에도 에도막부 말기 체재기(1867년)
아드아르드·스엔손(프랑스 해군 사관)
일본인의 성질
조국과 가족으로부터 멀게 떨어지고 사명을 완수하는 것이 보통인 영불의 군인은, 이 아름다운 나라 일본, 밝고 친절한 주민에게 섞이며 사는 것이 행복하고, 충분히 만족하다.일본의 부드러운 하늘아래, 미소짓는 사람들이나 자연의 품에 싸여 군인은 중노동을 잊어 어려운 선원 생활과 열대의 기후가 가져온 수많은병이나 상처를 위안이라고 있는 것이다.
유복한 집에서는 반드시라고 해 좋은 만큼, 집사를 근무하는 중국인이 한 명 있었다.이러한 중국인은, 질질 끄는 현 진하고 「불쌍한 일본인들」을 경멸의 눈으로 업신여겨 간지와 빈틈이 없음에서도는 주인에게 자신을 불가결의 존재로 해 버리는 것이다.그 교지, 계산 높이, 장사 능숙하게 두어 일본인 등은 발 밑에도 미치지 않는다.
그러나 일본인은, 이러한 간사한 성질의 부재를, 정직과 솔직, 피로를 알지 않는 참을성이 많음으로 보충하고 있다.중국인은, 외관이야말로 영리한 것 같은 얼굴을 하고 있어도, 싫은 인상을 주는 것이 보통이지만, 그 점 일본인은, 조금 봐에는 초라하고, 조각의 깊은 얼굴을 하고 있어도, 외국인에게는 호감을 주는 것이다.
일본 여성
일본 여성은 중국의 여성과 비교해서, 작법이나 습관이 몹시 차이가 난다.세멘시나의 여성은 외국인의 얼굴을 보는？`니, 곧바로 도망가는 것이 상식이 되어 있지만, 일본 여성은 이것에 반하고, 우리에 대해서, 조금도 의혹이나 우려를 보이지 않는다.그녀들은 찻집에 웃는 얼굴로 오고, 손님의 주위에 모여, 손님의 양복에 손대거나 아무렇지도 않게 악수한다.그녀들의 작법은 중국인보다는 훨씬 자유롭다라고는 아니요 나는, 그녀들의 예의 범절이, 바다의 저 편의 내성적인 자매보다 뒤떨어지고 있다고는 생각하지 않는다.
일본의 주택
모든 방면에서 발달하고 있는 일본인의 미적 센스는, 어떤 종류의 도료, 래커보다 동나무의 자연스러운 색을 좋아하는 것이다.새로운 집은 종이(미닫이)와 하얀색을 서로 경쟁해, 낡은 집은 떡갈나무의 나무와 같은 염을 띠고, 이쪽의 아름다움도 버리기 어렵다.외관도 내부도, 일본의 집은 인형의 집같고, 가게에서 팔고 있는 작아서 멋부린 스위스의 시골집을 생각하게 한다.
일본인은 천진난만하고 양기
일본인은 무엇 하나 숨기려고 하지 않고, 자기 부담의 천진난만함에서도는, 구미인이라면 가능한 한 사람의 눈을 피하려고 하는 행위조차, 타인의 눈에 쬐고는 바보등 없다.
일본의 대중 식당
대중 식당에서는 딸(아가씨)들이 몇 사람이나 일하고 있고, 조림이나 튀김의 급사를 하거나로 바쁘다.조금 해가 말한 여성이 감독으로, 너무 밝은 딸(아가씨)들을 억제해, 젊은 남자들과 이야기 하거나 장난치거나 하는 것을 멈추게 하려 하고 있지만, 전혀 효험이 없다.
대로는 끊임 없이 포장마차의 음식점이 왕래하고 있다.포장마차는 네모진 나무의 상자2개로 되어있고, 전면에 판(조판)이 있어 주인이 그 뒤로 서, 포장마차 전체를 종이의 간막이가 감싸고 있다.상자의 하나에는 숯불과 숯이, 하나 더에는 알, 밥, 게, 물고기등의 재료가 들어가 있다.한가운데의 판에는 요리의 일품이 진열되어 있어, 모두 청결하고 보기 좋게 만들고 있고, 무심코 식지를 작동된다.그 중에서도 물고기의 케이크(쥠지)는 정말 말할 수 있을 수 없는정도로 외형에 아름답고, 매료 당해 버린다.
