(조선일보 일본어판) 【칼럼】한국인의「아베 쳐 」

조선일보 일본어판 4월6일 (일) 9시 19 분배신

　일본의 아베 신조 수상이, 박근 메구미(파크・쿠헤) 대통령에 한국어로 인사했을 때, 특히 감동할 것도 없었다.아베 수상은 금년 2월「(위안부의 강제동 원을 인정한) 코노 담화를 검증하는」라고 말했다.일본이 소녀들을 위안부로서 연행했을 때에「(군이나 관헌이 힘구로 억지로 연행한다) 협의의 강제성은 (안)중 」와 도리를 반죽했다.그러나, 무드가 험악하게 되자 마자, 아베 수상은「코노 담화를 재검토하는 생각은 없는」와 1보 뺐다.그러나, 이번 달 1일에는「(코노 담화의) 검증 (은)는 예정 대로 실시하는」라고 말했다.

　이러한 일을 견문 하면, 한국인은 머리에 피가 오른다.아베 수상이 입다물고 있을 때는, 아베 수상이 기용한 각료들이 문제 발언을 한다.한국측의 분노가 들어가도, 연료 탱크에 차례차례로 연료를 넣고 있는 것이다.

　한국인들은 그때마다, 정치 이념이나 당파, 지역에 관계없이, 일제히 일본을 비난 한다.일본인들의 편지의 문장을 모은『가끔 쓸쓸해 하는 아버지에게』물어 책에는「남은 빚이, 남겨진 가족 모두의 단결로 연결되어 있는」라고 하는 문언이 등장하지만,한국인들도, 아베 수상을 비난 하는 것으로 단결하고 있으므로 (은)는 없을까.

　문제는, 아무리 분노를 드러냈더니, 왠지 허무하게 느껴진다고 하는 점이다.그 감각은, 무엇인가가 빠져 있다고 하는 생각으로 연결된다.한국인은 단지 화내는 것만으로 자성 하려고 하지 않는다.

　혼마9개라고 하는 일본의 대륙 재수생이, 1893－94년의 동학 혁명(갑오농민 전쟁) 전후에 한반도를 정찰해『조선 잡기』라고 하는 책을 썼다.일본의 척후병(책 대의 이동에 앞서 그 전위에 배치되어 진행 방면의 상황을 정찰하면서 적을 경계하는 군사)였던 혼마는, 영국의 역사가 에드워드・기본의 책을 애독하고 있었다. 그 혼마가 간결한 문체로 쓴『조선 잡기』를 읽으면,영리한 악당에 의해서, 잘 끊어지는 메스로 마취도 하지 않고 수술받을 것 같은 감각을 기억한다.

　혼마의 주장은 접어두고,그가 기록한 사실만을 보고 가기로 하자.

조선은 약하고, 쓸모없게 되고 있었다.

「세계가 총이나 대포로 무장하고 있었을 때, 조선의 군대는 칼 (이)나 창, 활과 화살로 무장하고 있었다.

게다가, 칼이나 창은 형식적으로 가지고 있는 것에 지나지 않고, 평상시부터 연습에 힘쓰는 무인은 지극히 적었다.

활과 화살의 달인은 많았지만, 활과 화살을 사용한 도박이 유행하고 있었기 때문에여, 국방이나 치안 유지에 유용하게 쓰려고는 하지 않았던 」

「술집에서 지폐를 꺼내면, 조선의 사람들은「이것이 정말로 돈인가 」 (와)과 놀란다.

그들은 언제나 무거운 동화를 가지고 다니고 있었다.

어느 사람은 15 쿠문(당시의 통화) 이상 가지고 다니지 못하고, 도적을 우연히 만나도 도둑맞는 것은 샀다.

인천시가 편집한 자료집에 의하면, 1 쿠문은 31전에 상당해, 15 쿠문은 항구에서 일하는 조선인의 운송점의 9－10일의 보수였다.

　혼마가 이 책을 쓰고 나서 이윽고 하고, 조선인들은 일본에 나라를 빼앗겼다.위안부의 소녀들이 데려가진 것은,일본의 지배하에서 고생해, 다음의 세대가 되고 나서의 일이다.

　한국인들이 아베 수상에 대해 분노를 드러내는 것은 올바른 것이어, 당연하다.하지만, 그것이 모두가 되어서는 곤란하다.일본에 대해 분노를 드러내는 것과 동시에 「우리는 그 때, 왜 스스로 나라를 지킬 수 없었던 것일까」와 되돌아 봐야 한다.조선인들이 일본의 침략에 대비하고 시로를 쌓은 것을 보고, 혼마는 불쌍히 여겼다고 한다. 「정말로 안됐다.이런 성은 야전포 1발로 간단하게 부술 수 있는 것을 모르는 것인지 」.한국인들은 이러한 사실에 대해 거의 반성하고 있지 않다.단지, 아베목 상을 비난 할 뿐이다.그것은 매우 간단한 일이다.

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최종 갱신:4월 6일 (일) 9시 19분