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김치 「아버지는 야스크니에 합사되었다」

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「내가 태어나는 전날에 동원된 부친은, 야스크니에 합사되었다」

1/23(수) 9:08전달

한겨레

「내가 태어나는 전날에 동원된 부친은, 야스크니에 합사되었다」

22일, 도쿄 지방재판소에서 열린 야스쿠니 신사 무단 합사 철폐 소송의 최후 변론하러 나온 유·스이씨(중앙)가, 진술을 끝내 부친의 사진을 가져 서있다=도쿄/조·기워 특파원

야스쿠니 신사의 무단 합사 철폐 2차 소송, 최종 변론 변호단 「한국과 입장이 들어갈 수 있어 바뀌면 합사를 받아 들여질까」

 「아버지는 내가 태어나는 전날에 동원되었습니다.임월의 아내를 두고, 곧 태어나는 아이의 얼굴도 보지 못하고 전장에 데리고 가진 아버지를 생각하면, 너무나 마음이 아픕니다.그 후, 아버지로부터 태어난지 얼마 안된 나의 사진을 보냈으면 한다고 하는 편지가 도착했다고 말합니다.「얼굴을 보고 싶기 때문에, 사진이라도 찍어 보냈으면 좋겠다.그저 며칠인가 늦으면 아들의 얼굴 정도 보고 온 것을…」이라고 써 있었다고 합니다」

 22일 오후, 도쿄 지방재판소 103호 대법정에서는 「야스쿠니 신사무단 합사 철폐 소송」의 최종 변론이 열렸다.소송을 일으킨 유족 27명을 대표하고, 유·스이씨(74)가 떨리는 소리로 최종 진술을 했다.

 유씨는, 부친이 23세 때에 데리고 가졌다고 이야기했다.부친유·본하크씨는, 1945년 1월에 카고시마현의 해군 기지의 군속으로서 동원되어 해방까지 20 단기등않고의 동년 7월 28일에 미군의 폭격으로 죽었다.외아들이었던 부친이 동원된 후, 집은 가루들에 부서졌다.조모, 어머니, 유씨는 배급에 의지해 간신히 연명했다고 한다.해방 후, 함께 동원된 마을의 사람이 돌아오고, 부친이 돌아가셨다는 것을 가르쳐 주어 조모는 그 충격으로 1개월 후에 죽었다.

 유씨는 「전사 통지서를 받은 적도 없다.(일본 정부가 작성한) 아버지에 관한 기록은, 유골을 가족에게 돌려주었다고 되어 있지만, 받지 않았다」라고 이야기했다.유씨는, 구두닦이나 껌 매도를 하면서 고생해 살았다.「사는 것이 괴로워서」극단적인 생각도 안았다고 이야기했다.

 유씨는, 전쟁의 피해자인 부친의 이름이 야스쿠니 신사에 남아 있는 것은 참기 어렵다고 이야기했다.「아버지를 전장에 데리고 가, 끔찍하게 죽게해 두면서, 무단으로 합사한 일본 정부와야스크니는 나에게 사죄해 보상하지 않으면 안됩니다.하루라도 빨리 야스크니로부터 아버지의 이름을 뽑지 않으면 안됩니다」

 1869년에 설립된 야스쿠니 신사에는, 청일 전쟁·노일전쟁·태평양전쟁의 전사자, 태평양전쟁을 주도한 A급 전범등이 합사되고 있다.조선 의병을 토벌 해 죽은 군인도 합사되고 있다.전장에 데리고 가져서 죽은 후에 합사된 조선인도 2만명을 넘는다.

 그 때문에(위해) 유족들이 2008년에 1차 무단 합사 철폐 소송을 야스크니와 일본 정부를 상대로 해 일으켰지만, 2013년 패소했다.원고측은, 일본 정부가 전후에 형식상 종교 법인으로 변신한 야스크니에 전사자 명부를 제공한 점등을 추궁했지만, 재판소는 일본 정부에 야스크니를 적극적으로 보호하려고 하려는 의도나 목적은 없었다고 해 원고 패소 판결을 내렸다.

 그 후, 다른 유족이 2013년에 도쿄 지방재판소에 2차 소송을 일으켜, 이번 최종 변론이 열렸다.판결은 5월에 나올 예정이다.

 변호단은 법정에서 「전몰자의 추도는 타국에서도 하고 있다고 하는 주장이 있다가, 야스크니는 침략전쟁을 긍정하는 시설이므로 성격이 다르다.8월 15일에무도관에서 일본 정부가 실시하는 전몰자 추도식에 이의를 제기하는 나라는 없다」로서 「일본 정부는, 전사자 명부를 야스크니에 제공한 것은 행정 서비스에 지나지 않는다고 주장하고 있지만, 도리에 맞지 않는다」라고 지적했다.또 「입장을 바꾸고, 일본이 한국에 병합 된 후, 일본인이 전장에 데리고 가져서 전사했다고 가정해 보자.한국이 무단으로 일본인을 종교 시설에 합사했다고 생각하면, 그것을 받아 들여질까.종교의 자유롭다고 주장할 수 있을까」라고 캐묻었다.


