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남조선매춘부 데모의 추악 화장의 유래에 강요하는

조회수 : 219
JA 0 Member_51899 2,061,077 / 2,811,753

이제(벌써), 일본의 여러분에게도, 완전히 어 친숙해진 그녀들의 의미불명한
이추악 화장입니다만, 자신이 초등 학생의 경에 봐 강렬한 trauma를 남겼다
남조선의 가면을 꼭 닮다, 라고 생각 최근, 조금씩 조사하고 있었습니다만
특히 좌우를 적백에 발라 나눈 화장.
자신이 충격을 받았던 것도, 이
좌우를 적백에 발라 나눈가면이었습니다.
이것은 특히 정신적 외상세있는군요.




그 그녀들의 사악한 인상을 주는 화장의 비밀은




이 책「한국 가면극의 세계 」(신인물 왕래사간)에 자세한 것 같습니다(*미독).

수목 무성한 선생님과도 친한 김양기씨(한국의 요괴 연구가)의 저작물입니다만
조속히, 표지에 나왔어요.

일단, 이 가면도 조선의 가면극의 세계에서는 기본 스타일의 것으로, 성격부도
역할, 이름도 정해져 있습니다.
통영5광대(T"ongyong Ogwangdae-nori)로 불려 영락 한 양반의 아들을
나타냅니다.
배다른 형제로부터 태어난, 차별되는 입장.
자세한 것은, 사이트에 게재되고 있지 않았습니다만, 아마시바지(시험복녀)인가
첩으로부터 태어난 아들과 상정됩니다.

아시는 분도 많다고 생각합니다만, 시바지나, 첩으로부터 태어난 양반의 아들에게는
인간으로서의 생존의 권리도 없고, 노예와 같이 다루어져 정말로 죽는 눈에 조원 되면서
사는 인생을 숙명 붙일 수 있고 있습니다.

원망이 깃들인 가면이군요.

그러니까, 이번 매춘부 데모로, 그녀들이 이 화장을 선택한 의미도 거기에 있다
라고 추측되는 것입니다.

사망자를 진혼 하는[식킴쿡](한국의 전라도 지방에서 죽은 사람을 위해서 행해지고 있는
사령제)도, 관계가 깊다고 여겨지고 있습니다.

매춘부도, 소위, 비차별 지역인 전라도 출신자가 많다고 생각되기 때문에,
반드시 판단착오도 아닐 것입니다.




이와 같이,본 순간에 일본인의 마음에 깊은 손톱 자국, 정신적 외상을 부남조선의
습속입니다만, 변함 없이마이너스 에너지(부의 파워)[한]이 베이스가 되어
있기 위해, 그사악한 공격력을 마음껏 발휘하겠지요.


또,[K의 법칙]의 포로가 될 뻔해[풍수 선생님]되는 우서 보냈을 때의 아라마타굉도, 그 저작
[ 제국의 수도 이야기]로, 진궁케이코와 카토 타모츠헌과의 마지막 싸움에 즈음해입니다만 ….
이 때의 진궁케이코의 싸움 의복도, ↑의 사진을 꼭 닮은 묘사의[보기 흉한 화장]을 베풀고
있었던 것도 기억에 선명하고 강렬합니다.

상대를 불쾌하게시켜, 그 마력을 줄인다-라고 하는, 정말로 조선적 발상으로 싸움에 임하는
진궁케이코가, 불쌍하고 되지 않았습니다.


원문보기

南朝鮮売春婦デモの醜悪化粧の由来に迫る


もう、日本の皆さんにも、すっかり御馴染になった彼女達の意味不明な
この醜悪化粧ですが、自分が小学生の頃に見て強烈なtraumaを残した
南朝鮮のお面にそっくりだな、と思い最近、少しずつ調べていたのですが
特に左右を赤白に塗り分けた化粧。
自分が衝撃を受けたのも、この
左右を赤白に塗り分けたお面でした。
これなんか特に精神的外傷を貰っちゃいますよね。




その彼女達の邪悪な印象を与える化粧の秘密は




この本「韓国仮面劇の世界」(新人物往来社刊)に詳しいらしいです(*未読)。

水木しげる先生とも親しい金両基氏(韓国の妖怪研究家)の著作物ですが
早速、表紙に出て来ましたね。

一応、このお面も朝鮮の仮面劇の世界では定番のもので、性格付けも
役割、名前も決まってます。
統営五広大(T"ongyong Ogwangdae-nori)と呼ばれ、零落した両班の息子を
現します。
異母兄弟から生まれた、差別される立場。
詳しくは、サイトに掲載されていませんでしたが、おそらくシバジ(試し腹女)か
妾から生まれた息子と想定されます。

ご存知の方も多いと思いますが、シバジや、妾から生まれた両班の息子には
人間としての生存の権利も無く、奴隷のように扱われ、正に死ぬ目に遭わされながら
生きる人生を宿命付けられています。

怨嗟の籠った仮面なのですね。

ですから、今回の売春婦デモで、彼女達がこの化粧を選んだ意味もそこに有る
と、推測される訳です。

死者を鎮魂する[シッキムクッ](韓国の全羅道地方で死んだ人のために行われている
死霊祭)なんかも、関係が深いとされています。

売春婦も、所謂、非差別地域である全羅道出身者が多いと思われますので、
あながち見当違いでも無いでしょう。




このように、見た瞬間に日本人の心に深い爪痕、精神的外傷を負わす南朝鮮の
習俗ですが、相変わらずマイナスエネルギー(負のパワー)[恨]がベースになって
いる為に、その邪悪な攻撃力を存分に発揮するのでしょうね。


また、[Kの法則]の虜になりかけ、[風水先生]なる愚書出した時の荒俣宏も、その著作
[帝都物語]で、辰宮恵子と加藤保憲との最後の戦いに際してですが…。
この時の辰宮恵子の戦い装束も、↑の写真にそっくりな描写の[醜い化粧]を施して
いたのも記憶に鮮烈です。

相手を不快にさせ、その魔力を減ずる-というような、正に朝鮮的発想で戦いに臨む
辰宮恵子が、哀れでなりませんでした。


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