【한국】위안부 문제를 악화시키는 한국의 이원론 죠셉·이(한양대학준교수)[02/08]
2018/02/08(목) 18:36:24＜「피해자의 한국」 「가해자의 일본」이라고 하는 한국측의 획일적인 사고가 논쟁의 마지막을 안보이게 하고 있다＞2015년 12월 28일, 일본과 한국은 제２차 대전중의 「종군위안부」에 대해 최종적인 합의를 묶었다.일본은 공식으로 사죄해, 위안부 지원을 위해서 10억엔을 거출.한국은 위안부 문제가 해결한 것이라고 봐, 일본 대사관앞의 위안부상문제에 대해서도 해결을 향해 노력하게 되었다.
그러나 이 합의는 국민에게 지지를 받지 않고, 시민 단체는 격렬하게 저항했다.그 후, 위안부상은 부산의 일본 총영사관전이나 샌프란시스코에도 설치되었다.
18년 1월 4일, 문 재토라(문·제인) 대통령은, 합의는 「잘못이며, 진실과 정의의 원칙에 반해, 피해자의 기분을 반영하고 있지 않다」라고 말했다.문장은 합의의 파기는 부정했지만, 일본에 대해서 새롭게 「진심으로의 사죄」를 요구했다.
위안부 문제를 둘러싼 끝없는 논쟁은 있다 부분, 세상에는 악인과 선인 밖에 존재하지 않는다고 하는 마니교적 이원론의 생각으로부터 태어나고 있다.
일찌기 한국에서는, 북한은 소련의 괴뢰 정권이며, 이 견해에 반대하는 것은 공산주의자라고 배우고 있었다.현재는 교육 현장이나 미디어로, 구일본군이 약 20만명의 한국인 여성을 납치한 것은 엄연한 사실이며, 이것에 반론하는 것은 일본의 우익과 같을이라고 하는 활동가의 주장이 우세하다.
일본 정부는 90년대에 위안부에 대하고 조사를 실시해, 식민지였던 한국이나 대만으로부터 구일본군이 여성을 강제 연행한 증거는 발견되지 않았다고 했다.
샌프란시스코 주립 대학의 사라·소 교수와 세종대학의 박유하(박·유하) 교수에 의한 저서에서는, 여성들이 가족을 부양하기 위해나 난폭한 부모로부터 도망치기 위해, 있다 있어는 브로커에 속았기 때문에 등, 다양한 이유로부터 위안소에서 일했다고 증언하고 있다.
저자들은, 여성이 위안부가 된 배경에는 가족이나 지인이 관련되고 있어 그 때문에 개인에 따라서 상황은 다를 것이라고 쓰고 있다.그러나 한국의 활동가는 원위안부에게 압력을 가해 「나쁜 일본인과 죄없는 한국인」이라고 하는 도식에는 째 붐비려고 한다.
미디어의 자세에도 치우쳐
예를 들면, 위안부였던 일을 처음으로 자칭하기 나온 김 마나부 순서(김·하크슨)가 시민 단체 「한국정신대 문제 대책 협의회」에 말한 최초의 증언으로는, 양부가 그녀와 이제(벌써) 1명의 소녀를 동반하고 중국에 가, 현지의 위안소에서 관리인을 하고 있었다고 한다.
그러나 93년에 공표된 증언에서는, 양부에 관한 부분이 삭제되고 있었다.가출하고 위안부가 되었다고 하는 증언이 후에, 한밤중에 일본병에게 연행되었다고 바꿀 수 있었던 케이스도 있다.
「납치설」은 소수의 증언으로부터 퍼져(90년대에 원위안부로 여겨진 238인중 16명), 그 누구나가 시민 단체와 관계하고 있었다.생존자 46명중 34명은 15년의 합의에 의한 일본의 지원금 수락을 표명했지만, 미디어가 주로 보도한 것은 거부한 12명에 대해였다.
20년전에는 「아시아 여성 기금」을 통해 일본으로부터 지원금을 받은 61명이 배반해 사람으로서 비난 당해 일본으로부터의 원조금을(표면화해) 받을 수 없었다.
한국 미디어는, 정부가 종전 후에 미군 전용의 위안소를 관리한 것이나, 베트남 전쟁으로 한국병이 현지 여성에게 일한 만행에 거의 접하지 않는다.소의 영어의 저서를 번역 출판하려는 움직임도 나와 있지 않다.
서울 지방 법원은 박유하의 저서의 일부가 허위라고 하고, 명예 훼손으로 9000만원( 약 915만엔)의 벌금을 과했다.소의 책을 수업으로 채택한 한국계 미국인의 교수는 엄격한 비판에 노출되어 사죄문장을 썼다.
이러한 일련의 사건은, 한국이 독재적이고 내셔널리스트적인 사고에 빠져, 자국을 죄가 없는 피해자라고 생각하고 있는 것을 나타낸다.한편으로 반일적인 발언을 모름지기 비판하는 자세도, 한국의 윤리적인 지도력을 해친다.풍부하고 자유로운 선택사항이 있다라면, 애국심과 복잡한 과거의 사려깊은 분석을 양립 당할 것이다.
시민에게 다각적인 정보를 주는 것은, 민주 정치와 판단력이 있는 정책 결정에 빠뜨릴 수 없다.「피해자의 이야기」에 대한 비판이나 논의가, 나라의 전략적인 이익과 보편적인 정의로 연결된다.
2018년 2월 8일(목)18시 00분
https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2018/02/post-9502.php
https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2018/02/post-9502_2.php
이것, 조선인측이 해결을 하는 기분이 없어.전혀 없다.그러니까 어떤 합의를 해도, 트집을 잡아 되풀이한다.간단하게 말하면, 조선인이 더러운 거지 근성이 근저에 있을 만한 이야기.인권문제라든지 고상한 이야기는 아니다.말보다 돈.그것도 죽을 때까지 끝이 없는 욕구.
