일본어의 부모 한국어 어원 part.4

48.우리말의 여성어가 일본으로 건너가서....
우리나라의 젊은 여성들이 즐겨 하는 말 가운데에 [~ㄹ 까나]가
있습니다. 예를 들어 [(한 번 해 볼) 까나 !], [(가 볼)까나 !] 等
입니다. 그것을 일본어로
[(一度してみよう) かな ! 발음 => (ichido site miyou) kana !],
[(行ってみよう)かな ! 발음 => (itte miyou) kana !]가 됩니다.
한국어의 [~ㄹ 까나]는 일본어의 [~ かな(까나/카나)]에 영향을
미쳤습니다.

49. 샘물(saemmul - 泉水) ======> 淸水(しみず)[시미즈(simiz)]
* 淸水(시미즈)는 일본의 도시 이름이다. 일본어에서 [淸]을
[si]라고 읽는 경우는 매우 드물다. 보통은 音으로 [sei]라고 읽고,
訓으로는 [kiyo]라고 읽는다.

50. 일본의 我孫子(아비꼬(Abiko))라고 하는 도시.
일본에는 我孫子(아비꼬)市가 있다. 그런데 [我孫子]라는 발음이
매우 심상치 않다. 우선 [아비꼬]에서 [아비]의 의미를 알아 보자.
[아비]는 아버지가 장가를 간 아들을 부를 때 쓰는 호칭이다.
[꼬(子)]는 아까 말했듯이 한국어의 [꼬마(kkoma)]에서 [마]가
떨어져 나간 말이다. [꼬(子)]는 아들을 뜻한다.
그렇다면 [아비꼬]의 해석은 손자가 되는 것이다. 우연의 일치가
아니다. 일본에서 [我]라는 한자는 보통 [われ(와레)], [が(가)]로
읽히며, [孫]이라는 한자는 [まご(마고)], [そん(소옹)]이라고
읽힌다. 어떻게 보면 손자를 뜻하는 한국어의 발음을 존중하고,
한자로 [我孫子]라고 한 것일 수도 있다.

51. 이상하리만큼 발음이 비슷한 양국어의 조사(助詞)

韓國語 --------------- 日本語
주격 조사 - 은(eun/wun) -------> は(와(wa))
주격 조사 - 가(ga) -------> が(가(ga))

목적격 조사 - 을(eul, wul, wur) ------> を(오(wo/o))

방향/처소(處所) 조사 - 에(e) --------> へ(에(e))

종지(終止) 조사 - 다(da)/이다(ida) ---> だ(다(da))

52. 고이다(goida) ====>일본에 건너가면서 의미가 바뀜 =>
사랑(愛)이 마음(心)에 고이다라는 말이 됨. ==>
戀(こい)[코이(koi)]가 되었다는 說이 있음.
*일본의 만요슈(萬葉集)에 戀(코이)에 관한
어원이 있는데 제가 설명한 것과는 어원이
다르다고 나와있음.*

53. 일본어 [くだらない(쿠다라나이)]
일본어에서 [별 볼일 없다, 별 볼일 없는 것, 쓸데없는 것]을
말할 때 [くだらない(쿠다라나이)]라고 합니다.
여러분은 백제라는 나라를 알고 계시죠? 백제를 한자로 쓰면
[百濟]입니다. 일백 (백)字에 많고 성할 (제)字입니다.
일본인들은 [百濟]라는 한자를 [くだら(쿠다라)]라고 읽습니다.
쿠다라의 어원은 잘 모르겠습니다만은 [쿠다라나이]라는 어원에
대해서는 대략 이렇게 알고 있습니다.

옛날 일본에서는 백제의 학문, 건축, 물건 등을 매우 귀중하게
여기었습니다. 특히 백제의 물건은 인정도 잘 받고, 값도 비쌌지요.
그래서 당시의 일본인들은 백제(쿠다라)의 물건이 아니면 무시하는
경향이 있었던 것 같습니다. 또 일본의 귀족들은 상점에 백제의
물건이 없다면 섭섭했겠지요.

*어원*
백제(百濟 - 일본 발음 : 쿠다라)의 물건(物(もの)[모노(mono)])이
없다(無い(ない)[나이(nai)]).
일본어로 말하면 百濟(쿠다라)の(노 [뜻 : ~의])物(모노 [뜻: 물건)
が(가 [뜻: ~가])無い(나이 [뜻: 없다 ]).
=> Kudara no mono ga nai (백제의 물건이 없다) => 관용구가
되면서 백제의 물건이 없으면 가치도 없고 쓸데도 없다라는 뜻으로
변화함 ===> 助詞와 [物]字의 탈락 => kudaranai(쿠다라나이)

54. 한국어의 [것(goet/kkeot)]과 일본어의 [こと(koto)]

한국어의 [것]과 일본어의 [こと(꼬또)]는 발음도 비슷하고,
用法도 비슷합니다. 일본어의 [꼬또]는 한국어의 [것]에서
나왔다고 합니다.
예)
한국어
1. 관내에서는 사진을 찍지 말 『것』.
2. 그런 『것』을 왜 지금 말하니?
일본어
1. kannai dewa shasin wo toranai 『koto』。
2. sonna 『koto』 wo dousite ima iuno?
둘 다 보조 명사, 형식 명사라는 점에서도 매우 비슷하다.

55. 한국어의 바(所)[바(ba)]와 일본어의 ば(場)[바(ba)]

[이른바 = 所謂], [못하는 바가 없다 = 無所不爲 ]에서 처럼
우리말에서 ~바[뜻: 所]는 많이 쓰인다. 또 [내가 알 바가 아니야]
처럼 쓰이기도 한다. 한자 [所]의 뜻은 장소, 곳 이라는 뜻이다.

日本語에는 ば(場)[바(ba)]라는 말이 있다. 장소, 곳이라는 뜻을
가지고 있다. 일본에서는 시장(市場)을
いちば(市場)[이찌바(ichiba)]라고 부른다.