도쿄/조·기워 특파원 (문의 japan@hani.co.kr )


https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190123-00032626-hankyoreh-kr

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キムチ「父はヤスクニに合祀された」

「私が生まれる前日に動員された父親は、ヤスクニに合祀された」

1/23(水) 9:08配信

ハンギョレ新聞

「私が生まれる前日に動員された父親は、ヤスクニに合祀された」

22日、東京地方裁判所で開かれた靖国神社無断合祀撤廃訴訟の最後弁論に出てきたユ・スイェ氏(中央)が、陳述を終えて父親の写真を持ち立っている=東京/チョ・ギウォン特派員

靖国神社の無断合祀撤廃2次訴訟、最終弁論 弁護団「韓国と立場が入れ変わったら合祀を受け入れられるか」

 「父は私が生まれる前日に動員されました。臨月の妻を置いて、まもなく生まれる子どもの顔も見られずに戦場に連れて行かれた父を思えば、あまりに心が痛みます。その後、父から生まれたばかりの私の写真を送ってほしいという手紙が届いたと言います。『顔を見たいので、写真でも撮って送って欲しい。ほんの何日か遅ければ息子の顔くらい見て来たものを…』と書いてあったそうです」

 22日午後、東京地方裁判所103号大法廷では「靖国神社無断合祀撤廃訴訟」の最終弁論が開かれた。訴訟を起こした遺族27人を代表して、ユ・スイェ氏(74)が震える声で最終陳述をした。

 ユ氏は、父親が23歳の時に連れて行かれたと話した。父親ユ・ボンハク氏は、1945年1月に鹿児島県の海軍基地の軍属として動員され、解放まで20日足らずの同年7月28日に米軍の爆撃で亡くなった。一人息子だった父親が動員された後、家は粉々に砕け散った。祖母、母、ユ氏は配給に頼ってかろうじて延命したという。解放後、一緒に動員された村の人が帰ってきて、父親が亡くなったとのことを教えてくれ、祖母はその衝撃で1カ月後に世を去った。

 ユ氏は「戦死通知書を受け取ったこともない。(日本政府が作成した)父に関する記録は、遺骨を家族に返したとなっているが、受け取っていない」と話した。ユ氏は、靴磨きやガム売りをしながら苦労して生きた。「生きることが辛くて」極端な考えも抱いたと話した。

 ユ氏は、戦争の被害者である父親の名が靖国神社に残っていることは耐えがたいと話した。「父を戦場に連れて行き、無残に死なせておきながら、無断で合祀した日本政府とヤスクニは私に謝罪し補償しなければなりません。一日も早くヤスクニから父の名前を抜かなければなりません」

 1869年に設立された靖国神社には、清日戦争・露日戦争・太平洋戦争の戦死者、太平洋戦争を主導したA級戦犯らが合祀されている。朝鮮義兵を討伐し亡くなった軍人も合祀されている。戦場に連れて行かれ亡くなった後に合祀された朝 鮮人も2万人を超える。

 そのために遺族たちが2008年に1次無断合祀撤廃訴訟をヤスクニと日本政府を相手どり起こしたが、2013年敗訴した。原告側は、日本政府が戦後に形式上宗教法人に変身したヤスクニに戦死者名簿を提供した点などを追及したが、裁判所は日本政府にヤスクニを積極的に保護しようとする意図や目的はなかったとして原告敗訴判決を下した。

 その後、別の遺族が2013年に東京地方裁判所に2次訴訟を起こし、今回最終弁論が開かれた。判決は5月に出てくる予定だ。

 弁護団は法廷で「戦没者の追悼は他国でもしているという主張があるが、ヤスクニは侵略戦争を肯定する施設なので性格が違う。8月15日に武道館で日本政府が行う戦没者追悼式に異議を提起する国はない」として「日本政府は、戦死者名簿をヤスクニに提供したことは行政サービスに過ぎないと主張しているが、道理に合わない」と指摘した。また「立場を変えて、日本が韓国に併合された後、日本人が戦場に連れて行かれ戦死したと仮定してみよう。韓国が無断で日本人を宗教施設に合祀したと考えれば、それを受け入れられるか。宗教の自由だと主張することができるか」と問い詰めた。


東京/チョ・ギウォン特派員 (お問い合わせ japan@hani.co.kr )


https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190123-00032626-hankyoreh-kr

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