번역한 내용은 전체의 약 반정도라고 합니다
http://www.ddanzi.com/ddanziNews/115044941
한국군의 특수 위안대：
한국 전쟁시의 제5종 보급품은｢여자｣였다
1950년 6월 25일, 북한의 인민해방군이 38 도선을 넘어 진군을 개시했다.고양이보다 신속히 한국의 대부분을 점령하는 것에 성공했다.
김씨는 당시 10대의 소녀였다.꽃과 같이 아름다운 연령.떨어지는 잎을 본 것만으로도 웃기 시작하는 연령.보다 훌륭한 시기였지만, 전쟁 전에 소녀의 사춘기 등, 어떤 의미를 주는 것도 할 수 없었다.
38 도선에서(보다) 남쪽으로 있던 소녀들은, 전쟁을 피해 남쪽에, 남쪽으로 도망쳤다.
북측의 소녀는, 광산에 데리고 가져서 착취되었다.전쟁에 필요하게 되는 물자를 채우기 위해서, 어린 소녀의 노동력마저 아까운 상황이었다.
1950년 9월 15일, 인천 상륙 작전.국군과 연합군은, 북한 지역의 대부분을 점령하기에 이른다.
인민해방군은 퇴각해, 김씨와 같은 소녀를 해방했다.소녀는 집으로 향했다.남쪽에, 남쪽에
그런 중에, 미군과 한국군으로부터 되는 부대를 만났다.
소녀는 어린 아이에 지나지 않았지만, 병사들에게는 공산주의자 밖에 안보였다.소녀는 포로가 되었다.그리고, 거기서 다른 여자들에게에서 만났다.
그녀들은 낮에는 군인들의 식사나 세탁 등 신변의 돌봐, 밤에는 군인에 불려 가고 갔다.소녀는 군인의 성욕을 해소배출구에 지나지 않았다.
한국군 위안부.
1953년에 휴전.
그러나 김씨는, 고향에 돌아갈 수 없었다.강대국이, 마음대로 서로 이야기해, 강대국의 사정으로 결정해 버린 휴전 라인을 넘을 수 없었다.
그녀와 같이 고향을 잃은 사람들이 휴전 라인 근처에 모이고 마을을 만들었다.
세월의 경과와 함께, 소녀는 할머니가 되고 있었다.핑크색의 뺨은, 어느새인가 빛을 잃어 주름 투성이가 되어 지나가 버린 시간을 새겨 붙이고 있었다.
96년의 겨울, 할머니는 박사 과정의 여학생을 만났다.한국전쟁당시를 묻는 학생에게 할머니는, 그 때에 본 소녀의 이야기를 털어 놓았다.
그 여학생은 한국군 위안부 문제를 유일 다루는 연구자 김 교수였다.
김 교수는, 김씨 할머니의 증언을 기초로 한국군 위안부의 연구에 착수했다.그런 있다 일, 국방부 군사 편찬 연구소의 책장의 어디엔가 방치되고 있던｢후방 전사｣중에서 결정적인 증거를 발견한다.
대한민국 육군의 공식 자료에 한국군 위안부의 기록이 남아 있었다.
그것 이후, 연구는 급류를 탄다.
그리고 2002년, 일본에서 열린 제5회｢동아시아의 평화와 인권 국제 심포지엄｣로 한국군 위안부의 존재를 공개한다.
이 놀랄 만한 사실은, ｢아사히 신문｣와｢오 마이 뉴스｣로 보도되었다.
국내 주요 일간지와 뉴스에서도 이 충격적인 사실을 취급했다.
그러나, 이 사실은 곧바로 파묻혀 버린다.누구라도 열람이 가능함 ｢후방 전사｣는, 외부의 손이 닿지 않는 곳에 정리할 수 있어 김 교수는 상층부로부터 지시를 받은 대학 당국에｢조심해 줘｣라고 하는 경고를 받았다.
