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사도(사도) 광산의 조선.인
차는 사도 광산 사택(사택)에 산 일본 여성이 같은 사택에 거주한 조선.사람을 기억해 1991년 12월 15 일자{니가타 신문(니가타 신문}에 기고한 문장입니다(니가타시 이스미, 야마구치 후토시 케이코(61세)).
사도 광산에서 일하는 조선.사람은 대체로 600명남짓 수준이었지만, 수십명은 가족을 데려 오고 사택에서 살고 있었습니다.
조선.사람 노동자가 일본에 올 때 함께 오는 것이 아니라, 혼자서 오고 와 일하고 가족을 불러들입니다. 젊은이(사도 광산의 경우 1943년과 45년에 평균 연령 28.8세)가 가족과 함께 살게 되면 아무래도 생활이 안정되어 회사 일에도 성실하게 되기 때문에, 사도 광업소도 조선.사람이 가족을 불러 오면 사택을 무료로 제공한다든가 생활필수품을 싸게 구입시키는 등, 그에게 매우 적극적이었습니다. 1939-45해, 조선.사람을 노무 동원했던 시기, 일본 회사는 모두 같았습니다.
독자 야마구치의 기고문.
"일본에 의한 조선의 강제 노동자가 문제가 되고, 사도(사도) 아이카와(아이카와)의 광산에서 일하게 된 사람들에 대해서도 보도되었다. 그 때는 광산 전체가 증산, 증산으로 밤낮이 없었다.
고향을 떠나 먼 땅에서 일하지 않으면 안 되었던 조선의 사람을 생각하면 마음이 아프지만, 이번 명부가 발견되고, 생존자를 찾아 내 아이카와(아이카와)에서 초대한다고 하는 소식을 하고 (들)물어 매우 기뻤다.
당시 나도 광산의 사택(사택)에 살았다. 그 사택의 무슨동이나 거기에 가족이 있는 조선의 사람들이 살고 있었다. 나의 엄마는 사이 좋게 교제하고 있었지만, 그러던 중 어떠한 부인이 콩나물을 정말로 잘 만들고, 우리의 집에도 이따금 주고 그것을 먹은 것을 기억하고 있다.
조선의 사람은“아이카와(아이카와) 사람들은 친절했다”라고 말했다고 하는 것을 (듣)묻고, 안심이었다.우리 집과 교제한 사람들 소식은 모르지만, 적어도 살아 있는 사람들과 아이카와(아이카와) 사람들의 교류가 재개되는 것을 마음으로 바라고 있다”"강제 연행"의 자취가 보입니까?
이하의 사진은 사도 광산에서 일한 임영대(림영대)와 체그시묘그표그림테호(히라바야시 후토시호)의 사진이지만, 아는 사람이라고 볼 수 있는 박순이(박순이) 종이라고 하는 것이 제공했습니다. 당시 일본에 가서 포즈를 취하고 사진을 찍고 조선에 보내는 것이 많았지만, 우리의 아버지 세대도 사우디에 갈 수 있었을 때 사진 많이 보냈습니다.
어쨌든, 노예 노동"되는 것은 어디에 있는 것입니까?
