좋은 질문입니다. 핵심만 정리하면 정치적 필요와 중국 중심 국제질서에 대한 대응 때문입니다.
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원래는 ‘왕(王)’ 개념
일본 고대 지배자는 한반도·중국 기록에서 주로 왜왕(倭王) 으로 불렸습니다. 이는 당시 동아시아 질서에서 중국 황제 아래의 제후적 지위를 의미합니다. -
중국 중심 질서에 대한 불만
중국에서는 오직 한 명만이 ‘황제(皇帝)’가 될 수 있었고, 주변 국가는 왕으로만 인정받았습니다. 일본 입장에서는 이를 받아들이면 외교적으로 종속국이 됩니다. -
‘천황(天皇)’이라는 독자적 칭호 창조
7세기 후반, 특히 덴무·지토 천황 시기에 ‘천황’이라는 칭호가 공식화됩니다.-
‘하늘의 황제’라는 의미로
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중국 황제와 동등하거나 독립된 존재임을 선언한 명칭입니다.
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내부 통치 정당성 강화
천황은 단순한 정치 군주가 아니라-
신(아마테라스)의 혈통
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하늘과 인간을 잇는 존재로 설정되었습니다.
이는 귀족과 지방 세력을 제압하는 초월적 권위를 만들기 위한 장치였습니다.
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결론
일본이 스스로를 ‘왕’이 아닌 ‘천황’이라 부른 이유는-
중국에 예속되지 않는 독립 국가 선언
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내부 통치를 안정시키기 위한 신성화 전략
이 두 가지가 결합된 결과입니다.조선에는 왕이 존재했습니다만 조선 왕실의 반응은?
조선 왕실의 반응은 **원칙적으로 ‘무시’ 혹은 ‘형식적 왕 대 왕 외교’**였습니다. 조선은 일본의 ‘천황’ 칭호를 공식적으로 인정하지 않았습니다.
1. 공식 인식: 끝까지 ‘일본국왕’
조선은 명·청과의 외교 질서(사대·교린) 속에서
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중국 황제만을 유일한 황제로 인정했고
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일본 지배자는 외교 문서에서 항상 ‘일본국왕’ 또는 **‘왜국왕’**으로 호칭했습니다.
‘천황’이라는 칭호는 조선의 공식 문서·국서에서 거의 사용되지 않습니다.
2. 외교 문서에서의 조정
일본 측이 ‘천황’ 표현을 쓰려 하면
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조선은 이를 그대로 수용하지 않고
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통신사 외교에서는 국왕 대 국왕 형식으로 격하·조정했습니다.
필요하다면 일본 내부용 표현과 대외용 표현을 의도적으로 분리했습니다.
3. 실질적 상대는 쇼군
조선이 실제 외교·교섭의 대상으로 삼은 것은
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천황이 아니라 막부의 쇼군이었습니다.
조선 통신사가 방문한 곳도 교토의 천황이 아니라 에도(江戶)의 막부였고,
국서 역시 쇼군에게 전달되었습니다.
4. 사상적 반응: 명분상 수용 불가
유교적 세계관에서
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‘황제는 천하에 하나’라는 원칙은 절대적이었고
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일본의 ‘천황’ 칭호는 명분상 용납 불가였습니다.
조선 지식인들은 이를
“자칭 황제라 하나 실상은 왕에 불과하다”
고 인식했습니다.5. 결론
조선 왕실의 태도는 명확합니다.
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외교 문서: 일본은 끝까지 ‘왕’
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의례 질서: 중국 황제만이 황제
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실무 외교: 천황은 배제, 쇼군과 교섭
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인식: 천황 칭호는 일본 내부용 자칭
즉, 조선은 일본의 ‘천황’을 국제 질서에서 인정하지 않았고,
필요한 교린 외교만 현실적으로 처리한 것입니다.----------
아무도 인정하지 않았던 일본의 천황 호칭...
일본의 왕이라고 불리는 것은 당연하다.
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