여객선「세워르호」침몰 사고를 둘러싼 사실이 차례차례로 밝혀져, 한국 사회의 신뢰는 한개씩 붕괴되어 가는 것 같다.
승객의 안전의 책임을 져야 할 선원은 사고 당시 , 무능력과 무책임을 계속 보여 아무것도 알지 못하고 솔직하게 지시에 따른 어린 학생은 목숨을 잃었다.실제, 우리는 배나 비행기, 한층 더 버스를 탈 때조차, 타인의 능력과 직업 의식에 자신의 안전을 맡긴다.
운행의 책임을 지는 사람들이 기기를 안전하게 운행하는 능력이 있어, 직업 의식, 책임감을 가져 행동하는 것이라고 믿는다.
그런데 , 이번 세워르호의 사건을 보면서, 이러한 신뢰는 무너졌다.사고가 발생하는 상황은 아닌 곳에서 사고가 발생해, 그 후, 선원은 승객의 안전에 등을 돌려 자신의 안위를 위해서 도망쳤다.
사고 후의 정부의 대응은, 정부에 대한 신뢰도 잃게 했다.초기 대응에서는 우왕좌왕 해, 승선자의 수도 파악할 수 없었다.
시간이 지나도 이러한 혼란은 계속 되어, 오히려 위의 사람이 비위를 맞추는 태도만 보였다.국민은 이러한 정부를 믿고, 안심하고 일상생활을 영위할 수 있을까.한층 더 사고전의 형식적인 안전 점검에 대한 의혹, 무리가 있는 증・개축 선박 개조의 승인에 대한 의혹 등은, 공무원의 낙하산 인사 관행과 밀접한 관계가 있다고 보여져 정부에 대한 국민의 불신감은 폭발 한 걸음전이다.
실제, 한국 사회의 이른바 「권력 기관」에 대한 불신감은 벌써 위험한 레벨에 있다.사법부는 일찌기 권력에 간식나름판결로 국민의 불신감을 받았지만, 지금은 터무니 없는 판결로 국민을 질리게 하고 있다.검찰의 권위는 벌써 실추해, 국회나 정계를 바라보는 국민의 시선은 불만을 통과해 냉소, 한층 더 무관심의 단계에까지 달했다고 보여진다.행정부・입법부・사법부에 이어“ 제4부”라고 하는 언론도 이러한 비판으로부터 자유롭지 않다.이번 아래 그리고도 없는 가짜 민간 잠수사에게의 인터뷰로 혼란을 불러, 그 외에도 건전한 상식과 윤리 를 거역하는 보도로 몇번이나 눈살을 찌푸리게 했다.
미국의 정치 철학자 프랜시스・후크야마 교수는 1996년에 낸『Trust(신뢰)』(1996, Free Press)라고 하는 책으로, 건전한 자유 민주주의 시장 경제 체제가 발전하기 위해서는, 사회 구성원의 사이의 신뢰가 토대가 되어야 한다고 주장했다.
사회적인 신뢰가 큰 만큼 경제활동의 거래 비용이 줄어 들어, 경제의 효율성이 높아진다고 하는 것이다.당시 , 후크야마 교수는 한국을 사회적 신뢰가 낮은 국가로 분류했지만, 20년 가깝게 지난 지금, 한국 사회의 신뢰는 오히려 악화 한 것은 아니겠는가 의심된다.
사회 구성원 사이의 신뢰가 없기 때문에 거래 비용이 증가하는 것 외에 사회적 갈등의 조정 비용도 천문학적으로 되어 있다.
최근의 밀양 송전탑을 둘러싼 갈등, 원격 진료등을 둘러싼 정부와 의료계의 갈등은, 대표적인 예다.이러한 비효율을 해결할 수 있도록 사회적인 신뢰가 쌓아 올려져야만, 한국은 선진국 진입 할 수 있을 것이다.
이와 같이 한국이 저신뢰 사회가 된 것은, 그 사이의 성장 지상 주의가 큰 원인이라고 생각된다.수속이나 과정은 무시해도 목표만 달성하면 좋다고 하는 의식, 깨끗한 실패보다 더러운 성공이 좋다고 하는 의식이, 한국 사회에 뿌리 내려 버렸던 것이다.
이것을 해결하는 방법은「기본으로 돌아온다(back to basic)」것 밖에 없다.물론 이번 사건으로 책임을 져야 할 사람들을 처벌해, 과거의 구태를 예쁘게 청소하는 것도 필요하지만, 가장 근본적인 해결책은 교육을 통해서 건전한 시민 정신을 불어올 것이다.
초중고교로 타인에게 차이를 내는 경쟁보다, 타인과 함께 진행되는 공동체 의식을 심어 대학도 외형적인 성장 지상 주의를 빠져 나가, 학생 교육 등 본질적인 임무를 충실히 실시하는 충실화와 의식의 전환이 필요하다.
논어의『안회편』에 무신불립라는 말이 있다.자공이 정치에 대해 물으면, 공자는「식료를 충분히 해(족식), 군대를 충분히 해(족병), 백성에게는 신뢰를 갖게하는(민신) 일이다」라고 대답했다.자공이 어쩔수 없이 버린다면, 어떤 순서로 버리는지 물으면, 군대와 식료의 순서에 들어「백성의 신뢰가 없으면 국가의 존립 자체가 불가능하다(백성무신불립)」라고 대답했다.이와 같이 수천 년전에 벌써 공자는 사회적인 신뢰가 국가 사회의 존립을 위해서 절대적인 것을 설명했다.우리는 그 사이, 국민의 신뢰를 얻는 것보다도, 식료와 군대를 얻는 일만 생각해 온 것은 아닐까.
오・세종・서울대교수・물리학
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2: 무명씨 2014/04/24(목)16:32:45 ID:Hr8YMRs8h 네, 그런 것 불과라도 있었는가？