한국의 지식인들은｢당신의 연구 성과는 인정합니다만, 굳이 민족의 치부를 이와 같이 공표할 필요가 있다 의 것인지｣와 일본군위안부 문제의 해결의 방해가 되는 것을 염려했다.
일본군｢위안부｣피해자도, 이른바 「카밍 아웃」를 하기까지 많이 고민했을 것이다.다만 그녀들은 일본 제국주의의 피해자였으므로 한국 사회가 꼭 껴안았다.
당초는 숨기고 있던 문제인데, 한국인의 애국심을 자극하는 요소의 하나라고 알면 이용마저 한다.
그 선전 중(안)에서, 일본 제국의 병사는 더럽고, 변태와 같은 절대악으로 그려진다.
그리고, 이 문제의 대각선상에는 식민지였던 조선의 여성이 있다.
그 여성은, 일본의 남성의 야만스러움에 찢어졌음에도 관련되지 않고, 변함 없이 꽃과 같이 예쁜 모습으로서 그려진다.
이러한 대립의 구도 중(안)에서, 한국인은 억제할 수 없는 분노를 작렬시킨다.그리고 다시 한국의 땅에서, 이러한 일이 일어나지 않게 국력을 기르는 것에 몸을 바쳐 무한의 충성을 맹세하게 된다.
확실히 한국 사회는 일본군｢위안부｣문제를, 국가의 단결과 지배를 위해서 이용했던 것이다.
이 대립의 구도안에는, 아무것도 모르는 있어 소녀를 납치하거나 속이거나 하고, 일본군에 매도한 조선인이나, 식민지 지배를 받은 피해자에게도 불구하고, 일본군 있다 있어는 만주군에서 일해, 위안부 제도의 혜택을 향수한 조선인의 남성의 존재는 잊을 수 있을 수는 안 된다.
이러한 존재까지 계산에 넣은 순간, 일본인 위안부 문제는 너무 복잡한 문제가 된다.
절대선과 절대악의 대립 구도가, 그 선명성을 잃어 버리기 때문이다.
한편, 한국군 위안부 문제는, 그 자체가 복잡하다.가해자는 한국인 남성.나라를 위해서 몸을 바쳐 싸운 영웅을, 우리는 매우 더러운 변태와 같은 날책의 군인과 동일시 할 수 없기 때문에 있다.
그러나 일어나 버린 사실에 귀를 닫아 눈감고, 보고 싶은 것만을 보고, (듣)묻고 싶은 것만을 (듣)묻는 경우, 우리가 그렇게도 증오 하는 일본 제국주의와 무엇이 다른지?
2016년의 지금 현재, 우리는 과연 국가와 이데올로기라고 하는 외면을 벗긴 다음에도, 인권라는 말을 이야기할 수 있을까?
대한민국 육군 특수 위안대
1950년 6월 25일에 한국전쟁발발 이후, 북한의 인민해방군은 곧바로 한국의 대부분을 점령해, 동년 9월 15일, 인천 상륙 작전을 계기로 국군과 연합군은, 북한의 대부분을 점령하기에 이른다.
그 이후, 중국 인민 지원군의 참전에서, 1950년 12월부터 1951 년 초두까지 북한이 서울을 재점령한다.1951년 3월에는 한국이 서울을 재탈환해, 전쟁은 현재의 휴전 라인 부근에서 고정화되었다.
이 상황이 1953년 7월 27일의 휴싸움 협정이 체결되는까지 계속 되었다.한국전쟁의 것2/3을 차지하는 이 기간중에 전선에서는 전투가 절없게 계속 되었다.
대한민국 육군 본부는 한국군 위안부,즉「특수 위안대」를 설치했다.이 특수 위안대는 휴전 후의 1954년 3월이 되어 간신히 폐쇄된다.
