기원전 병법서의 낡은 해법과 중세 마키아벨리즘이 뿌리 깊게 남아있다.
거기에 중국은 마오주의의 넝마와 일본은 군국주의 바이러스를 품고 있다는 것.
한국의 경우 유교적인 것을 생각하지만, 전혀 잘못된 판단.
사변적인 유학의 망국을 확신.
實學과 國學이 사실상 지배적인 사상으로 남겨진지 오래이다.
이러한 경향으로 文思哲계통의 학문들이 소외되는 경향이 지속해왔고,
최근에서야 다시 일변도의 위험을 감지 재발굴하는 노력들이 생겨나기 시작.
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기원전 병법서의 낡은 해법과 중세 마키아벨리즘이 뿌리 깊게 남아있다.
거기에 중국은 마오주의의 넝마와 일본은 군국주의 바이러스를 품고 있다는 것.
한국의 경우 유교적인 것을 생각하지만, 전혀 잘못된 판단.
사변적인 유학의 망국을 확신.
實學과 國學이 사실상 지배적인 사상으로 남겨진지 오래이다.
이러한 경향으로 文思哲계통의 학문들이 소외되는 경향이 지속해왔고,
최근에서야 다시 일변도의 위험을 감지 재발굴하는 노력들이 생겨나기 시작.
B.C.兵法書の古い解法と中世マキアベリズムが根深く残っている.
そこに中国はマオズウィの襤予と日本はミリタリズムウイルスを抱いているということ.
韓国の場合儒教的なことを思うが, 全然誤った判断.
思弁的な留学の亡国を確信.
実学と 国学が事実上支配的な思想で残されてから以前だ.
このような傾向で 文思哲系統の学問たちが疏外される傾向が長続いて来たし,
最近ではまた一辺倒の危険を巻くの再発掘する努力たちができはじめ.
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