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고구려의 「구」는 무엇인가?

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JA 255 夫余 2,811,753

고구려에 관한 최고의 기술은, 「한서」 「지리뜻」에

「현토·락랑군은 무제때에 두었다(전 107년).모두 조선·?맥·구려의 만이의 땅이다」라고 있다 것이다.

그 후, 츄몬의 성의 「고」가 도착하고, 수당나라 시대에는 「구」가꾸물거려져 「고려」라고 기술된다.

그런데 「구」는 무엇인가이지만, 같은 「구」가 도착하는 「구오」(춘추전국시대)과 공통점을 뒤져 보자.

구오도 제19대의 왕때에 「구」가 네그라고 단순한 「오」에 개명되었다.

지금부터 생각하면 「구」는 나라의 건국에 관련되고 있어 나라가 충분히 인지되면 필요가 없어졌다고 생각할 수 있다.

그럼 고구려와 오의 나라의 건국의 공통점은 무엇인가.

그것은, 외래의 왕의 곁으로 오구니가 결정되어 건국했다고 하는 것이다.

오의 경우에는, 주의 왕족 태백을 왕으로서 향해 넣어 건국했다.

고구려의 경우에는, 부여의 왕족의 츄몬을 향해 넣어 건국했다.

(출신의 나라란) 은닉 의리를 붙여 임무를 맡는다고 하는 글자의 의미와 맞고 있다.


단지, 츄몬이 부여출신인 것에는 이설도 ?`교B

나는, 구려(kuriyo)는, 시유의 민족의 총칭의 하나인 9려(오음으로 kurei,kuri)와 관계하고 있는 것은 아닐까 억측하고 있다.

주몽이라는 이름은 시유의 색인 빨강을 계승하고 있어 별명의 추는 시유의 유민의 이름이다.



원문보기

高句麗の「句」はなんなのか?

高句麗に関する最古の記述は、『漢書』「地理志」に

「玄菟・楽浪郡は武帝の時においた(前107年)。みな朝鮮・濊貊・句驪の蛮夷の地である」とあるものだ。

その後、チュモンの姓の「高」がついて、隋唐の時代には「句」がねぐられて「高麗」と記述される。

さて「句」はなんなのかだが、同じく「句」がつく「句呉」(春秋戦国時代)と共通点をさぐってみよう。

句呉も第19代の王の時に「句」がネグられて単なる「呉」に改名された。

これから考えると「句」は国の建国に関わっており、国が十分に認知されたら必要がなくなったと考えられる。

では高句麗と呉の国の建国の共通点はなにか。

それは、外来の王の元に小国がまとまって建国したということだ。

呉の場合には、周の王族の太伯を王として向かい入れて建国した。

高句麗の場合には、扶余の王族のチュモンを向かい入れて建国した。

(出身の国とは)ひとくぎりをつけて任務にあたるという字の意味と合っている。


ただ、チュモンが扶余出身であることには異説もある。

ぼくは、句麗(kuriyo) は、蚩尤の民族の総称のひとつである九黎(呉音でkurei,kuri)と関係しているのではないかと憶測している。

朱蒙という名前は蚩尤の色である赤を引き継いでおり、別名の鄒は蚩尤の遺民の名前である。



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