후쿠자와는 「탈아론」으로, 중국, Choson를 「나쁜 친구」라고 해, 나쁜 친구와 친해지는 사람도 악명을 면할 수 없다고 하고, 일본은 아세아와 떨어져야 한다고 후쿠자와는 말했다.후쿠자와는 당초부터 중국이나 Choson를 경멸하고 있던 것은 아니다.오히려, 중국이나 Choson와 연대할 가능성을 모색하고 있던 사상가였다.
하지만,후쿠자와의 희망은 죄다 배신당해 그 결론으로서 「탈아론」에 이르는 것이다.후쿠자와는 스스로가 창간 한 「지지신보」에 대하고, 통절하게 Choson의 불성실을 비난 했던 것이 있다.
「왼쪽() 사국민에 대해서 어떤 약속을 묶는 것도, 배신 위약은 그들의 지전(천성=본래의 성질)으로 하고 호(호=아주 조금)도 개의하는 것 없음.(약어) Choson인을 상대의 약속이라면 최초보다 무효의 것과 각오하고, 사실상에 스스로 열매를 수의 밖없는 마셔」
배신 위약이, Choson 반도의 사람들의 특징이며, 약속이 약속으로서 기능하지 않는다고 하다.
하나의 민족, 국민을 일괄로 해 논하고 있으니까, 지금에 말하면 「헤이트·스피치」의 종류라고 해도 괜찮다.확실히, Choson안에 성실한 사람이 한 명도 없으면 단 질질 끄는 것은 과장될 것이다.하지만, 일련의 한국 정부, 군부의 행동을 보고 있으면, 후쿠자와가 아니어도 , 그들의 성의를 의심하지 않을 수 없어진다.
나는 일한이 으르렁거리고 있는 것은, 결코 일본의 국익이 되지 않는다고 생각하고 있다.할 수 있다면, 우호 관계를 유지해야 한다.
하지만, 사실을 왜곡하고 약속을 달리하는 한국 정부에, 일본 정부가 아양(교태)을 팔 필요는 전혀 없다.대략 일한 관계에 대하고, 일본은 모든 양보를 해 왔다.더 이상, 양보하는 곳은 아무것도 없다.그리고는, 인가의 나라가 성숙한 민주주의 국가로 변모하는 것을 기다려 바라는 것만으로 있다.
그들이 「천년의 원한」이라고 반복한다면, 저 편 천년간, 서늘하게 계속 방관하는정도의 여유가 일본에는 필요할 것이다.
