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신라는 민족 독립을 지킨 선진국이었던&#968(`∇′) &#968

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JA 255 Tara442kara443 2,256,783 / 2,811,753
조갑제 서기 676년 일본의 텐무천황은 당과 싸우는 신라에 모노노베마려( 것 )라고 하는 인물을 대사로 보낸다. 이 때, 일본은 신라에서 멈추는 일로 해 부모의 처지라정책을 실시하고 있을 때였다.신라에 출발하는 마려대사에 지금의 국방성 차관에 해당하는 사람이 부탁했다. 「신라에 가면 모노노베씨, 부탁이 있지만, 그 나라의 병제를 보고 왔으면 좋겠다」그는 덧붙였다.「신라는 300년간, 전쟁만 한 나라다.(쿠다라)백제와 싸워서 이기면 북방의 강국, 고구려와 싸워도 이겼다.지금은 세계 제국인 당을 상대에게 한반도의 통일과 민족의 독립을 걸쳐 싸우고 있다.당연, 군사면은 물론, 전략 전술에 대해도 우리 나라에서 먼저 진행되고 있을 것이다」 국방 차관은 한층 더 덧붙였다.「만약 전투가 있으면 직접 전장에 가서 당과 신라의 전법을 보고 오도록(듯이).나라는 작아서 백성은 적은 신라가 어떻게 하고 당과 싸우고 있는지 알면 우리가 방위책을 세우기에도 도움이 될 것이다」 신라 파견 대사가 된 마려가 신라에서 본 것은 대국당에 표면적으로 순종이면서도 싸워야 할 때는 국가의 존망을 걸쳐 싸우는 한민족의 모습이었다.신라는 당과 싸우면서도 불리하면 당의 황제에 굴욕적인 사죄문을 보냈다.지금부터는 신라가 손을 들면 안심해 당군이 바싹 쳐들어가면 신라는 또 일어서 (쿠다라)백제, 고구려의 유랑민과 손을 잡아 당군을 격퇴했다. 마려대사는 일본인으로서 이해할 수 없는 「일면 항전, 일면 사죄」의 신라 전술을 봐 「대륙에서 생존하기 위해서는, 이런 굴욕도 견디지 않으면 안 되는가」라고 이해하게 되었다고 한다.(중략) 676년 겨울, 신라는 사이카이의 기벌포(어금니 르포)로 당의 해군과 결전한다.신라 해군은 초전에서는 졌지만 곧 반격을 개시해 결국당군을 패퇴시킨다.마려는 이 전투를 구경한다. 믿을 수 없는 신라의 승리에 충격을 받은 것은 일본 사절단이었다.당은 백촌강해전에서 일본해군을 전멸 시킨 초강 대국이었다.지금의 상황으로 국제 비교를 해 보면 당과 신라는 지금의 미국과 한국의 차이보다 국력차이가 컸다.그 오구니, 신라가 세계 제국인 당을 깨고 독립을 지켰던 것이다. 서기 676년 음력 11월의 일이었다.신라의 판도는 지금의 한국에 북한의 3분의 1을 더한 규모였다.마려는 통일 신라와 우호 관계를 묶어 677년 2월 1일 귀국했다. 위의 내용은 「고대부터의 증언-임신의 난」이라고 하는 책으로부터 인용했다.이 책의 저자는 산케이신문 편집 위원, 야기 쇼오지씨다.텐무천황은 신라의 실력을 조사한 후, 30년간당과는 국교를 단절해 신라만과 대규모 사절단을 교환한다.일본은 이 30년간, 신라로부터 선진 문명과 제도, 특히 통일 국가를 완성시킨 비결을 배워 일본의 고대국가를 정착시키는 개혁을 한다. 텐무천황은 임신의 난이라고 하는 쿠데타로 권력을 잡을 때, 신라로부터의 도래인의 지원을 받아 그 자신이 신라계라고 하는 설도 있다.만약 당에 신라가 복속하고 있으면 오늘의 한민족은 존재하지 않고 중국인화 되었을 것이다.신라를 속국으로 한 당은 원이 고려를 복속시킨 후 한 것처럼, 신라 군과 모두 일본을 침공했을 것이다. 신라의 대당결전이 없었으면 오늘의 일본인도 없었을지도 모른다.신라가 당의 정복 정책에 브레이크를 걸었기 때문에, 그 후약 200년간, 동아시아에서는 평화가 유지되어 찬란한 문명이 꽃 벌어졌다.당시 , 당은 세계 문명의 중심으로 신라는 선진국이었다.신강성의 성도인 우르무치의 박물관에 가 보면 당시대의 지도가 있다.당과 육지가 연속되어 있음의 나라는 전부 청색인데 유일하게 한반도만 백색이었다.신라가 대륙의 유일한 독립국이었던 것이다. 신라를 미워하는 속성을 가진 일본인들도 감탄한 신라의 삼국 통일을 저주해 깍아내리는 것을 업으로 하고 있는 역사학자들이 한국에 많다.민족사의 제일 중요하고 훌륭한 결정적인 위업을 감히 부정하려고 하는 것은 신라의 민족 통일 국가 수립의 토대 위에 지어진 대한민국의 건국을 부정하기 위해(때문에)다. 신라의 삼국 통일과 대한민국의 수립은 민족사의 2 대사건이다.두 개의 사건중 하나가 부정하면 나머지 하나도 부정하게 된다.자유 통일을 지향하는 오늘의 한국인이 교과서로 하지 않으면 안 되는 것은 신라의 삼국 통일로 참고서로 봐야 하는 것은 독일 통일, 반면 교사에 경계하는 일은 Vietcong가 성공한 월남 적화 통일이다. 이상.
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新羅は民族独立を守った先進国だったψ(`∇´)ψ