한국전쟁이 끝나 3년이 지난 1956년, 육군 본부는「후방 전사｣라고 하는 책을 출판한다.책의 서문에는, 향후의 군의 후방 지원 업무를 발전시키는 것에 기여하자고 말하는 목적으로 출판했다고 쓰여져 있다.
이 책은 특수 위안대의 상세한 것에 대하여는 분명히 하고 있다.
이것은 특수 위안대가 한국전쟁에 대하고, 군인의 후방 지원을 목적으로 한 군대의 시설의 하나이며, 국가에 의해서 창설된 것인 것을 나타낸다.
그 설치의 배경과 목적을 보자.
표면화한 이유만을 가지고, 국가 시책에 역행하는 모순된 활동이라고 결정할 수 있으면 별문제일지도 모르지만, 실질적으로 사기 고양은 물론, 실제로 전쟁 요즘에 피할 수 없는 폐해를 미연에 방지 가능할 뿐만 아니라, 장기간 담보가 없는 전투에 의해서, 이성에게의 욕구로부터 오는 생리적 작용으로 성격의 변화나 우울증으로, 업무에 지장을 초래하는 것을 예방하기 위해(때문에) 특수 위안대를 설치하게 되었다.
육군 본부｢후방 전사 ｣1956：148
군인의 사기를 높이기 위해와 성욕을 처리할 수 없는 것으로부터 생기는 지장을 미연에 방지하려고 설치한 것이 특수 위안대였다.
남성의 성욕은 스스로 절제할 수 없다고 하는 생각하고 그리고 여성을 그 배출구로서 보는 시선은, 실제로 2016년의 일상 중(안)에서도, 간단하게 찾아내는 것이 되어 있다.
특수 위안대는 소대 형식에서 편성되었다.
서울에는 나카구 충무로, 나카구 초동, 성동구 신당동의 합계3개 소대가 설치되어 강릉에는, 세이토쿠군에 1개 소대, 또 춘천, 원주, 속초 등에도, 복수의 특수 위안대가 있었다.
1953년에는 서울의 충무로, 종로, 화신 백화점앞, 종로단성회사 앞, 그리고 영등포 로터리에 4개의 소대가 추가로 설치되었다.
특수 위안대의 규모에 대해서는, ｢후방 전사｣의 기록이 명확하지 않다.설명과 겉(표)로 다른 수치를 기술하고 있기 때문이다.한편, 한국전쟁당시 , 국군의 주요 지휘관의 한 사람으로 있던 최 장군은 다음과 같이 증언했다.
당시 , 우리의 군대는 사기 고양을 위해서, 60명을 1 개중대로 하는 특수 위안대를 3, 4개 운용하고 있었다.
최・몰신 ｢사선을 넘고 넘어： 최・몰신 회고록 ｣P267
이것을 기본으로 해 계산해 보면, 국군의 특수 위안대에게는 약 180〜240명 정도의 위안부가 있던 것을 알 수 있다.1953년에 신설된 4개의 소대까지 맞추면, 300명을 넘는 것이라고 추측된다.
1952년, 한국군의 특수 위안대의 월별 실적 통계표 대한민국 육군 본부｢후방 전사｣120 페이지
1952년, 한국군의 특수 위안대의 월별 실적 통계표
육군 본부의｢후방 전사｣에는, 1952년에 특수 위안대의 실적 통계표가 수록되고 있다.서울의 3개 특수 위안대 소대와 강릉의 한 개 소대의「실적」를 매월표로 정리해 있다.
여기서의 실적과는「피위안자」의 수로, 피위안자와는 위안부에게 위로와 안녕을 요구한 인물말한다.즉 위안부를 통해서 성욕을 해소한 군인들다.
처음으로 이 표를 보았을 때「실적」라고 하는 표현이 꽤 충격적으로 느꼈다.그리고「아, 여성을 인간 취급해 하고 있다면, 특수 위안대의 것은 설치하지 않았을 것이다」라고 하는 생각이 생각이 떠올랐다.
