1990년대 말 일본 경제의 버블이 터지면서 ‘잃어버린 20년’을 경험했다.
이는 일본 국민들로서는 너무나도 당황스러운 일이었다.
그토록 잘 나가는 일본에 대한 자부심이 있었지만,
사실 그것은 버블에 불과했다는 초라한 자신들의 현실을 직시할 수밖에 없었다.
그러자 과거의 높았던 자부심은 하루아침에 열등감으로 변해버렸다.
이 열등감이라는 심리가 사회 전반으로 퍼져나가면서 이는 일본인들의 문화가 되어버렸다.
내세울 것이 없어진 일본 국민들의 마음에는 과거에 대한 향수가 자라기 시작했고,
억압된 마음이 분노로 표출되기 시작했다.
일본인들에게 가장 화가나는 것은 한때 식민지 지배 하의 못사는 나라
한국이 이제 자신들을 제치고 있다는 사실이다.
일본의 기성세대는 한류 문화에 열광하는 자녀 세대의 모습을 보면서 보통 불편한 것이 아니다.
그뿐이 아니었다
SAMSUNG, LG 등의 브랜드는 전 세계를 휩쓸면서 자신들의 브랜드를 집어 삼켜버렸다.
거기다가 한국의 놀라운 민주주의 의식, 시민들의 시위 등에
대해서 ‘우린 뭐지?’라는 생각을 하게 됐다.
정치에 그다지 관심이 없다지만, 대통령까지 바꿔버리는 한국의 모습에서
일본의 열등감은 더욱 깊어지고 강해졌다고 볼 수 있다.
거기다가 중국까지 세계적인 위상을 높이다보니 이제 과거의 일본의 모습을 찾기는 힘들어졌다.
일본은 그 스스로 국제적인 고립을 선택했다는 면도 있다.
과거 일본은 ‘우리끼리’라는 정서가 강했다. 스스로의 고립을 자초한 것이다.
그래서 심지어 일본인들은 ‘글로벌화 하지 말자’라는 인식까지 생겨버렸다.
그런데 이러한 안락한 생활의 추구가 결국에는 ‘존재감 없는 일본’을 만들어버렸다.
이제 국제 사회에서 일본은 대국으로서의 위치보다는
역사 분쟁, 후쿠시마 오염수를 방출하는 ‘문제아’가 되어버렸다.
과거처럼 일본 브랜드는 선호하는 사람도 별로 없고 일본인을 그리 선호하지도 않는다.
이러한 억눌린 감정은 자신의 분노를 외부로 쏟아내는 혐한의 중요한 심리적인 바탕이 되고 있다.
억눌린 것은 언제든 터지기 마련이다.
사람의 심리도 마찬가지지만, 한 국민들의 집단적인 정서도 마찬가지다.
잘 나가고 싶은데, 멋있는 국가가 되고 싶은데 그것이 되지 않는 상황이다.
이때 할 수 있는 것이 바로 ‘누군가를 미워하는 감정’을 만들어내고 그
것을 향해 분노를 폭발시킴으로서 자기 위로를 하는 것이다.
그리고 바로 이것이 오늘날 혐한의 문화적이고 심리적인 배경이 된다고 할 수 있다.
