韓日先史時代歴史の全体的な流れ

B.C. 20세기경 遼河 상류와 압록강 사이 馬城子에서 刻目突帶文土器 문화가 시작된다. 刻目突帶文土器 문화는 한반도 전역으로 확장하고 한반도 남부까지 도착한 것은 B.C.17세기경, 조기의 이주민들은 청동기가 없는 非권력형 이주민이었다.

B.C. 10세기경에는 충청도 유역에서 권력형, 대형 마을, 벼농사가 특징인 松菊里 문화가 시작되어, 경기도에서 전라도까지 빠르게 확장한다.

하지만 松菊里 문화는 경상도에는 진출하지 못하는데, 당시 경상도에는 南江 유역 문화와 檢丹里 문화가 존재했다.

셋의 위치는 지리적으로 백제, 신라, 가야의 구도와 유사하다.

南江 유역 문화가 있는 경상도 남부는 신석기 시대부터 죠몬 사람과 교류를 하던 지역이고,

여전히 刻目突帶文土器를 사용하는 사람들로 선진적이지 못하고 세력도 작았지만 지형으로 인해 松菊里人의 진출이 늦어졌던 것으로 생각된다.

檢丹里 문화는 松菊里人에 대항할 수 있는 세력이 있었던 것으로 보인다.

B.C.8세기 쯤 이 刻目突帶文土器를 가진 사람들이 경상도 남부에서 일본 열도로 도래한다.

지금까지 밝혀진 것에 따르면 이들이 일본 열도로 도래한 최초의 야요이인이다.

이들은 청동기가 없는 非권력형 이주민이었으며, 오랫동안 규슈 북부에만 존재했고 느리게 확장했다.

그리고 반도에 잔존했던 南江 유역의 사람들은 대략 B.C.6세기경 松菊里人의 진출에 의해 소멸한다.

그리고 B.C.6세기경에는 遼河와 한반도 북부에 존재했던 粘土帶土器 문화人의 남하도 시작된다.

북부의 사람들이 한반도 남부로 이주하기 시작한 이유는 중국과 고조선간의 전쟁이 영향인 것으로 생각된다.

참고 : 

https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/3938956

처음에는 작은 권력형의 粘土帶土器 주민이 한반도 남부로 이주하여, 松菊里 문화보다 우위를 점하진 않았지만,

B.C.5세기경, 권력형 粘土帶土器 문화人이 이주하자, 松菊里 문화와 檢丹里 문화는 소멸하고 한반도 남부 전역이 粘土帶土器 문화로 대체된다.

.이 시기가 松菊里人이 열도로 도래하는 시기이다.

열도로 이주한 松菊里人은 평야 위주로 관동까지 빠르게 석권하고 열도의 기저 민족은 오지로 내몰린다.

열도로 이주한 松菊里人은 한동안은 松菊里 유형을 유지하다가, 열도의 기저 민족과 융화하여 야요이 시대 중기로 이행된다.

열도에서 발굴되는 松菊里 계열의 문화는 충청도의 중앙 松菊里人은 아니고 남부의 지방 松菊里人의 것이다.

중앙의 松菊里人과 경상도의 檢丹里人은 열도로 이주하지 않았고 粘土帶土器 문화人에 흡수된다.

전라도의 松菊里人과 융화한 粘土帶土器 문화는 榮山江 문화를 이루게 되는데, 

옹관묘와 周溝墓를 만들던 이 榮山江 문화는 후기 야요이 시대에 지대한 영향을 끼친다.

고조선의 準王이 南遷 했을때 한반도 남부에서도 권위가 인정됐던 일이나, 前漢書의 기록, 삼한은 貊의 일종이다. 라는 기록은,

遼東에서 한반도 남부로 이주한 粘土帶土器의 후손인 韓과 여전히 북부에 살고 있던 貊(고구려)이 같은 한국어족의 동족이라는 것을 암시하는 기록일 것이다.

일본어족의 조상은 松菊里人이나 刻目突帶文土器人일 가능성이 높다.

松菊里人과 刻目突帶文土器人 둘 다 原始 일본어족이었을 가능성도 있고,

일본어족인 松菊里人이 불명의 언어를 가진 先住의 조기 야요이인을 흡수하면서 언어를 동화 시켰을 수도 있고,

세계의 언어史를 보면 반드시 지배층의 언어로 통일되는 것은 아니기 때문에, 松菊里人은 한국어족이었지만 先住의 조기 야요이인의 언어에, 동화된 것일 수도 있다.

고대-현대 일본어가 아이누어와는 상당히 다르고 한국어족이나 우랄-알타이 어족에 가까운 대륙계 언어이므로,

남부 죠몬어가 일본어족의 직계 조상일 가능성은 낮다.