
両方ともファッションブランドというより「The 防寒着」じゃんw

  ところが完ぺきな誤報であった。この頃の「カナダ・グース」の熱風を見れば分かる。名前のとおりカナダのブランドであるこのパッディングは、マイナス30度の極寒も克服できる防寒服というマーケティングのおかげで1着100万ウォン(約9万7000円)を軽く超える価格でも人気を呼ん でいる。3週間前、大型マートのセールが大変な混雑になる時から兆しが見えると、国内物量が消耗する速度ぐらいに「カナダ・グース」を買い求める姿がさらに必死の形相になりつつある。インターネットでの直接購買や共同購買はあたりまえで、カナダに住む親戚・友人に送ってほしいと頼む人などが出ているという 話が次から次へと聞こえてくる。その渦中に、中高生の間では、(家計を圧迫して)親の腰を曲げる「新背筋ブレーカー」として登場し、実際ある母親からは息子がデモをするようにこの寒波にコートなしで登校するので買わずにはいられないという悩みも聞いた。

  ここへさらに浮上しているのが「コリア・グース」だ。国内ブランドがそろって「カナダ・グ-ス」をそのままコピーして作った服を遠回 しに言った話だが、何と19業者が類似デザインにロゴだけを変えて20万~30万ウォン台で販売している。カナダ・グ-ス側が警告状を送って訴訟も辞さな いとの立場を表明した中で、さらにあきれたことに、一部のインターネットショッピングモールではロゴだけを別に交換する所もあるという。路上でよく見てきたカナダ・グースはどれも本物ではないという話で、その真偽についてはさておき、それでも着なければならないのかとため息しか出てこない。カナダ・グース が輸入ブランドなのででたらめに高いからというよりは、結局は私たちの衣服レベルというのは「君も着るから私も着る」という、好みよりも誇示が優先してい た90年代から一歩も進めずにいるということを立証したためだ。

  まさに60年前、ある新聞記事(東亜日報1953年7月16日付)は戦後の一部の層で、外国製の洋服が流行する社会像を描いた。 「(前略) 『ビロード』『レ-ス』『マカオ生地』などが市場に氾濫して狭苦しい路地にまで広がり始め、今では『マカオ』産ではなく『ビロード』や『レ-ス』でなけれ ば商売できない状況になった。(後略)」。ここでいうマカオ生地やビロード、レースをカナダ・グースにさえ変えれば、でも通る文章ではないだろうか。90年代への回帰どころか、初めから50年代にとどまっていたのかもしれない。

  イ・トウン中央SUNDAY記者
http://japanese.joins.com/article/350/179350.html?servcode=100&sectcode=120&cloc=jp|main|top_news

何を今さら寝ぼけた事を言っている・・・
韓国は全てが「コピー&ペースト文化」なんだよ







韓国の自尊心であるサムスンですら、世界では「コピー製品の象徴」である。

それは現代に始まった話でもない。
昔から中華コピー文明だった。
オリジナルと呼べるものがないので「キムチ」ごときに必死になるw

「韓国人の意識が90年代はおろか50年代に留まっているかも?」ではない。
半万年変化が無いのであるw


ファッション韓流?無理だ、あきらめろw

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