한국의 망상 역사에 대한 평론가의 의견

오선화는 「최근에는 한류붐이기 때문에, 거기에 곱하는 형태로 한국에서는 루트의 이야기가 떠들썩하다.일본 문화는 옷(기모노)로부터 검도에 이를 때까지, 모두 한국 루트라고, 네티즌 근처가 중심이 되어 활발히 말하고 있습니다.게다가 일본인에게는, 일본 문화는 한국 루트라고 믿어 버리고 싶어하는 사람이 꽤 있고, 한국인이 그렇게 말해 치면, 아, 저것도 역시 한반도를 경유해 일본에 가져와졌다, 라고 생각하거나 해 버린다」 「(다도 한국 기원설에 대해서) 원래 한반도에는 차를 마시는 습관이 없습니다.일부에는, 고려시대까지는 있던 것 같습니다.한국에서는 선조님에게 공물을 만들어, 기일에 친척이 모이고 인사를 해 맞이하는 의례의 일을 차례라고 부릅니다.왜 차례라고 하는 말투를 하는 것인가.아마 이전에는 절에서 프랑스님에게 차를 바치고 있던 것은 아닌가.그러나, 유교가 지반을 확대해 불교 탄압을 해 불교적인 냄새가 나는 것은 모두 지워져 버린 것은 아닌지, 라고 하는 학문적인 추측이 있습니다.온 세상에서 차를 마시는 습관이 없는 것은 한반도 뿐입니다.일본은 말하지 않고라도, 중국에는 우롱차가 있고 유럽에도 티가 있다.다만, 수십 년 전부터 한국인도 차를 마시기 시작했습니다.당시 , 한국의 1 류화장품 회사인 아모레의 사장이 세계 각국을 돌아 다니며, 어느 나라에도 차가 있는데 어째서 한반도에는 없는 것인지라고 생각해, 일본에 있는 녹차를 제주도 산록으로 재배했습니다.그리고, 그 후, 자사로부터 미용에 좋다고 하는 포고 포함으로 팔기 시작했다.(중략) 또, 같은 무렵에 재일 한국인이 한국에 가서, 차를 마시는 습관이 있었다고 하는 역사를 날조 했습니다.놀랄 만한 일에, 당주까지 만들어 내 버렸습니다.고작 수십 년 전부터의 당주입니다만, 루트를 좋아하는 일본인은 한국에서 차의 가게에 가면, 「그런가, 여기가 발상이야」와 감탄해 버린다.꽤 차에 뛰어난 (분)편에서도 그렇게 생각하고 가 있습니다」 「한반도가 중심이 되는 코나카화사상에서는, 중국을 종속국으로 할 수는 없다.즉 한국에 있어서는, 주변 국가라고 해도 일본 밖에 없는 것입니다.게다가 섬이라고 하는 것은 멸시 하기 쉽다.(중략) 반일 감정이 있는 한국인은, 반드시 일본인에 대해서 잘난체 한 말투를 하고, 정신성이나 혈통에 대해서도 한국 쪽이 우수하다, 라고 생각합니다.일류 대학의 역사학자까지가 이러한 주장을 하고 있고, 어느 한국의 학자가 일본에 가서 나라등을 산책한 뒤에, 자국에서 「일본은 한국이었다」라고 하는 내용의 책을 출판했습니다.(중략) 다양한 건조물을 보며 걸으면, 얼마나 일본이 한국일지를 알았다, 라고」 「실제의 곳, 한국 오리지날의 것은 별로 없습니다.불교에서도 한자에서도, 중국에서 한국으로 들어가고 일본에 흐른 것이 대부분입니다.일단 한국의 학교에서도, 한국에 있지만 많게는 중국 발상이라고 가르칩니다만, 그 부분은 거의 강조되지 않고, 중국에서 들어간 것을 몇백년도 걸쳐 한반도적인 것에 만들어 바꾸어 그것을 아무것도 없는 미개의 땅에서 만난 일본에게 전해 주었다는 일만이 플레이 업 된다.예를 들어 한국인은 중국 불교를 (쿠다라)백제 불교에 어레인지하고, 그것을 일본에 가르쳤다는 (뜻)이유입니다.그런 상황이니까, 고등학교까지 역사 교육을 받아 온 일반의 한국인은, 중국등 머리로부터 날아가 버리고, 「모든 것은 한국 발상으로, 우리는 그것을 일본에 가르쳐 주었다」라고 된다.그리고, 그야말로가 한국인의 사는 보람이라고 해도 좋다」라고 분석하고 있다.