오노데라전 방위 대신의 「한국을 정중하게 무시」라고 하는 의견은, 150년전의 후쿠자와유키치의 탈아론에 통하는 것이 있다.
말해 보면, 21 세기판 「탈아론」이다.
나에게 말하게 하면, 그런 것은 아직 입구에서 만나며, 「정중한 무시」로부터 「완전 무시」 「피해에는 10배 반환으로 때린다」
와 발전시키지 않으면 안 된다.
뭐라 해도 한국은 없어도 일본은 아무것도 곤란하지 않으니까 무엇을 해도 문제 없는 w
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【참고】탈아론의 일부를 현대어역
일본의 불행은 중국과 조선이다.
이 2국의 사람들도 일본인과 같이 한자문화권에 속해, 같은 고전을 공유하고 있지만,
원래 인종적으로 다른지, 교육에 차이가 있다 의 것인지,
일본과의 정신적 격차는 너무 크다.
지구 규모로 정보가 왕래하는 시대에 있고, 근대 문명이나 국제법으로 대해서 알면서,
과거에 계속 구애받는 중국·조선의 정신은 천년전과 다르지 않다.
국제적인 분쟁의 장면에서도 「나쁜 것은 너의 분이다」라고 정색해 부끄러워할 것도 없다.
이미, 이 2국이 국제적인 상식을 몸에 익히는 것을 기대해서는 안 된다.
「동아시아 공동체」의 일원으로서 그 번영을 관여해 주는 등이라고 하는 환상은 버려야 하는 것이다.
단지 이웃나라이니까라고 하는 이유만으로 특별한 감정을 가지고 접해서는 안 된다.
이 2국에 대해서도, 국제적인 상식에 따라, 국제법에 준거해 접하면 좋다.
나쁜 친구의 악행을 놓치는 사람은, 모두 악명을 피할 수 없는
