노랑 후미오는, 「한국인의내셔널리즘이 고양하는 것에 따라, 일본에 대한 한국 기원설이 자꾸자꾸 강해졌다.그리고,진구 고고는 신라인 황녀다,소전오존은 고조선인으로, 일본을 정복해 이즈모 왕조의 선조가 된,아마테라스 오오미카미는 (쿠다라)백제인으로,근초고왕의 두 사람의 왕녀의 혼자인, 등이라고 한 다양한 황당 무계인 설이 나왔다.그것을 위한 억지 써로서나라는 한국어로 나라의 의미라고, 그 나라에 천신이 강림 했다고 하는 신화가 있다든가, 진설기설이든지 비도리를 뿌리고 세운다.또, 이러한 일한 동선조·동종의 이야기는, 한국인의 저서에 아니라고 하는 만큼 나온다」 「응신천황은 한국인이었던 설,윤 야스시 천황도텐무천황도, 또히미코도 한국인이었던 설까지 있습니다.이것은 한국인의 민족주의나 자존심을 만족시키는 것 같습니다.그러나 대부분의 천황 한국인설은 자료의 엄밀한 검증의 결함과 지리멸렬인 논증, 그리고 자의적인 자료를 인용한 것으로 성립되고 있습니다」 「한국은무사도뿐만이 아니라,천황,신도,스모,검도,다도,가부키,하이쿠,단가,기생,닌자,일본 건축,신대문자,부채,종이접기,스시,생선회,낫토,비단잉어나일본개에 이를 때까지, 모든 것을 한국 기원이라고 주장해 왔습니다만, 이론은 비약하고 있어 견강 부회, 이야기가 되지 않습니다.중국과의 사이라도한자,비석,인쇄 기술,침구의 기원을 둘러싼 분쟁이 있어, 끝에는공자나하다의 시황제까지 한국인이라고 말하기 시작하므로, 중국인 학자와 한국인 학생의 사이에 난투 소란까지 일어났을 정도입니다」라고 한국 기원설을 황당 무계라고 평가하고 있다.
중국은, 이러한 기원 주장에 대해 「문화의 강탈을 통해서, 문화의 적음을 보충하려 하고 있다」 「한국이 타국의 문화를 강탈하는 것은, 문화에 대한 컴플렉스가 있기 때문이다」라고 분석해, 문화를 고집하는 이유로서 「경제적·정치적으로 성장을 이루면서도, 세계에 대한 영향에 제약이 있는 것은, 자국의 문화적 영향력이 부족하기 때문에라고 생각할 것임에 틀림없다」라고 분석하고 있다.중국인은 이러한 주장에 대해서 이해하기 어렵다고 하는 의견이 대부분이지만, 「한국으로부터의 강탈에는 벌써 익숙해져 버렸다.공자 만이 아니고,불교의 개조·석가로조차 한국인이기 때문에」라는 야유도 볼 수 있다.또, 「한국인은 이 지구상에 있고, 누군가가 무엇인가를 완수하면, 한국인은 정해져 「그것을 완수한 것은 한국인이다！」(이)라고 말참견한다.한국인의 논리에 근거하면, 고대 중국의 4대발명은 한국인이 발명한 것이어, 노자나 공자도 한국인이며, 중국에서 2000년의 역사를 자랑하는단오절도 한국의 것인 것이다.심한 것이 되면, 중국의 모든 것은 한국의 것이라고 하는 철면피의 의견도 존재해, 정말로 웃겨 주는 것이다.이 정도 철면피인 나라는 세계에서도 그 밖에 눈에 띄지 않고, 이전부터 병을 앓고 있던자기 도취병은 더 한층 악화되어, 지금은 종합공상병이 되어 버렸을 것이다」라고 하는 의견도 있다.