일본인의 용모
언뜻 보았는데 일본인은, 백인과 비교해서 바람직한 외관을 하고 있다고는 도저히 말할 수 없다.그런데 그것도, 밤색에 빛나는 눈동자로부터 전해져 오는 지성, 얼굴의 표정 전체로부터 스며 나오는 선량함과 밝음에 접해 무심코 안아 버리는 공감에 의해서, 눈 깜짝할 사이에 날려 버려져 버리는 것이다.
대부분은 우리 북유럽인과 같은 정도 살갗이 흼이라고 해 좋고, 대체로 보기 흉한 대다수안, 소수의 예외는 고상하게 인품의 좋을 것 같은 얼굴을 하고 있으므로, 코카사스(백색)의 인종의 피가 혼？`카는 있는 것은 아닐까 생각된다.
일본인 사회
사회 질서, 및 제계급의 사이에 매우 자주(잘) 발달한 독립심은, 일본인이 왜 중국인이나 다른 아시아의 민족보다 뛰어난지를 설명해 남음이 있다.일본이라고 하는 나라는, 그 구성원이 비록 아무리 억압되고 있는에 해라, 누구여도 타인에게 거뜬히굴복 하는것 같은 일은 없다.그들이 불평없이 인정하는 유일한 것, 대군으로부터 오나, 거지로부터 일용에 이르기까지 공통된 그 유일한 것, 그것은 법이다.
일본인의 목욕탕을 좋아하는 사람과 혼욕
일본인의 청결을 좋아하는 사람은 네델란드인보다 아득하게 발달하고 있고, 이것은 가옥 만이 아니고, 인물 일반적으로 대해도 말할 수 있는 것이다.일이 끝나면 공중탕에 가지 않으면 하루가 끝나지 않는다.공중탕에서 몇 시간이나 뜨거운 물을 받고 속옷을 씻고, 수다의 욕구도 만족시킨다.
남녀의 욕조는, 마승이 경계선으로서 사용되고 있지만, 남녀를 멀리하는데 간막이는 없다.남자나 여자도 상호의 시선에 노출되어 있지만, 수치등충분해 저항을 느끼거나 하는 것 등 조금도 없다.서양인이 보았을 경우, 여성의 신중함이 부족하고 있는 상태는 이만 저만은 아니다.그렇다고는 해도, 그것은 정말로 윤리적인 의미로의 부도덕이라고 하는 것보다,？`″해라 극히 자연스러운 치졸함에 의한, 자연으로부터 주어진 것을 숨기는 이유가 아무것도 없기 때문에 인 것일 것이다.
사견에서는, 남녀의 혼욕이 신중함이 부족하고 있다고 하는 비난이 있다라면, 오히려, 그것들 나체의 광경을 피하는 대신에 빈번히라고 봐에 다니며 가, 야비한 시선으로 바라봐서는, 이것은 음란하다, 질책 해야 한다면 철면피에도 비난 하고 있는 외국인에게 보낼 수 있어야 하는 것이다고 생각한다.
일본인이 싫어 하는 불결한 서양인
일본인은 우리를 불결하다고 해 비난 해, 그 증거의 하나로서 손수건의 사용법 주어 온다.일본인이 코를 풀 때는 그 목적으로 필적한 작은 종이조각을 사용해, 사용후는 즉시 버린다.
거기에 반해, 우리 서양인은 하루종일 불결한 손수건을 포켓에 넣어 가지고 다닌다.그것을 아무래도 알지 않는과 일본인은 말하는 것이다.확실히 그 말에는 일리 있다의는 부정할 수 없다.
일본의 시골
작은 촌락에, 개응과 선 농가가 화려한 색에 빛나는 전의 여기저기에 점재하고 있었다.남자나 여자도 아이등도 들일에 열심히 해, 가까워져서 가면 쾌활하게 「오헤이요」(안녕)과 인사해 온다.마을과 같이 여기에서도 집은 인형의 집같지만, 기둥은 광택을 발해, 종이(장찬`q)도 희게 빛나고 있다.주민은 건강 그 자체, 만족스러운 님 아이가 눈부실만큼 보였다.쾌활함을 한눈에 아는 표정으로, 노약을 불문하고 우리에게 말을 건네 오고, 제일 전망의 좋은 산책도를 지시해 주거나 하나사키구 츠바키의 수풀을 빠져 반 무너져 가고 있는 수수께끼에 쌓인 당에 안내해 주거나 한다.