실제로는, 한국전쟁당시 , 위안부는 인간은 아니었다.
제5종 보급품이었다.
사람은 아니고｢보급품｣다.
연대로 제5종 보급품의 수령 지시가 있어 가 보았는데, 우리에게 낮 8 시간제한으로, 6명의 위안부가 할당할 수 있어 왔다.
김・히오 「인간의 향기 ｣P70
다시 통계로 돌아오고, 1952년 특수 위안대의 실적 통계표에 의하면, 그 해서울의 3개 소대의 특수 위안대와 강릉의 특수 위안대에 속하는 위안부가 20만명을 넘는 병사를 상대 했다.
위안부 한 명이 하루에 평균 6명 이상의 성행위를 하는 것을 피할 수 없게 되었던 것이다.
여기서 말하는「실적」는, 4개의 특수 위안대에게 직접 출입한 군인의 통계이며, 전선 부대에 출장했을 때에 특수 위안대를 이용한 군인의 통계까지 포함되어 있을까는 불명하다.
따라서, 하루의 평균의 수가, 이것보다 많아질 가능성도 배제할 수 없다.
여기서의｢출장｣란, 본래, 특수 위안대까지 향해, 위안을 받는 것이 아니라, 전투중의 병사들을 위안 하기 위해서 특수 위안대를 전선에 보내는 것을 말한다.
(1952년) 3월 중순의 기후는, 봄을 질투할 만큼 쌀쌀하다.
사단으로부터 장병을 위문 하러 온 특수 위안대가 숙영지 부근에 도착했다고 하는 보고가 있었다.보고에 의하면 특수 위안대는 24명 요우노전 텐트에, 합판과 옷감으로 구분을만든 야전 침대 룸에 수용되어 많은 병사들이 이용했다.
차 예비역 육군 대장 회고록｢전투 ｣
한국전쟁중, 전선이 고착된 1951년 7월 이후, 후방에 매춘거리가 확대했다.법적으로는 1947년 이래, 공창 제도가 폐지되었지만 효과가 없었다.매춘거리가 있었다고 해도 전선에 주둔하는 병사들은 여성을 만날 수 할 수 없었다.
장교는 현지처를 두고, 이따금 병사들이 강제적으로 데려 온 여성에게서는｢성 상납｣를 받았다.일반 병사들은 점령지의 여성을 강.범하는 것으로 성욕을 해소했다.
실제로 한국군이 38도보다 북쪽의 지역을 점령했을 때, 이른바 인민이나 공산주의자의 가족, 여성에 대해서 거의 예외없이 성 폭력이 더해졌다고 한다.
밤 마다 한국군이 젊은 여성을 강.범해 걸어 다닌다고 하는 소문이 근린의 마을로부터 전해져 곧바로 그 소문은 사실이라고 밝혀졌다.
있다 딸(아가씨)는 3회 이상이나 강.간을 하셔 마을에서 도망가, 있다 것은 습격당하는 것이 무섭게 거지의 모습을 하며 보내, 있다 것은 정신병자인 체를 했다고 한다.
육군 본부측은 전선이 고정화되고 나서, 전투로 고생이 많은 병사를 위로하기 위해와 포상을 주기 위해서 특수 위안대를 조직 했다.
전선에서 특수 위안대에게 출입할 수 있는 것은, 하나의 포상이었다.
티켓제, 즉 위안부와 자려면 , 티켓이 필요하고, 누구라도 티켓을 주는 것이 아니라, 전장에서 용감하게 싸우고 공적을 세운 차례로 티켓이 배부되었다.
또 전공의 정도로 따라 티켓의 매수도 바뀌었다.
병사들은「빨리 나와라!빨리 나와라!」라고 마구 외치고 있었다.나는 간신히 그 자리소가 어떤 곳인지를 이해했다.텐트에 들어가 여성에게 티켓을 주어 10분간 정도 즐겨 나오는 곳이었다.
