감독 마츠에 아키라명은, 조부모가 한국에서 일본으로 건너 온 재일 3세.조부모는 한국인, 부모님도 재일로, 몸안에 흐르고 있는 피는100% 한국인.그렇지만 감독은 일본에서 태어나 자라, 일본의 학교에 다니며 일본인과 같이 살고 있다.일본어 밖에 말하지 못하고, 한국어는 틴푼칸푼.한국계의 가정에서는 식탁에 김치가 부수물이지만, 감독은 이것이 전혀 받아 들여지지 않고, 구에 들어갈 수 있다고 토해내 버린다.게다가 부모님이 가족공들일본에 귀화했기 때문에, 5세 때로부터 국적상도 진짜의 「일본인」이 되어 있다.
그런 그에게는, 하나의 빚이 있다.14세 때에 조부가 죽었지만, 자신은 졸리고 그 임종의 장소에 입회하지 않았다.조부는 마지막에 「철명의 바.모기장 로」라고 해 죽었다고 한다.영화 감독을 목표로 해 일본 영화 학교에 입학한 그는, 졸업제작으로서 조부의 이야기를 찍으려고 결의한다.그것은 자신을 향해 「바.모기장 로」라고 해 죽은 조부에 대한 속죄이며, 동시에 한국인의 피와 일본의 국적을 가지는 자기 자신의 아이덴티티 찾아다.
감독이며 동시에 이 다큐멘터리 영화의 주인공이기도 한 마츠에 아키라명이, 돌연 스스로의 민족성에 눈을 떠 버리는 모습은, 보고 있어 어딘가 우스꽝스럽고, 동시에 조금 안타깝게 된다.그는 자신중에 흐르고 있는 「피」라고, 자기 자신이 놓여져 있는 생활 습관이나 국적의 사이에 찢어져 자신이 누구인가를 필 해로 찾으려고 한다.
그 때 그가 주목한 것이, 십대 중반에 한국에서 일본으로 건너 오고, 결심하러 일본에 동화하려고 한 조부였다.류충식이라고 하는 한국명을 버리고, 마츠에 이사무길이라고 하는 일본명을 계속 자칭한 조부는, 생전에 만든 무덤에도 자랑스러운 듯하게 「마츠에」라고 하는 성을 조각했다.
일본풍에 가문까지 만들어 버렸다.한국에서 데려 온 아내에게도 일본옷을 입혀 반상회등에서도 일본인들로부터 존경받고 있던 조부.딸(아가씨)들도 일본어로 길러 집안에서 한국어를 사용하지 않았던 조부.그만큼 일본에 동화하려고 했는데, 자신의 딸(아가씨)들이 일본인과 결혼하는 것을 결코 허락하려고 하지 않았다.장례식을 「마츠에 이사무길」의 이름으로 주었는데, 화장터에서는 「류충식」으로서 구워져 버렸다 .그런 조부의 모습을 통하고, 마츠에 감독은 「민족」이나 「피」나 「국적」에 대해서 생각한다.
이 영화 중(안)에서 감동적인 것은, 마츠에 감독이 스스로의 가족이 가지는 「마츠에」라고 하는 성의 유래를, 한국까지 나가 밝혀내는 부분이라고 생각한다.조부는 「마츠에」라고 하는 일본식의 성씨를 통해서, 고향의 친척들과 연결되어 있었다고 하는 사실에, 감독은 충격을 받는다.「마츠에」라고 하는 성은 단순한 일본명이 아니고, 거기에 따라 조부는 한국인으로서의 루트를 주장하고 있었던 것이다.
당연한 이야기이지만, 일본에 귀화했다고 마츠에 집안으로부터 김치가 사라지는 것도 아니고, 한국풍의 정월 행사도 없어지지 않는다.「재일 한국인」은 아니고 「한국계 일본인」으로서, 민족적인 아이덴티티를 앞으로도 유지해 가게 될 것이다.