많은 책을 읽고, 후안다멘타르즈와 테크니컬을 종합 시키는 것이나 각각의 타협점을 찾아내려고 하는 근처로부터, 점차 투자의 본론을 빗나간다.그러나, 당사자는 거기에 눈치채지 못하고, 자신의 투자에 깊은 곳이 더해졌다고 착각한다.
여러가지로 「승부!」라고 하는 사람이 있지만, 승부의 세계에는 비장감이 떠돌아, 어딘가 센티멘탈로 그것은 운명론에까지 진행되어 버린다.
무엇인가 깊은 생각에 빠진 것 같은, 그 여우포함의 같은 눈.너는 아직”맞히자”라고 하는 기분이 강한 것 같다.돈을 벌고 싶은, 돈을 벌려는 욕구가 앞서 있기 때문이다.그것을 매매에 능숙해지려는 숙의로 하지 않으면.
섣불리 경제를 갉아 먹은 사람은 아무래도 시세를 도리로 봐 버린다.보는 것 뿐이면 도리로 좋지만, 도리로 해 버린다.「알고 있다」일과 「할 수 있다」(일)것은 완전히 다르다.
익숙해지기 전에는 「타 해쳤다」라고 하는 판단을 할 수 없다.그리고, 자르는 결단도 습관이다.그러니까 혐들에서도 손절을 2, 3회해 본다.그러한 괴로운 경험을 쌓아 서서히 능숙하게 되어서 간다.
난이도의 높은 가격변동에 도전하는 것보다도, 쉽게 잡히는 시세를 회수 많이 취하는 편이 좋기 때문에 있다.확실성을 존중하는 것.폭풍우의 바다에서는 헤엄치지 않기 때문에 있다.
낭 핀 부정 논자의 대부분은 평론가나 무계획적인 낭 핀으로 실패한 사람이다.그들은 계획적으로 실행해야만 낭 핀인 것을 모르고, 어쨌든 낭 핀을 부정한다.
두 마리의 토끼를 뒤쫓아 안 된다.팥을 준다면 주식을 이런 째하세요.
일본인은 자신의 구슬에 있는 종의 애정을 가지고 있다.그러나, 미국인은 애정은 커녕 애착도 없다.그들에게 있어서의 구슬은 이익을 얻기 위한 스텝이기 때문에, 불필요하게 되면 사요나라다.
뉴스? 재료? 바보자식.재료로 득을 본 것 있다인가.
인간이니까 마음의 동요나 공포심, 그리고 욕구가 있다.그런데도 건옥의 처리는, 욕구에 치우치면서 「단락」을 짓는 것이 아니면 안된다.
가격변동으로 강하게 되거나 마음이 약해져 안 된다.그러면 가격변동에 좌지우지되고 자주성을 잃는다.
시세의 기술이란, 오르는 내리는 것 맞혀 것이 아니고, 예지 불가능한 등락에 대한 건옥의 조작이다.극언 하면 시세의 90%는 기술이며, 머리를 사용하는 것은 나머지의 10%에 지나지 않는다.
「 첫밀기는 구매」라고 해진다.상승시세가 되고 나서 첫 밀기는 절호의 매수기회이기 때문에 당연하다.그럼, 어디서 내림세가 올려로 전환했는지 판단하는가 하면, 그런 것을 알면 바보에서도 득을 보는 것이다.
매매의 자랑을 하는 사람들이라고 말을 하지 않는 편이 좋아요.그 사람들은 시세로 싸움해 이기려는 사람이니까요.시세를 적대시 하면 어떻게 하든 폭력 소식이 되어 버립니다.
시세를 시작한지 얼마 안된 사람이 현물의 수급도 조사하지 않고, 란장의 발걸음도 알지 못하고 타인으로부터 들은 「맞혀 것적인 시세관」을 통채로 삼켜 자금 가득한 건옥을 한다.이 용감은 실로 놀랄 만한 일로, 내가 미쳐야 할 것을은 아니다.
매매를 명시하는 케이선에 의한 매매는 투기가의 꿈이지만, 이론적으로 그러한 케이선은 없다.
서투른 투자가는 생략을 아주 좋아하고, 노력을 걸쳤지만들 없다.
처음 나쁜 종목을 자를 때는 매우 저항을 느끼지만, 한 번 그 먼저 실례를 받으면, 나머지는 아무것도 아니게 할 수 있게 된다.