그 순간, 나는 부끄럽다고 하는 기분과 한편에서는 호기심을 느끼고 있었다.
한･인스 「격량의 세월과 인샤르라 」 P96
한편, 육군 본부의｢후방 전사｣에 의하면, 군은 성병에 대해 철저한 대책을 강구했다.
위안부는 주에 2회, 군의관에 의해서 엄격한 검진을 받아 병사들에게는 약을 처방했다.그러나 김 교수의 구술 연구의 결과, 당시의 성감염증의 발증은 한 번이나 두 번 정도가 아니고, 꽤 많이 발병한 것이라고 볼 수 있다.
｢｢(1950년대) 군대에 다녀 온 한국 군인이면, 적어도 한 번은 매독에 걸치지 않으면 안 되는｣라는 말이 있다(정도)만큼이었던 ｣
2016년, 프랑스, 파리의 대학에서의 김 교수의 세미나에서
이와 같이, 한국군 위안부의 존재를 부정하는 여지는 없다.
대한민국의 육군 본부가 발간한｢후방 전사｣뿐만이 아니고, 당시의 군에 몸을 둔 인간의 회고록과 자전의 여기저기에 한국군 위안부의 형적이 나타나고 있다.
이러한 확실한 증거가 있다에도 불구하고, 한국군 위안부가 급속히 잊을 수 있고 간 것은, 실제로 스스로가 위안부인 것을 밝히는 증인의 부재이기 때문에다.
그리고 한국군 위안부로서 생활을 하고 있던 여성은, 어떤 사람이었는가에 대한 대답은, 간접적인 증언을 기초로 추측 할 수 밖에 없다.
실제로 한국군 위안부가 공식으로 모집된 형적은, 어디에도 찾아낼 수 없다.
김 교수는 위안부와 추정되는 몇개의 사람을 만났지만｢울면서 침묵｣하는 것만으로｢묘지까지 가지고 가는｣라고 한 다음날 , 갑자기 증언을 시작했다고 이야기했다.
지금부터 소개하는 세 명의 이야기는, 가해자의 입으로부터 나온 이야기를 재구성한 것이다.
1951년, 문씨는 소녀였다.많이 추측해도 17세.38 도선의 저 편에서 조선 여성 동맹원으로서 활동하고 있었다.
있다 일, 문씨는 같은 마을에 살고 있던 여성의 친구 네 명과 함께 한국군 첩보 부대원(키타파 공작원)에게 납치되고 남쪽으로 데리고 가졌다.
소녀들은 낮, 님 들인 부대에서 청소나 세탁등을 하고, 밤에는 부대의 성 노예로 되었다.
1953년 7월 27일 정전협정이 발효된 후, 그대로 버려졌다.
당시의 일을 묻는 김 교수에, 문씨가 한 이야기는｢전쟁중에 자식을 낳고, 고생해서 가 문어로 밖에 없는」라고 하는 것.
이윽고, 더 이상은 이야기하는 것이 없으면 과거의 날을 생각해 내는 것을 단호히 거부했다.
다른 두 명의 여성은 의학생이었다.인민해방군에게 연행되어 군의관으로서 당분간 생활했다.인민해방군은 낙동강에 진군(있다 있어는 철퇴) 하면서, 여기에 몸을 두었다.
자유의 몸이 되어 곧바로, 이 두 명은 한국군과 만난다.
거기서 포로로 되어 군부대에게 연행되었다.거기서 그녀들은 혼자서는 없었다.벌써 수많은 10대의 소녀들이 제복, 있다 있어는 한복을 입고, 인민군의 반역자(한국전쟁중, 38도부터 남쪽의 지역이 인민군의 세력하에 있을 때, 스스로 인민군에 협력한 인간응일)로서 감금되고 있었다.
어느 정도의 시간이 경과했을 것인가.2명 속에서 연령이 젊은 것이, 이른바 장교에게의｢성 상납｣로 몰렸다.
