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온전히 반론할 수 있는 한국인은 없을 것이다 www

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서울 주재 객원 논설위원·쿠로다 카츠히로

2014.4.13 03:02

 ■「사죄·반성」없어도 사이 좋고?

 한국에서 이전, 아는 사람이 지금은 망 나무 모친으로부터 들은 한국 전쟁(1950~53년)의 추억이야기로서 소개해 준 이야기가 있다.

 어머니는 당시 , 10대로 서울 남방의 용인에 살고 있었다.그런데 중국군이 거기까지 침공해 와 중국군 병사에 조우했다.어머니는 우연히 다리에 상처를 입고 있었지만 중국군 병사에 치료받았다고, 그리운 듯이 잘 이야기하고 있었다는 것이다.

 전쟁때, 군사 점령지있는 에피소드이지만, 한국 전쟁시의 한국인의 중국 체험을 (듣)묻는 것은 거의 없기 때문에 인상 깊게 기억하고 있다.이 모친의 체험은 역사적으로는 이른바 「1·4 후퇴」의 무렵일 것이다.

 전쟁은 북한군에 의한 갑작스런 기습공격으로 시작되어, 수도 서울은 금새 함락 해 북한군에 점령되었다.그 후, 미군(국제 연합군)의 지원으로 서울을 탈환해, 그 기세로 한국·국제 연합군은 북한군을 중 · 북 국경까지 추적했다.

 그러나 거기서 중국군이 30만의 대군력으로 군사 개입해, 북한군과 함께 다시 남하해 와 또 서울은 점령되어 버렸다.51년 1월 4일.「1·4 후퇴」라고 말해져서 많은 피난민이 서울의 남쪽으로 피했다.

 이 이야기를 생각해 낸 것은, 지난 번 한국 정부가 대 중국 우호책으로서 한국에 매장되고 있던 전쟁 당시의 중국병의 유골(437체)을 중국에 송환해, 그것이 우호 미담으로서 대대적으로 보도되었기 때문이다.유골은 중국에서도 대대적으로 맞이할 수 있는 심양의 「항미원조열사능원」에 안치되었다.

 중국은 한국 전쟁에의 개입을 「미국에 저항해 북한을 지원한 정의의 전쟁」이라고 해, 싸움시자는 「열사」로서 영웅이 되어 있다.

 그러나 수도까지 점령된 한국에 있어서 중국의 군사 개입은 침략이다.피해는 인적, 물적이지만 모두등않다, 침략자·김일성 정권을 중 · 북 국경까지 뒤쫓아 한국 주도의 남북 통일까지 지금 한 걸음의 곳을 중국에 방해되었던 것이다.

 그런데 한국은 정부도 매스컴도 이 과거에 대해서, 92년의 국교 정상화시를 포함 중국에 「사죄와 반성」을 요구하려고 하지 않는다.「침략」인가 「정의」인가로 역사 인식은 완전에 대립하고 있지만 중국에는 「올바른 역사 인식」이나 「역사 인식의 일치」를 요구하지 않는 것이다.

 아니, 사실은 요구하고 싶을 것이다.과거를 「반성」시켜 「향후는 한국(한반도)에의 군사 개입(침략)은 반복하지 않습니다」라고 약속시키고 싶다.그러나 거기에 구애되면 국교 정상화도 그 후의 우호·협력·친선도 잘 되지 않기 때문에, 보류로 해 입다물고 있다.

 한국은 「중국과는 역사 인식이 일치하지 않아도 괜찮다」라고 하는 것이다.일본 전용과는 다른 이 모순된 한국의“두 개의 얼굴”에 일본의 여론은 진절머리 나고 있다.

 중국의 습긴뻬이 국가 주석은 먼저 독일 방문때, 대학에서의 강연에서 일본 군국주의를 비난 하는 한편, 「중국은 오랫동안, 강대국의 지위에 있었지만 타국을 침략한 기록은 없다」라고 말했다고 한국 매스컴이 북경발로 전하고 있었다.그러나 한국 정부도 매스컴도 이것에 대해 「망언」이라고 비판, 비난 해, 중국 정부에 항의했다고 하는 이야기는 전혀 (듣)묻지 않는다.(서울 주재 객원 논설위원)

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まともに反論できる韓国人はいないだろうwww

ソウル駐在客員論説委員・黒田勝弘

2014.4.13 03:02

 ■「謝罪・反省」なくても仲良く?

 韓国で以前、知り合いが今は亡き母親から聞いた朝鮮戦争(1950~53年)の思い出話として紹介してくれた話がある。

 母は当時、10代でソウル南方の龍仁に住んでいた。ところが中国軍がそこまで侵攻してきて中国軍兵士に遭遇した。母はたまたま足にケガをしていたのだが中国軍兵士に手当てしてもらったと、懐かしそうによく話していたというのだ。

 戦争の際、軍事占領地ではままあるエピソードだが、朝鮮戦争時の韓国人の中国体験を聞くことはほとんどないので印象深く覚えている。この母親の体験は歴史的にはいわゆる「1・4後退」のころだろう。

 戦争は北朝鮮軍による突然の奇襲攻撃で始まり、首都ソウルはたちまち陥落し北朝鮮軍に占領された。その後、米軍(国連軍)の支援でソウルを奪還し、その勢いで韓国・国連軍は北朝鮮軍を中朝国境まで追い詰めた。

 しかしそこで中国軍が30万の大兵力で軍事介入し、北朝鮮軍とともに再び南下してきてまたソウルは占領されてしまった。51年1月4日。「1・4後退」といわれ多くの避難民がソウルの南に逃れた。

 この話を思い出したのは、先ごろ韓国政府が対中国友好策として、韓国に埋葬されていた戦争当時の中国兵の遺骨(437体)を中国に送還し、それが友好美談として大々的に報道されたからだ。遺骨は中国でも大々的に迎えられ瀋陽の「抗美援朝烈士陵園」に安置された。

 中国は朝鮮戦争への介入を「米国に抗し北朝鮮を支援した正義の戦争」といい、戦シ者は「烈士」として英雄になっている。

 しかし首都まで占領された韓国にとって中国の軍事介入は侵略である。被害は人的、物的なもののみならず、侵略者・金日成政権を中朝国境まで追い上げ、韓国主導の南北統一までいま一歩のところを中国に妨害されたのだ。

 ところが韓国は政府もマスコミもこの過去について、92年の国交正常化時を含め中国に「謝罪と反省」を求めようとしない。「侵略」か「正義」かで歴史認識は完全に対立しているが中国には「正しい歴史認識」や「歴史認識の一致」を要求しないのだ。

 いや、本当は要求したいだろう。過去を「反省」させ「今後は韓国(朝鮮半島)への軍事介入(侵略)は繰り返しません」と約束させたい。しかしそれにこだわると国交正常化もその後の友好・協力・親善もうまくいかないので、棚上げにして黙っているのだ。

 韓国は「中国とは歴史認識が一致しなくてもいい」というわけだ。日本向けとは異なるこの矛盾した韓国の“二つの顔”に日本の世論はうんざりしている。

 中国の習近平国家主席は先にドイツ訪問の際、大学での講演で日本軍国主義を非難する一方、「中国は長い間、強大国の地位にあったが他国を侵略した記録はない」と語ったと韓国マスコミが北京発で伝えていた。しかし韓国政府もマスコミもこれに対し「妄言」と批判、非難し、中国政府に抗議したという話は一向に聞かない。(ソウル駐在客員論説委員)

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