필승 소프트가 맞는 확률은 20%~25%%라고 말해지고 있다.농담이 아니다.데타라메에 해도 확률은 50%다.
매매의 도중에 트나기의 매도타마를 들어갈 수 있어도, 인간의 약함은 모두 커버할 수 있는 것은 아니다.이런 때는 건옥을 0(제로)으로 해 신선한 대응책을 취해야 한다.
시세의 트나기는 폭주를 긴축 시키는 고삐의 역할을 한다.
「사람이 가는 뒤에 길 있어 꽃의 산」이런 사람을 바보취급 한 격언 등, 공거래를 하는데 도움이 되는 것일까.「 이제(벌써)는 아직 되어」더욱 더 사람을 바보취급 하고 있다.「 이제(벌써)」와「 아직」은 같다고 한다.이런 어법을 무시한 격언등 버리세요.
필승법이 존재한다면 내기 그 자체가 성립하지 않기 때문에 있다.그런데 내기 속에, 극히 불과에서도 스킬이 존재하는 것은 훈련이나 습관에 의해서 이익을 얻을 수 있는 것이다.
장첩은 연필로 쓰지 말고, 볼로 쓰세요.연필 쓰기는 시세에 대해서 안이한 임하는 방법을 하고 있는 것의 결과다.
시세는 타인과의 경쟁이 아니고, 자기 자신의 욕망에 이기는 것이다.
하나 남김없이 형편으로 팔아 버린다.그 후의 상쾌감은 일생 잊을 수 없을 것이다.그리고, 기분이 좋은 곳으로 생각한다.정말로 건전하고 더할 나위 없는 결과가 나오는 것이 틀림없다.
사람에게는 돈이 들어오는 그릇이 있고, 그릇을 크게 하지 않으면 들어 오지 않고, 유지할 수 없다.
평유가가 쓴 책 속에도 「돈을 버는 법」이라고「돈을 버는 방법」이라는 항목이 있다가, 읽어 보면 「치얀스에 건다」일이 기록되고 있을 뿐이다.
플러스의 결과를 얻을 수 있는 시스템은 없지만, 마이너스의 결과를 얻을 수 있는 시스템은 고만과 있다.
서투른 사람만큼 이익 목표 되는 불가해한 계획을 세운다.그러나, 기술로 버는 것은 능숙하게 되는 것이 목표인 것이어, 이익은 거기에 부수 하는 것이다.이익은 노력의 결과인 것이어, 노력 없애 성과는 없다.
대부분의 투자가가 초조와 욕구로부터 「지금 원 함정 실찬스를 놓친다」라고 서둘러 버린다.그러나, 때때로 「개작년!」라고 초조해 할 때는 찬스는 아니다.
대부분의 투자가는 사회 속에서 각각의 전문 분야를 가져, 훌륭한 지식과 능력으로 활약하고 있는데, 일시세가 되면, 어째서 레일을 실각하고 있는 것인가.간체네라고 이해하고 있는 곳(중)을 시정한다.부족한 부분을 조금이라도 보충한다.필요한 기술을 몸에 익힌다.이만큼으로 봐 틀리게 하는 만큼 변신할 수 있다.
본옥의 반을 세우는 긴장은 일상생활에 얻을 수 없는 기분 좋은 스릴이다.그러나, 스릴을 박 있어 걸쳤을 때 투자가는 길을 잘못한다.
시세의 능숙한 사람은 ?자신을 좋은 환경에 두는 것˝을 유의한다.「승리버릇」을 붙이는 것도, 그 하나이다.
머니게임에 참가하기 위해서는, 우선 처음에 「비싸게 판다」공부를 해야 한다.이것은 장사와 같고 수요와는 자신의 취향은 아니고 타인의 취향이다.많은 투자가가 「원 일찌기 있어」라고 하면서, 완전히 모르는 것이 이 「타인의 취향」이다.그리고 비싸게 팔리는 주식이 좋은 주식인 것을 머리에 주입해야 하는 것이다.
전망 차이의 주식을 후생 소중하게 가져, 비록 내려도 희망적 관측을 가진다.아마치유아는 예외없이, 돈을 소중히 하지 않는다.
서투른 투자가만큼, 여러가지 종목을 가지고 있다.
하야시 아키라 타로 시세 인생훈보다
http://www7b.biglobe.ne.jp/~chibita-ponta/personal/reference/hayashi.html
