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한겨레:(일본의 창조신) 아마테라스 오오미카미

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아무리 뭐라해도 한겨레의 일본 신화의 이해가 너무 가혹한 www


26일에 개막하는 주요 7개국(G7) 정상회의에, 한국인이라면 고개를 갸웃해 버릴 예정이 짜넣어지려 하고 있다.

일본 건국의 신인 아마테라스 오오미카미를 모시는 이세징구에의 참배다.

 산케이신문은 25일, 일본 정부가 주요 7개국의 수뇌와 함께 이세징구를 방문해 「카키우치(미카 기우치) 참배」라고

불리는 정식적 참배를 실시할 방향으로, 각국과 최종 조정하고 있다고 알렸다.동지는 일본 정부가 이세징구 방문을

일정에 넣은 이유로서 「일본의 정신성이나 전통등을 피부로 느껴 줄 기회로 하는 것을 중시했다」라고 분석했다.

아베 신조 수상은 26일, 공식 일정보다 1일 빨리, 이세징구를 방문 참배했다.

 일본의 정신 문화에 자세하지 않은 서구로는, 이세징구 참배는, 일본의 전통 문화를 체험할 수 있을 기회로서

받아들여질지도 모른다.그러나, 이세징구는 군국주의 시대에 「일본은 신국」이라고 하는 선민 의식에 근거해,

주변의 아시아의 나라들을 침략하는 이데올로기를 제공한 시설이다.당시의 일본의 아이들은,

「(일본의 창조신) 아마테라스 오오미카미는 일본왕의 선조」라고 하는 신화를 사실과 같이 배워, 「우리는, 열심히

공부하고, 훌륭한 신민이 되어, 일본왕의 어 위해(때문에), 다해 말씀 드리지 않으면 안됩니다」( 「초등과국사」

하)이라고 맹세했다.이것은, 「일본은 신국이기 위해, 전쟁에서는 절대 지지 않는다」 「천황을 위해서 죽어 야스쿠니로 회

」(이)라고 하는 국가관으로 연결되었다.

 물론, 당시의 국가 신도와 지금의 신도를 동일시 해, 이세징구가 도쿄의 야스쿠니 신사와 같이 옛 침략전쟁을

미화하는 시설이라고 단정할 수는 없다.일본내에서는, 이번 방문이 일본의 헌법 20조가 정한 「정치와 종교

분리」의 원칙에 반할지를 둘러싸고, 파문이 퍼지는 것이라고 볼 수 있다.


>일본 건국의 신인 아마테라스 오오미카미

일본을 건국한 것은 아마테라스 오오미카미는 아니고 진무 덴노


>(일본의 창조신) 아마테라스 오오미카미

일본을 창조한 것은 이사나기(이자나기)와 이사나미(이자나미)지?


아무리 뭐라해도 심하게?

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ハンギョレ新聞:(日本の創造神)天照大神

いくらなんでもハンギョレ新聞の日本神話の理解が酷すぎるwww


26日に開幕する主要7カ国(G7)首脳会議に、韓国人なら首をかしげてしまう予定が組み込まれようとしている。

日本建国の神である天照大神を祀る伊勢神宮への参拝だ。

 産経新聞は25日、日本政府が主要7カ国の首脳と一緒に伊勢神宮を訪れ、「御垣内(みかきうち)参拝」と

呼ばれる正式な参拝を行う方向で、各国と最終調整していると報じた。同紙は日本政府が伊勢神宮訪問を

日程に入れた理由として「日本の精神性や伝統などを肌で感じてもらう機会とすることを重視した」と分析した。

安倍晋三首相は26日、公式日程よりも1日早く、伊勢神宮を訪れ参拝した。

 日本の精神文化に詳しくない西欧からすると、伊勢神宮参拝は、日本の伝統文化を体験できる機会として

受け止められるかもしれない。しかし、伊勢神宮は軍国主義時代に「日本は神国」という選民意識に基づき、

周辺のアジアの国々を侵略するイデオロギーを提供した施設だ。当時の日本の子供たちは、

「(日本の創造神)天照大神は天皇陛下の先祖」という神話を事実のように教わり、「私たちは、一生懸命に

勉強して、りっぱな臣民となり、天皇陛下の御ために、おつくし申しあげなければなりません」(『初等科国史』

下)と誓った。これは、「日本は神国であるため、戦争では絶対負けない」「天皇のためにしんで靖国で会お

う」という国家観につながった。

 もちろん、当時の国家神道と今の神道を同一視し、伊勢神宮が東京の靖国神社のように昔の侵略戦争を

美化する施設と断定するわけにはいかない。日本国内では、今回の訪問が日本の憲法20条が定めた「政教

分離」の原則に反するかどうかをめぐり、波紋が広がるものと見られる。


>日本建国の神である天照大神

日本を建国したのは天照大神ではなく神武天皇


>(日本の創造神)天照大神

日本を創造したのは伊邪那岐(イザナギ)と伊邪那美(イザナミ)だろう?


いくらなんでも酷くね?

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