그러나 하늘이 살린 것일까.장교는 그녀에게 프로포즈를 했다.
장교와의 결혼으로 소녀는 인민군반역자와 군위안부가 되는 것만은 면했다.
또 한사람은 형무소에 투옥되고, 스파이 용의로 고문에까지 있었다.다행스럽게도 가족이나 지인의 보증으로 석방되어 군위안부가 되는 것은 면했다고 전하고 있다.
김 교수가 장교와 결혼했다고 증언한 여성에게 물었다.
｢당시 , 잡을 수 있고 있던 수십명의 10대의 소녀들은 어떻게 되었습니까?｣
그녀는 담담하게 군위안부가 되었다고 대답했다고 한다.어째서 알고 있는가 하는 물음에 마른 대답이 돌아가 왔다.
｢분명하지 않을까 ｣
이러한 증언은, 어떻게 한국군의 특수 위안대가 설립되었는지를 예상시켜 주는 사례로서 중요하다.
이 3명의 여성의 증언 뿐만이 아니라, 한국전쟁당시 , 전쟁 전에 있던 군인, 즉 육군 본부식으로 말하면「피원자」에서 만난 그들의 증언도 일치하고 있다.
피원자는 당시 , 위안부의 여성들을 회상하고, 화장을 하고 있는 멋부린 매춘거리의 여성이 아니고, 촌스러운 용모의 15세부터 16세정도의 젊은 여성이라고 증언하고 있다.
리・영희 선생님의 자서전｢궤적 나의 청년시대｣에도 한국군 위안부의 이야기가 등장한다.
한국전쟁당시 , 자신의 부대에 종군위안부의 여러명이 출장하러 왔지만, 그 중의 한 명이, 자신의 부대원의 고향의 친구였다고.
김 교수는 한국군 위안부는 강제적으로 데려 올 수 있던 여성이나, ｢아카｣나｢아카 가족｣에 분류되어 군에 납치되어 온 여성들로 성립되고 있었다고 이야기한다.
실제로 김 교수가 만난 세 명의 여성은 전원이 사회주의자이거나, 있다 있어는 스스로의 의지로 인민 군측에 선 사람들이다.
아카.
작가 박・원소의 소설에서는｢아카｣라고 하는 상표가, 이 땅에 허락한 야만이 어느 정도였는지 기억하고 있다.이른바 아카 용의를 받는 상황으로, 무장한 군인들의 요구, 위안부를 거절하는 것은 죽음을 의미했다.
우리는, 공산주의를 신봉 하는 북한과 한국에서도 좌익 이데올로기를 가지는 사람들을 뭉뚱그려｢아카｣라고 불렀다.이 토지에서는, 공산주의자로 불리는 것이 가장 가혹한 집단 괴롭힘이었다.
박・원소 ｢더듬어 붙이지 않는 길이, 더욱 아름다운 ｣ P167
서울을 수복한 한국 정부가, 우선 최초로 힘을 쓴 작업이 시민증과 도민증의 발행이었다.그 이전에는, 평민에게 다른 신분 증명서로 불리는 것은 없었다.
심사가 어렵고, 반역자라고 의심되거나 고발되면 시민 증권거래소이득이 곤란했다.그 무렵, 중국군의 참전에서 압록강까지 북진하고 있던 국제 연합군이 작전상, 후퇴한다고 전해져 서울 시민도 동요하기 시작했다.
권력자나 부자가 맨 먼저에 서울에서 도망갔다.
(우리의) 형(오빠)가 6.25시에 소집을 거부한 혐의로, 시민증을 취득하지 못하고 꼼짝 못했다.시민증은, 말하자면 구명삭인 시대에서 만났다.그것이 없으면 공산주의자 취급을 하셨다.공산주의자는 인간도 아니었으니까
박・원소 ｢더듬어 붙이지 않는 길이, 더욱 아름다운 ｣ P61
