「위안부 되돌아 보고 미래에 진행된다」아사히 신문, 우익에 반
격
2014년 08월 06일 08시 25분
사진 확대아사히 신문이 5 일자 1면과 16·17면을 할애하고 보도한 「위안부」특집의 17면.「(아사히 신문이) 위안부 문제 어떻게 전했는지」라고 하는 제목이 붙어 있다. 일본의 아사히 신문은 5일, 위안부 문제에 관한 각종의 의문과 보수 우익 세력이 제기하는 「아침해 조작론」에 대해 1개1개(살) 반론하는 특집 기사를 게재했다. 스기우라 노부유키 편집 담당 임원 1면에서 「위안부 문제의 본질, 직시를」이라고 하는 제목의 칼럼을, 위안부 문제 취재반이 16·17면에 「위안부 문제를 어떻게 전해 왔는지, 독자의 의문에 답합니다」라고 하는 분석 기사를 실었다.
아침해는 「위안부 문제의 보도를 되돌아 보고 독자에게 설명할 책임을 완수하는 것이, 미래를 향한 새로운 논의를 시작하는 제일보가 된다고 생각했다」라고 하고, 5·6 일자의 2일간에 걸쳐 위안부 특집을 게재하는 이유를 설명했다.
위안부 관련 보도의 선구자인 역할을 해 온 아사히 신문은, 이 날과거의 일부 기사의 잘못에 대해서는 솔직하게 인정하면서도 「위안부로서 자유가 박탈되어 여성으로서의 존엄을 유린해졌던 것이 문제의 본질」이라고 하면서 일본내의 보수 세력의 「책임 부정론」에 경고했다.
아사히 신문은▼「제주도(제주도)(강제) 연행」증언의 허구의 유무▼강제 연행의 유무▼일본군의 관여를 증명하는 자료 유무▼「정신대」라는 혼동▼원위안부의 최초의 증언의 사실 왜곡의 유무 등에 나누어 지금까지 취재·검증해 온 내용을 상세하게 보도했다.
눈을 끈 것은 위안부 문제의 보도 초기인 1982년 9월의 아사히 신문의 기사를 취소한 부분.아사히 신문은 당시 「 제2차 대전 당시 , 제주도로부터 200명의 젊은 조선인 여성을 수렵 하듯이 강제적으로 데려서 갔다」라고 증언한 일본인의 요시다 세이지(고인) 씨의 주장에 근거해 기사를 작성했다.이후, 요시다 증언의 신빙성에 문제가 제기되었다.아베 수상은 2012년 11월의 당수 토론으로 「아사히 신문의 오보에 의해서 요시다라고 하는 사기꾼과 같은 자비출판책이 마치 사실과 같이 일본내에 퍼지고(위안부) 문제가 커져 버렸다」라고 아사히 신문을 맹비난 했다.아사히 신문은 이 날의 지면에서 「금년 4~5월에 취재 팀이 제주도를 방문해 70대 후반에 90대의 주민 40명을 대상으로 취재한 결과, 「강제 연행」했다고 하는 요시다씨의 이야기를 지지할 정도의 증언을 얻을 수 없었다.증언을 거짓이라고 판단하고 기사를 취소한다」라고 분명히 했다.
이지만, 아사히 신문은 당당한 반성과 함께 90년대 초에 보수 지향의 산케이신문과 요미우리 신문도 또, 요시다씨의 증언을 중점적으로 보도한 사실도 지적했다.일방적으로 아사히 신문만을 비난 하는 상황은 아니라고 하는 주장이다.
아사히 신문은 「강제 연행」에 대해서는 「일본군등이 위안부를 직접 연행했다고 하는 일본 정부의 공문서가 발견되지 않았다고 하는 것을 근거로 「강제 연행은 없었다」로서 국가의 책임이 전혀 없다고 한 주장을 일부의 정치가나 식자가 반복해 왔다」라고 해 「(식민지 혹은 점령지에서 만난 한국·대만·인도네시아등의 사례로) 공통되고 있는 것은 여성들이 본인의 의지에 반해 위안부가 되는 강제성이 있었다고 하는 것」이라고 강조했다.아사히 신문은 90년대 초, 주로 군수 공장에 동원된 「정신대」라고 위안부를 혼동 해 사용하고 있던 사실도 인정했다.
스기우라 편집 담당 임원은 「과거의 일부의 부정확한 보도가, 위안부 문제에 대한 이해를 유혹하고 있다고 하는 지적도 있지만, 그것을 이유로 「위안부 문제는요 개조」 「원위안부에게 사죄할 이유는 없다」등의 주장을 하려면 결코 동의 할 수 없다」로서 「피해자를 「매춘부」등과 업신여겨 자국의 명예를 지키려고 하는 일부의 논조가, 한일 양국의 내셔널리즘을 자극하고 문제를 악화되게 하는 원인을 만들고 있기 때문에」라고 지적했다.
http://japanese.joins.com/article/588/188588.html?servcode=A00§code=A10&cloc=jp|main|breakingnews
네? <；｀∀′>?