액모 처리로 생각하는 유교의 가르침
＜연재·미즈노 페의 한류재미 잡학＞
이번 여름, 한국에서 「액모 처리」의 CM가 화제가 되었습니다.떠나 가는 그녀를 만류하려고 하는 사내 아이가, 우연히, 그녀의 액모를 봐 버려, 연정이 식어 버린다고 하는 내용이었습니다.넷상에서는 이 CM에 나오는 여자 아이에게 「액모녀」라고 하는 애칭까지 붙여져 있습니다.이 CM를 봐 와 짐작이 가는 일이 있었습니다.
한국의 여성은 언제부터 액모를 휘기 시작했는가？ 내가 한국에 처음으로 간 80년대의 반무렵은, 아직 한국의 여성들은 액모의 처리를하지 않았던 사람이 많았습니다.하나 하나 겨드랑이를 확인하게 해 준 것에서도, 정확한 통계조사로 조사한 것도 아니기 때문에, 어디까지나 추측입니다만.
물론, 일본에서는 80년대에는 처리하고 있는 사람 쪽이 대다수파였습니다.그 당시의 일본에서는 AV여배우로 처리하고 있지 않아요 나무털을 매도로 하고 있던 사람도 아프고들 있어입니다.
그러니까, 한국에 가서, 응으로 한 미녀가 흑들과 기르고 있는 것을 봐 앙천 했습니다.또, 봐선 안 되는 것을 보고 버린 것 같은, 약간 득을 보았다？ 기분으로도 되었습니다.
그것이 80년대의 후반부터 처리하는 사람이 대부분져, 90년대의 처음무렵에서는 처리하고 있는 사람 쪽이 많아졌습니다.지금은 처리하고 있지 않는 사람 쪽이 드물지 않을까.어디까지나 추측입니다만.그렇지만, 이것은 역시 시대의 흐름입니다.
지금부터 100년 이상전, 조선 왕조의 말기에 「단발령」이라고 하는 공고가 나왔던 적이 있었습니다.당시의 조선의 남성은 머리에 굽혀를 결은 있었습니다만, 이것을 잘라 서양식의 머리 모양으로 하라고 말하는 공고였습니다.이것에 민중이 격렬하게 반발하고 반란까지 일어나, 결국, 단발령은 철회되어 버립니다.어째서 민중이 단발령에 반대했는지라고 하면, 이것은 유교의 가르침에 반하는 것이기 때문입니다.
유교의 경전의 하나인 「효경」에는 「신체 발부／수지부모／불감훼상／타카유키시야」(몸과 머리카락과 피부는 부모님으로부터 받은 것이니까, 굳이 손상시키지 않는 것이 효도의 시작이다)이라고 하는 일절이 있습니다.
부모로부터 받은 털이니까 허술하게 해서는 안 된다고 하는 것입니다.한국의 여성이 액모를 휘지 않았던 이유는 유교의 영향도 있던 일이라고 생각합니다(아마).액모가 보이는 옷을 벌 없었으니까인가, 단지 관심이 없었으니까일지도 모릅니다만.그것이 100년 후에는 완전히 의식도 복장도 바뀌어, 액모를 휘거나 뽑거나 하게 되어, 지금은 「제모 클리닉」이라고 하는 탈모 업계의 활성화로 연결되어, 액모 처리의 CM까지 방송되게 되었다고 하는 것입니다.
◆미즈노 페(물의·종류있어) 1968년(쇼와 43) 1월 5일 태어나 무로란 출신.북해 상과대교수.노보리베츠남고(현노보리베츠청령고)