趙甲済 西紀676年日本の天武天皇は唐と争う新羅に物部麻呂(もののべのまろ)という人物を大使に送る。 この時、日本は新羅に止まる事にして親新羅政策を行っている時だった。新羅に発つ麻呂大使に今の国防省次官にあたる人が頼んだ。 「新羅へ行ったら物部氏、頼みがあるが、その国の兵制を見て来て欲しい」彼は付け加えた。「新羅は300年間、戦争ばかりした国だ。百済と戦って勝ったら北方の強国、高句麗と戦っても勝った。今は世界帝国である唐を相手に韓半島の統一と民族の独立をかけて争っている。当然、軍事面は勿論、戦略戦術においても我が国より先に進んでいるだろう」 国防次官はさらに付け加えた。「もし戦闘があれば直接戦場に行って唐と新羅の戦法を見て来るように。国は小さくて民は少ない新羅がどのようにして唐と戦っているのか分かると私たちが防衛策を立てるにも役立つだろう」 新羅派遣大使になった麻呂が新羅で見たのは大国唐に表面的に順従でありながらも戦うべき時は国家の存亡をかけて戦う韓民族の姿だった。新羅は唐と闘いながらも不利なら唐の皇帝に屈辱的な謝罪文を送った。これからは新羅が手をあげると安心して唐軍が攻め寄せれば新羅はまた立ち上がって百済、高句麗の流民と手を握り唐軍を撃退した。 麻呂大使は日本人として理解できない「一面抗戦、一面謝罪」の新羅戦術を見て「大陸で生存するためには、こんな屈辱も堪えなければならないのか」と理解するようになったと言う。(中略) 676年冬、新羅は西海の伎伐浦(キバルポ)で唐の海軍と決戦する。新羅海軍は初戦では負けたがすぐ反撃を開始して結局唐軍を敗退させる。麻呂はこの戦闘を見物する。 信じられない新羅の勝利に衝撃を受けたのは日本使節団だった。唐は白村江海戦で日本海軍を全滅させた超強大国だった。今の状況で国際比較をして見れば唐と新羅は今のアメリカと韓国の差より国力差が大きかった。その小国、新羅が世界帝国である唐を打ち破って独立を守ったのだ。 西紀676年旧暦11月の事だった。新羅の版図は今の韓国に北朝鮮の3分の1を加えた規模だった。麻呂は統一新羅と友好関係を結んで677年2月1日帰国した。 上の内容は「古代からの証言-壬申の乱」と言う本から引用した。この本の著者は産経新聞編集委員、八木荘司さんだ。天武天皇は新羅の実力を調べた後、30年間唐とは国交を断絶して新羅だけと大規模使節団を交換する。日本はこの30年間、新羅から先進文明と制度、特に統一国家を完成させた秘訣を学んで日本の古代国家を定着させる改革をする。 天武天皇は壬申の乱と言うクーデターで権力を握る時、新羅からの渡来人の支援を受け、その自分が新羅系と言う説もある。もし唐に新羅が服属していたら今日の韓民族は存在せず中国人化されたはずだ。新羅を属国にした唐は元が高麗を服属させた後したように、新羅君とともに日本を侵攻したはずだ。 新羅の対唐決戦がなかったら今日の日本人もいなかったかもしれない。新羅が唐の征服政策にブレーキをかけたから、その後約200年間、東アジアでは平和が維持されて燦爛たる文明が花開いた。当時、唐は世界文明の中心で新羅は先進国だった。新彊省の省都であるウルムチの博物館に行って見れば唐時代の地図がある。糖と陸続きの国は全部青色なのに唯一に韓半島だけ白色だった。新羅が大陸の唯一の独立国だったのだ。 新羅を憎む属性を持った日本人たちも感嘆した新羅の三国統一を呪ってけなすことを業にしている歴史学者たちが韓国に多い。民族史の一番重要で輝かしい決定的な偉業を敢えて否定しようとするのは新羅の民族統一国家樹立の土台の上に建てられた大韓民国の建国を否定するためだ。 新羅の三国統一と大韓民国の樹立は民族史の2大事件だ。二つの事件中一つが不正ならば残り一つも不正になる。自由統一を志向する今日の韓国人が教科書にしなければならないのは新羅の三国統一で参考書で見るべきはドイツ統一、反面教師に警戒する事はベトコンが成功した越南赤化統一だ。 以上。

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